Jyotir Linga Shiva tenpluak
Hindu hirutasuneko hiru jainkoetatik, Shiva da gaur egun Indian gehien gurtzen dena, Vishnu bigarrena izanik eta Brahma hirugarrena. Shivaren jatorria ugalkortasun jainko aurreariar batean eta Veda-en jainko basati batean aurkitzen da, Rudra izenekoan. Shiva ezaugarri asko eta askotan kontrajarriak dituen jainkoa da. Unibertsoaren energia sortzailearekin lotzen da eta, aldi berean, bere suntsipenarekin. Bere izenak 'Unibertsoa suntsipenaren ondoren eta hurrengo sorkuntza zikloaren aurretik lo dagoena' esan nahi du. Sortzen den guztia egunen batean desegin behar dela esaten da; desegite hau sorkuntza berriro ere sor daitekeen hutsune formagabera itzultzea da. Shiva jaiotza, heriotza eta birjaiotze ziklo amaigabe honen atzean dagoen botere dinamikoa da.
Tantraren yogaren maisua da, sexualitatearen zientzia esoteriko bat, eta baita aszeten, uko egiten diotenen eta yogien Jauna ere. Guda-zelaiaren, errausketa-lekuen eta bidegurutze txarreko jainkoa da. Deabruak, mamuak eta espiritu gaiztoak batzuetan berarekin joaten direla uste da. Askotan jainko beldurgarria izanik, Shiva arteen ordezkaria eta dantzaren sortzailea ere bada.
Shiva bere forma antropomorfikoan gurtu daiteke, gizon baten estatua gisa, edo ohikoagoa dena bere forma anikonikoan, LingaLinga hitzak zeinua edo marka esan nahi du, eta Shivaren energia sortzaile eta suntsitzaileen irudikapen sinbolikoa dela ulertzen da. Tenplu batzuetan, Linga bi edo hiru oineko altuerako harrizko irtengune landugabe bat besterik ez da; beste batzuetan, tamaina bereko zutabe biribil bat egin eta instalatu da. Zutabe hauek normalean bi zati definituko dituzte: oinarri horizontal zirkular bat, Yoni edo bat pitha, hau da, emakumezkoen osagaia, eta Shiva osagaia adierazten duen harrizko ardatz bertikala (Brahma adierazten duen oinarri karratu bat eta Vishnu adierazten duen oinarri oktogonal bat ere egon daitezke). Batzuetan, Shivaren aurpegia zizelkatuta edo margotuta egon daiteke linga gainean, edo suge bat egon daiteke, Shivaren sinbolo arrunta.
Mendebaldean ohikoa den arren okerra den ustearen aurka, hinduek ez dute Shiva Lingam irudi faliko gisa gurtzen. Misiolari kristau prudoek baieztapen oker hau egin zuten XVIII. mendean. Linga gurtzaren benetako azalpena mundu osoko harri zutik eta mendi sakratuekin du antza. Objektu hauek lurreko espirituen iturriak edo bizilekuak direla ulertzen da.
Shiva tenpluak ugariak dira Indiako milaka hiri eta herrietan zehar, baina horietako kopuru txiki bat baino ez dira erromesaldi lekuak. Bereizketa hau sortzen da edozein egiturak Shivaren idolo bat gorde dezakeen arren eta, horrela, jainkoaren gurtzan erabil daitekeen arren, benetako erromesaldi santutegiak Shivak bere jainkozko izaeraren alderdiren bat agertu duen lekuak direlako. Hindu testuek Shiva santutegien hiru kategoria bereizten dituzte: Jyotir Lingak, Bhuta Lingak eta Swayambhu Lingak. Jyotir Lingak, hamabi dira eta herrialde osoan zehar daude, eta garrantzitsuenak dira. Hauek dira:
- Grineshwar Visalakamen, Ellora haitzuloetatik gertu, Maharashtra
- Somnath Saurashtran, Gujaraten
- Mahakalaswar Ujjainen, Madhya Pradesh
- Amareswara Omkareshwar-en, Narmada ibaian, Madhya Pradesh
- Tryambakesvara Nasik ondoan Godvari ibaian, Maharashtra
- Naganath, Daruka Vanam-en, Maharashtra
- Vaidyanath Deogarh-en, Bihar
- Bhimasankar Poonaren ipar-mendebaldean, Dhakinin, Maharashtra-n (batzuetan txandaka Gauhati, Assam-etik gertu dagoen santutegi gisa agertzen da)
- Kedarnath Utterkhand Himalaian, Uttar Pradesh
- Viswanath Banaras / Varanasi-n, Uttar Pradesh
- Malikarjuna Srisailamen, Andhra Pradesh estatuan (Shakti Pitha gunea ere bada)
- Rameshvaram, Tamil Nadu
Bost Bhuta Lingak, Shiva elementu naturaleko Linga gisa agertu zela esaten duten lekuak dira.
- Chidambaram: Ether
- Sri Kalahasti: Haizea
- Tiruvanaikka / Jambunath: Ura
- Kanchipuram: Lurra
- Tiruvanamalai: Sua
Swayambhu Linga tenpluek Shivaren irudikapenak dituzte, eta uste da iragan primordialean bere kabuz piztu zirela. Nigamajnanadevak bere Jirnoddharadasakam-i buruz egindako iruzkinetan, hirurogeita zortzi Swayambhu Linga zerrendatzen dira, iruzkinekin batera. Informazio gehiago eta gune horien zerrenda bat lortzeko, kontsultatu Gopinatha Rao bibliografian.
Informazio gehiago lortzeko:

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.


