Yucatan, Izamal monasterioa
Yucatango hiriburu den Meridatik berrogei bat milia ekialdera dago Izamal herri lasai, zahar eta kolonial bat. Erdian dago Izamalgo monasterio handia, Mexikoko Mariaren estatua gurtuenetako bat gordetzen duena. Estatua honi milaka sendatzeko mirari egozten zaizkio. Mirari hauen azalpen kristau ohikoa da erromesen otoitzek Mariaren ongintza eta botere terapeutikoak pizten dituztela. Azter dezagun Izamalen historia; agian mirarien beste azalpen bat aurkeztuko da.
Yucatango espainiar konkistaren garaian (1527-1547), Izamal penintsulako hiririk handi eta ederrenetakoa zen. K.a. 1000. urtetik erromesaldi gune izanik, Izamal Yucatango iparraldeko erlijio-gune garrantzitsuena bihurtu zen K.o. 300-600 Aro Klasiko Goiztiarrean. Maiek hiria jainkoen bizilekutzat hartzen zuten. Kinichkakmo, eguzki jainkoaren eta jainkoaren agerpen bat Itzam Na (Izamal izena jainkoaren izenetik dator). Itzam Na sendatzearen eta berpizkundearen jainkoa zen, arteen eta idazketaren sortzailea, eta nekazaritza-elementu garrantzitsu askoren sartzailea. Maien panteoiaren burua ere bazen, titulua zeramala Khalil edo «Jauna», eta jainko txikiagoen multzo baten buru gisa agertzen zen.
Espainiarrek Izamal konkistatu ondoren, bertako biztanleria esklabo bihurtu eta hiriaren erdian zegoen piramide erraldoi baten gailurra desmuntatzera behartu zuten. Orain zapaldutako piramidearen gainean, lehen Itzam Na jainkoaren santutegia zegoen lekuan, esklabo indiarrak monasterio eta eliza bat eraikitzera behartu zituzten 1553an. Hori egin zen kristau sinesmenagatik, eliza batek indiarrak "deabruaren gurtzatik" uxatuko zituelako. Eliza sagaratu eta Ama Birjinaren estatua instalatu eta gutxira, sendatzeko mirariak gertatzen hasi ziren. Kristau agintariek mirari hauek Mariaren graziaren ondorio zirela azaldu zuten. Hala ere, elizaren barruan zegoen Mariaren egurrezko estatuak eragin zituen mirariak, ala hobeto azalduko lirateke maien Itzam Naren botereari buruzko sinesmenak erreferentziatzat hartuta?
Leku zehatz honetan, maiek Itzam Na sendatzeko jainkoari egindako erromesaldi santutegia eraiki zuten. Maien garaiko sendatze mirarien erregistrorik ez badugu (mitoetan kodetutakoez gain), kristauek Yucatán konkistatu zutenean maien idazki eta liburutegi guztiak erre zituztelako da. Egile honek uste du, beraz, Izamaleko sendatze mirariak faktoreen konbinazio batek eragiten dituela, besteak beste, tokian bertan dauden lurraren energia espezifikoak (maiek jatorriz lekua aukeratzearen arrazoia), erromesen otoitzak, maien jainkoei edo kristau Mariari egindakoak izan, eta tokia bisitatu duten milaka erromesek denboran zehar sortutako eremu psikikoa.
Gertu dagoen Chichen Itza-koekin ez bezala, Izamaleko maien egiturak ez dira berreraiki. Hori dela eta, turistek gutxitan bisitatzen dute herria. Hala ere, herri lasai txiki hau urtean bitan biziberritzen da, milaka maia erromesaldira etortzen direnean urriaren 18ko Kristo Beltzaren prozesiora eta abenduaren 8ko Izamaleko Ama Birjinaren prozesiora.

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.


