Shakti Pitha tenpluak
Indiako jainkosaren leku sakratu nagusiak Shakti Pitha bezala ezagutzen dira, eta testu ezberdinetan 4, 18, 51 edo 108 gisa zerrendatzen dira, gune bakoitza Shaktiren gorputzeko atal jakin batekin lotuta. Kondaira liluragarri batek Shakti Pitha-en sendatzeko ahalmen miragarrien berri ematen du.
Shakti Daksa erregearen eta Prasuti erreginaren alaba zen. Shivaren emaztea ere bazen, Daksa erregeak gorroto zuena aszeta zakarra zelako eta Shaktirekin bere nahien aurka ezkontzeagatik. Daksa erregeak behin zeremonia handi bat egin zuen... yagnaHonetara, ez zuen Shiva bere alaba eta seme-alaba gonbidatu. Shakti leundu egin zitzaion, eta zeremoniarik gabe parte hartu zuen. Daksa irainduta, bizitza zeremonikoan bere burua hartu zuen. Berri hau jakitean, Shiva lasterka joan zen Daksaren etxera, deskapitatu zuen, eta orduan hasi zen zeremonia eten eta bere emaztearen gorpua aldarrikatzen.
Yagna zeremonia oztopatzeak naturan izugarrizko kalteak eta kalteak sortuko lituzkeenez, Brahma eta Vishnu jainkoek Shiva mina pairatu zuten, zeremonia osatzeko baimena eskatu zuten. Shiva-k betetzen zuen eta zeremoniako erabilitako ahariaren burua ere erantsi zuen Daksha-ren gorputz deskapitalizatuarekin. Bizitzara itzulita, Dakshak barkamena eskatu zion Shivari eta erruki eskatu zion Parabrahman (formagabea den Goreneko Ahalguztiduna), zeinak jakinarazi zion Shiva, hain zuzen ere, Parabrahmanen agerpen bat zela. Orduan, Daksha Shivaren deboto handi bihurtu zen.
Hala ere, bere emazte maitearen galeragatik kontsolaezin, Shivak haren gorputza bere sorbaldan jarri eta Tandava hasi zuen, unibertsoan zeharreko dantza ero bat. Shiva geldiarazteko eta unibertsoa suntsipenetik babesteko, Vishnuk bere diskoa jaurti zuen (edo geziak jaurti zituen zenbait kontakizunetan) Shaktiren gorputza gorputz-adarrez gorputz-adar zatitzeko (beste iturri batzuek diote Satiren gorputzean sartu zela yoga bidez eta gorpua hainbat zatitan moztu zuela). Shiva gorputza kendu ziotenean, bere dantza eroa utzi zuen. Shaktiren gorputzeko zatiak (edo bere bitxiak) Shivaren sorbaldetatik lurrera erori ziren, eta lurreratu ziren lekuan Shakti Pitha santutegi sakratuen kokaleku bihurtu ziren. Mende askotaz, gorputzeko atal batzuetan gaitzak dituzten emakumeek bisitatu dituzte gune hauek - Shaktiren gorputzeko atal jakin bat gordetzen duen tenplu bakoitzak emakume baten gorputzeko atal hori sendatzeko gaitasun miragarria duela uste da. Shakti Pitha tenplu guztietan, Shakti jainkosa bere emaztearekin ere joaten da, Bhairava Jauna, Shiva Jaunaren agerpen bat.
Shakti Pitha tenpluen kokapen geografikoa aipagarria da. Tenplu hauen kontzentrazio askoz handiagoa dago Indiako ekialdean, batez ere ipar-ekialdean. Tenpluen %1500 inguru eskualde honetan daude, eta agian Indiako jainkosa kultuaren bihotza deitu daiteke. Indiako populazioaren historiak iradokitzen du aborigenen biztanleria eta haien jainkosa kultuak ekialderago mugitu zirela K.a. XNUMX. urtean hasitako ipar-mendebaldeko ariar inbasioaren ondoren, indarrez kanporatuak edo borondatez leku seguruagoen bila migratuz. Aipagarria da, halaber, Shakti Pitha tenplu gehienak objektu naturalekin estuki lotuta daudela; santutegi gehienak muino edo mendi tontorretan edo beste leku garai batzuetan daude.
Aditu batzuek adierazi dute 51 Shakti Pitha tenpluak sanskrito alfabetoko 51 letrekin lotuta egon daitezkeela. Jainkosaren 108 santutegiko beste serie bat aipatzen da testuetan, eta garrantzi sinboliko handia dute Vediko astronomia eta astrologia sistemetan. 108 zenbakia 12 hilabete eta 9 zodiakoren biderkadura da, 36 jainko mota eta 3 erreinu mitikoren biderkadura, eta 27 ilargi-jauregi eta 4 norabideren biderkadura.
Horietan aurki daitezke Shakti Pithas izenak eta kokapenak Wikipedia Purohit tenplua orriak. Leku hauei buruz gehiago jakiteko interesa duten irakurleek Bagchi, Housden, Morinis, Sastri eta Sircar-en liburuak kontsulta ditzakete bibliografia. Santutegietarako argibideak izenburuko gidaliburuan aurki daitezke India: Gida praktikoa, John Howley.
Shakti Pitha guneen zerrenda eta kokapena:
Informazio gehiago lortzeko:
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.