Dwarka

Indiako erromesaldi-gune askoren artean, tradizionalki bereziki sakratutzat hartzen dira hainbat arrazoi mitologikorengatik. Zerrenda honen artean nabarmentzen dira Sapta Puri edo Zazpi Hiri Sakratuak eta lau Dhamak edo "Jainkozko Egoitzak" (Dhamei buruzko informazio gehiago lortzeko, ikusi webgune honetako Rameshvaram-en argazkiak eta testua). Ayodhya, Mathura, Haridwar, Banaras, Kanchi, Ujjain eta Dwarka zazpi hiri sakratuak Mokshada bezala ezagutzen dira, "Askapenaren Emailea" esan nahi duena, eta uste da gune hauek askatasuna ematen dietela beren mugen barruan hiltzen diren pertsona guztiei. Zazpi hiri sakratu horietako bat, Dwarka, Lau Jainkozko Egoitzen artean ere zerrendatzen da.

Mendebaldekoek gutxitan bisitatzen dute Gujarat estatuko mendebaldean duen kokapen urrunagatik. Jagatmandir tenplu liluragarri eta bikaina alde batetik ozeanoaren kostaldeak eta bestetik Dwarka herriak mugatzen dute. Indiako erromesaldi gune zaharrenetako eta gurtuenetako bat den Dwarkaren jatorri arkeologiko eta historikoa misterioz inguratuta dago. Mitologikoki, Dwarka -edo Dvaravati sanskritoz ezagutzen den bezala- Garuda Arrano Jainkoak aukeratu zuen lekua izan zen, Krishnak hona ekarri baitzuen Mathuratik alde egin zuenean. Krishnak hiri ederra sortu zuen eta han bizi izan zen K.a. 3102an hil zen arte (legendaren arabera). Adituek uste dute Jagatmandir tenpluaren zatirik zaharrenak Gupta garaiko berreraikuntzetakoak direla, K.o. 413an.

VII. mendean, Shankaracharya jakintsuak lau monasterio handi ezarri zituen herrialdeko puntu kardinaletan (Sringeri hegoaldean, Puri ekialdean, Joshimath iparraldean eta Dwarka mendebaldean). Dwarkari emandako enfasi honek are gehiago handitu zuen erromesaldi helmuga gisa zuen garrantzia. Jatorrizko tenpluak XI. mendean suntsitu zituzten musulman armadek; maiz berreraiki zituzten, eta musulmanek XV. mendera arte erasotzen jarraitu zuten. Gaur egungo Jagatmandir tenplua, Sri Dwarkadish izenez ere ezaguna, 7eko berreraikuntzakoa da. 11 metroko altuera du eta Sri Ranchhodrayji izeneko idolo bat gordetzen du. Tenpluak bost solairu ditu eta 15 zutabeen gainean eraikita dago.

Arkeoastronomia zientziako ikasleek 72 zenbaki honen garrantzia ezagutuko dute, Santillana eta von Dechend jakintsuek (ber)aurkitutako "prezesio kode" deituriko zenbakirik garrantzitsuenetako bat. Prezesioaren fenomeno astronomikoak Lurraren ardatzaren mugimendu oso motela eta Lurreko behatzaileengan duen eragina du, zodiako gerrikoaren irristatze mailakatu eta zikliko batek eguzkiaren irteera puntuaren aurka. Prezesio irristatze hau 72 urtean behin gradu bateko abiaduran gertatzen da, hau da, konstelazio bakoitzak eguzkia batez beste 2160 urtez hartzen du. Hamabi konstelazioek 25,920 urte behar dituzte zikloa osorik igarotzeko. 72, 2160, 25,920 zenbaki hauek eta horien hainbat permutazio Santillana eta von Dechend-ek, Hamlet's Mill liburuan, mundu osoko antzinako mitoetan eta arkitektura sakratuan misteriotsuki presente daudela erakutsi dute. Jagatmandir tenpluaren inguruko ikerketa arkeoastronomiko gutxi egin den arren, 72 zenbakia tenpluaren arkitekturaren zati hain garrantzitsu batean egoteak iradokitzen du etorkizuneko ikerketek errebelazio liluragarri asko ekarriko dituztela.

Sapta Puri, Dhama eta Shankaracharya Mutt izateaz gain, erromes askok Dwarka bisitatzen dute Mira Bai bhakti santu handiarekin duen loturagatik. Indiako santu ezagunenetako batek, Mira Baik, XVI. mendeko errege boteretsu baten emazte gisa zuen bizitza bikainari uko egin zion bere egunak Krishna Jaunaren gurtzari eskaintzeko. Mira Baik Bhakti Yoga izeneko bide espirituala jarraitu zuen, jainkoarekiko maitasun debozionalak ezaugarritzen duena. Beste yogi metodo batzuk baino askoz errazagoa da praktikatzen (eta agian eraginkorragoa da argitasun espirituala sortzeko), Bhakti Yoga Indiako jendetza ugarik erabiltzen duten metodo erlijioso nagusia da. Bhakti yogiaren bidea, funtsean, jainkotasunaren presentzia deitzea da jainko baten estatua, ikono edo pintura baten adorazioaren bidez. Mira Bairen kasuan, Indiako historia luzeko beste santu askorekin gertatzen den bezala, deialdi honek ez zuen jainkotasunaren presentzia sentitua bakarrik deitu, baizik eta Krishnaren forma bizi eta mugikor bat ere bai. Maria eta Kristoren agerpen fisikoen antzera kristau debotoei, Krishnak Mira Bai bisitatu zuen harekin jateko, abesteko, dantzatzeko eta jolasteko. Mira Baik bere bizitzako azken urteak Dwarkan bizi izan zituen, eta han idatzi zituen Krishna, bere maitasun poema hilezkorrak. Krishna, hinduismoko jainko debozional nagusia, hemen gurtzen da, eta Mira Bai bezalako bhakti yogi legioek maitasunaren indarraz bete dute tenplua. Dwarkako Jagatmandir santutegia, beraz, debozioaren kalitateaz edo energiaz beteta dago, eta kalitate hori esnatuko eta anplifikatuko du bisitari diren erromesengan.

Dwarkako antzinako kondairak diotenez, hiri santua aspaldi erabat suntsitu zuen ur-olatu handi batek. Kondaira hau, historialari eta arkeologo garaikideek baztertua, sinesgarritasuna jaso du duela gutxi uholdeen mapaketa zientzia berriaren aurkikuntzek, zeinak kostalde zaharren eredu zehatzak sortzen baititu data zehatzetan. Ozeanografia-ikerketek kondaira hau are gehiago babestu dute, Dwarkako kostaldean urpean dauden tenplu-egiturak daudela frogatuz.

Krishnarekin lotutako beste gune sakratu batzuk Mathura, Vrindivan, Gokula, Barsana, Govardhana eta Kuruksetra dira.

Informazio gehiago lortzeko:

• Indiako gune sakratuen zerrenda