Alban mendia

Oaxaca haranaren eta hiriaren gainetik igota, Monte Albaneko muino-gaineko hondakinak Mesoamerikako bigarren zeremonia gune handiena dira, Mexiko Hiritik gertu Teotihuacanek baino tamainaz gainditzen duena. Gunearen antzinako izen bat zen Sahandevui, hots, 'zeruaren oinean'. Hondakinak oso zaharrak dira. Hemen aurkitutako hieroglifo landuak baina gaur egun deszifratu gabeak Mesoamerika osoko idazki zaharrenetakoak dira. Era berean, misteriotsuak dira izenez ezagutzen diren harkaitz-taila bitxiak dantzantes, aurpegiko ezaugarri negroideak dituzten figura humanoideak irudikatzen dituztenak. Mexikoko beste leku batzuetan aurkitutako olmeko aztarnategien antzera, mexikar ez diren irudi hauek eta idazki hieroglifikoek mendebaldeko hemisferiotik urrun dauden kulturek ukipen eta eragina izateko aukera adierazten dutela dirudi.

Ezagutzen diren lehen eraikinak K.a. 1000 - 800 bitartean eraiki ziren, baina gaur egun horietako gehienak suntsitu edo lurperatuta daude geroago zapotekaren egituren azpian. Zapotekaren okupazioa K.a. 100. urtekoa da eta gaur egun dauden egitura erraldoi gehienak K.o. 300-900 arteko fase Klasikokoak dira, Monte Alban zapoteken inperioaren zeremonia gune nagusia bihurtu zenean. Multzoak plaza handiak, piramide ugari, pilota-zelaia, lurpeko pasabideak eta 170 hilobi baino gehiago ditu. Gune hori X. mendean funtzionatzen zuen zentro zeremonial gisa abandonatu zuten, nahiz eta mixtekek ehorzketa-leku gisa erabiltzen jarraitu zuten.

Argazkian ilustratutako J tumulua behatoki astronomiko oso findu eta konplexua dela frogatu da. Forma bitxia duen gezi-punta-egitura, Monte Albaneko ardatz nagusiarekiko 45 graduko angeluan kokatua, J Tumulua mendebaldeko zeruko puntuarekin lerrokatuta zegoen, Alnilam, Orion gerrikoaren erdiko izarra, ezartzen den puntuarekin. K.a. 100 eta K.o. 200 urteen artean eraikia, J-ko tumuluak ere lerrokadura astronomikoak ditu Hegoaldeko Gurutzearen eta Alpha eta Beta Centauriren posizioekin, eta Capellaren goranzko posizioarekin, Auriga konstelazioko izar distiratsuena.

Monte Alban leku enigmatiko bat da. Teoria arkeologiko konbentzionala galtzen ari da aztarnategi jakin hau zergatik aukeratu zen azaltzeko; harresi handiko goi-lautada baten gainean dago, ez du ur iturririk, ez zen inoiz bizileku gisa erabili, eta ez dago inoiz helburu estrategiko edo militarretarako erabili izanaren frogarik. Gainera, oso zaila zen eraikitzea; Eraikuntzako harkaitzak neketsu eramaten ziren beheko haranetik, eraikitzaileak pertsona txikiak ziren (batez beste 5 oin baino ez zituzten), ez zuten metalezko harria mozteko tresnarik eta ez zuten gurpilaren garraio ahalmenik aurkitu. Hala ere, hori guztia kontuan hartuta, aztarnategia Mesoamerikako zeremonia-zentrorik handiena izan zen. Nola azalduko dugu giza ahalegin izugarri hau? Arkeologoek erantzun dezakete egitura handiek bultzada sozial eta erlijioso bat adierazten dutela, aztarnategiaren lehenagoko erabilera sakratuaren lanketa arkitektonikoa. Baina orduan, nola konturatu behar dugu hasierako erabilera sakratu hori?

Beharbada, enigmaren inguruko ikuspegia aurki daiteke H tumuluaren ondoan dagoen egituran, J tumuluaren ondoan. Egileak ordu asko eman zituen Monte Albaneko multzo osoa radiestesten eta hainbat "energia" lerro aurkitu zituen toki jakin batera eramaten eta gurutzatzen ziren. tumulua H. Puntu hau radiestesia eginez mundu osoko erromesetako tenpluetan, santutegietan eta meskitetan santutasun-eremu nagusiak erradisteaz aurkitu nituen erreakzio mota berdinak ikusi nituen. Leku jakin hauek, "potentzia puntuak" deitu izan ditudanak, oso kargatuak eta espiritualki magnetikoak direla dirudi. Nire inpresioa da antzinako jendeak toki hauek aurkitu zituela eta, haien onurak aintzat hartuta, santutegiak ezarri zituela. Mendeen edo milurtekoen poderioz, jatorrizko ermitak arkitektura aldetik landuak izango ziren, gero eta praktika erlijioso konplexuagoak garatuko ziren eta aztarnategien aurkikuntzaren oroitzapenak ahaztu egingo ziren. Dena den, gainjartzea edozein dela ere, hasierako santutegitik zeremonia-zentro oparora, hondamen arkeologikora eta gaur egungo turismo-guneraino, Monte Alban-en botereak eta izpirituak indartsu jarraitzen du gaur egun.

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.

Mexiko Bidaia gidak

Martin bidaia gidak gomendatzen ditu 

Monte Alban-i buruzko informazio gehigarria antzinako jakituria.