Alban mendia

Oaxacako haranaren eta hiriaren gainetik altxatuta, Monte Albanen muino gaineko hondakinak Mesoamerikako bigarren zeremonia-gune handiena dira, Mexiko Hiritik gertu dagoen Teotihuacanek baino handiagoak. Antzinako gune baten izena zen Sahandevui, 'zeruaren oinean' esan nahi duena. Hondakinak antzinakoak dira. Hemen aurkitutako hieroglifo landuak, baina gaur egun deszifratu gabekoak, Mesoamerikako idazkirik zaharrenen artean daude. Era berean, misteriotsuak dira ezagutzen diren harkaitz-grabatu arraroak dantzantes, aurpegiko ezaugarri negroideak dituzten figura humanoideak irudikatzen dituztenak. Mexikoko beste leku batzuetan aurkitutako olmeko aztarnategien antzera, mexikar ez diren irudi hauek eta idazki hieroglifikoek mendebaldeko hemisferiotik urrun dauden kulturek ukipen eta eragina izateko aukera adierazten dutela dirudi.

Ezagutzen diren lehenengo eraikinak K.a. 1000 eta 800 artean eraiki ziren, baina gehienak suntsitu edo geroagoko zapoteken egituren azpian lurperatu dituzte. Zapoteken okupazioa K.a. 100. urtekoa da, eta gaur egun zutik dauden egitura erraldoi gehienak K.o. 300 eta 900 bitarteko fase klasikokoak dira, Monte Alban zapoteken inperioaren zeremonia-gune nagusia bihurtu zenean. Konplexuak plaza handiak, piramide ugari, pilota-joko bat, lurpeko pasabideak eta 170 hilobi baino gehiago ditu. Gunea X. mendean abandonatu zuten zeremonia-gune funtzional gisa, nahiz eta mixtekek hilobi gisa erabili zuten.

J muinoa, argazkian agertzen dena, behatoki astronomiko findu eta konplexua da. Monte Albanen ardatz zentralerako 45 graduko angeluan kokatutako gezi-punta itxurako egitura bitxia da J muinoa, mendebaldeko zeruan Orionen gerrikoaren erdiko izarra den Alnilam sartzen den puntuarekin lerrokatuta zegoen. K.a. 100 eta K.o. 200 artean eraikia, J muinoak Hegoaldeko Gurutzearen, Alfa eta Beta Centauriren sarrerako posizioekin eta Auriga konstelazioko izarrik distiratsuena den Capellaren irteerako posizioarekin ere lerrokatuta daude.

Monte Alban leku enigmatikoa da. Ohiko arkeologia teoria ez da gai azaltzeko zergatik aukeratu zen gune hau; goi-ordoki altu eta malkartsu batean dago, ez du ur iturririk, ez zen inoiz bizileku gisa erabili, eta ez dago inoiz helburu estrategiko edo militarretarako erabili izanaren frogarik. Gainera, zaila zen eraikitzea; eraikuntzako harriak nekez eramaten ziren beheko haranetik, eraikitzaileak jende txikia ziren (batez beste 5 metroko altuera besterik ez), ez zuten metalezko harria mozteko tresnarik, eta ez zuten gurpilaren garraio gaitasuna aurkitu. Hala ere, hori guztia kontuan hartuta, gunea Mesoamerikako bigarren zeremonia gune handiena bihurtu zen. Nola azaldu dezakegu giza ahalegin izugarri hau? Arkeologoek erantzun dezakete egitura handiek gizarte eta erlijio bultzada bat adierazten dutela, gunearen lehenagoko erabilera sakratuaren arkitektura-elaborazioa. Baina orduan, nola azaldu dezakegu hasierako erabilera sakratu hori?

Agian enigma honen ikuspegi bat aurki daiteke H tumulua izeneko egituran, J tumuluaren ondoan. Egileak ordu asko eman zituen Monte Albaneko konplexu osoa aztertzen eta hainbat "energia" lerro aurkitu zituen H tumuluko leku jakin batera eramaten eta gurutzatzen zirela. Puntu hau aztertzean, mundu osoko erromesaldi tenplu, santutegi eta meskitetako santutasun gune nagusiak aztertzean aurkitu nituen erreakzio mota berdinak ikusi nituen. "Energia puntu" deitzen ditudan leku hauek oso kargatuta eta espiritualki magnetikoak dirudite. Uste dut antzinako jendeak leku hauek aurkitu zituela eta, haien onurak aitortuz, santutegiak ezarri zituela bertan. Mende edo milurtekoen poderioz, jatorrizko santutegiak arkitektonikoki landuagoak izango ziren, gero eta praktika erlijioso konplexuagoak garatuko ziren eta guneen aurkikuntzaren oroitzapenak ahaztu egin zitezkeen. Hala ere, gainjartzea edozein dela ere, lehen santutegietatik hasi eta zeremonia-zentro oparoetaraino, hondakin arkeologikoetaraino eta gaur egungo gune turistikoetaraino, Monte Albaneko boterea eta espiritua indartsu mantentzen dira gaur egun.