Bodhi Tree, Bodh Gaya

Bodh Gaya, Patnatik 100 km hegoaldera kokatua, Bihar estatuan, budismoaren leku sakratu gurtuena da. Bertan lortu zuen Siddhartha Gautama printzeak, Bodhi zuhaitzaren azpian meditatzen ari zela, argitasuna eta Buda bihurtu zen.

Kontakizun tradizionalen arabera, K.a. IV. mendearen hasieran, Siddhartha Gautamak munduaren sufrimendua ikusi eta sufrimendutik askatu nahi izan zuen. Gaztetan, hinduismoaren antzinako tradizioei jarraituz, irakasle espiritualak bilatu zituen. Haien ezagutzari buruz galdetuz, hainbat yoga eta meditazio praktikatu zituen arduraz. Zazpi urte igaro ziren, azken hirurak aszetismo muturrekoan, baina oraindik ez zuen argitasunaren helburua lortu.

Siddhartha Uruvelako (gaur egungo Gaya Biharren, Indiako iparraldean) antzinako baso sakratuetara joan zen, infinitua azkenean eta erabat gauzatzeko. Amets ikuskariek gidatuta eta aurreko hiru aroetako Buden, Krakucchanda, Kanakamuni eta Kasyapa (leku horretan argitasuna lortu zutenak), urratsak jarraituz, Siddhartha Bodhi zuhaitzaren azpian eseri zen. Lurra ukituz, argitasun leku honetara eraman zuten bertute bizitza amaigabeen lekuko izatera deituz, argitasuna lortu arte ez jaikitzea erabaki zuen.

"Hemen eserleku honetan nire gorputza uzkurtu egin daiteke, nire azala, nire hezurrak, nire haragia desegin daiteke, baina nire gorputza ez da eserleku honetatik mugituko Ilustrazioa lortu arte, hain zaila den denbora-tarte handietan lortzea". .

Siddhartha Bodhi Zuhaitzaren azpian meditazio sakonean eserita zegoen bitartean, Mara, Heriotzaren Jaun Iluna, bere ahaleginetik aldentzera etorri zen. Lurra dardarka hasi zenean, Gautamaren hitzen egia berretsiz, Marak bere deabruen armada askatu zuen. Siddhartharen jakinduriak Mararen ilusioak hautsi zituen ondorengo borroka epikoan. Bere errukiaren indarrak deabruen armak lore bihurtu zituen, eta Marak eta bere indar guztiek ihes egin zuten. Hiru egun eta gau igaro ziren, eta Siddhartharen asmoa gauzatu zen. Buda bihurtu zen, hau da, "Argiatua".

Budak hurrengo zazpi asteak inguruko leku ezberdinetan eman zituen, meditatzen eta bere esperientzia hausnartzen. Lehenengo astean, Bodhi zuhaitzaren azpian eserita jarraitu zuen. Bigarren astean, zutik egon zen Bodhi zuhaitzari begira etenik gabe. Zutik zegoen lekua Animeshlocha Stupak markatzen du, Begirik Keinurik Gabeko Estupak, Mahabodhi tenpluaren konplexuaren ipar-ekialdean kokatua. Buda Animeshlocha Stuparen eta Bodhi zuhaitzaren artean joan-etorria egin zuela esaten da. Kondairaren arabera, loto loreak sortu ziren bide honetan zehar, eta gaur egun Ratnachakarma edo Harribitxien Ibilbidea deitzen zaio.

Meditazio intentsiboko aste hauen ondoren, Indra jainkoaren eskariz, Budak konturatu zen egia handiei buruz hitz egiten hasi zen. Bere lehen sermoia Isipatanan eman zuen (gaur egungo Sarnath, Banaras ondoan). Lehen diskurtso honek, askotan "Egiaren Gurpila Mugimenduan Jartzea" deitzen denak, Lau Egia Nobleak eta Budismoa hain famatua den Zortzi Bide Noblea aurkeztu zituen. Bere gainerako 45 urteetan, Budak Ganges lautadan bidaiatu zuela esaten da, gaur egun Uttar Pradesh, Bihar eta Nepal hegoaldea den lekuan, nobleetatik hasi eta nekazari pobreetaraino jende askori irakasten.

K.a. 250. urte inguruan, Budak argitasuna lortu eta 250 urtera, Ashoka enperadoreak Bodh Gaya bisitatu eta monasterio eta tenplu bat ezarri zuen bertan. Tenpluaren zati gisa, Diamantezko Tronua edo Vajrasana eraiki zuen, Budaren argitasunaren leku zehatza markatzeko. Ashoka-ren tenplua K.o. II. mendean ordezkatu zuen egungo Mahabodhi tenpluak, K.o. 450, 1079 eta 1157an berritu zutena, ondoren Sir Alexander Cunningham-ek partzialki zaharberritu zuena XIX. mendearen bigarren erdian, eta azkenean Birmaniako budistek guztiz zaharberritu zutena 1882an.

Kondairaren arabera, Ashokaren emazteak, Tissarakkha erreginak, jatorrizko Bodhi zuhaitza isilpean moztu zuen, Ashokaren denboraren jeloskortasunagatik. Hala ere, berriro hazi zen, eta babes-horma bat eraiki zen inguruan. Ashokaren alabak, Bhikkhuni Sangamitta moja-jendeak, zuhaitzaren ebaki bat eraman zuen Sri Lankara, eta han, Devanampiyatissa erregeak, Anuradhapurako Mahavihara monasterioan landatu zuen, eta gaur egun ere loratzen da bertan.

Puspyamitra erregeak Bodh Gayako jatorrizko zuhaitza suntsitu zuen K.a. II. mendean budismoaren aurkako jazarpenean, eta haren ordez landatutako zuhaitza, ziurrenik ondorengoa, Sassanka erregeak suntsitu zuen K.o. VII. mendearen hasieran. Gaur egun Bodh Gayan hazten den zuhaitza 2ean landatu zuen arkeologo britainiar batek, aurrekoa urte batzuk lehenago zahartzaroz hil ondoren.

Bodh Gaya inguruak jakintsuak, yogiak eta meditatzaileak erakarri ditu Budaren garaitik. Buddhajnana, Padmasambhava, Vimalamitra, Nagarjuna eta Atisha bezalako figura espiritual handiak bizi izan dira eta meditatu egin dute Bodhi zuhaitzaren azpian. Ikonografia erlijiosoan, Bodhi zuhaitza (Ficus religiosa edo Piku Sakratua) bere hosto bihotz-formakoengatik da ezaguna, normalean nabarmen erakusten direnak.

Informazio gehiago erromeria budismoan

Informazio gehiago lortzeko:

• Indiako gune sakratuen zerrenda