Allende-ko Talpa eliza
Talpa de Allendeko santutegiko kristaua, Andra Mariaren manifestazioari eskainita, "miraria eragiten duen" izenarekin ezagutzen den santutegi motaren adibidea da. Milioika kristau erromes bisitatu dituzte gunea, hala nola gaixotasunen sendaketak, lagun maiteak, haur osasuntsuak edo, besterik gabe, azterketa akademikoetan nota onak eskaintzeko. Otoitz horietako asko erantzun dira. Hainbeste, hain zuzen ere, Ama Birjinaren irudiak milagroek eragindako estatua izatearen kondaira lortu du. Biziki garrantzitsua da, hala ere, Talpa kristauentzako erromes gune bihurtu baino askoz lehenago, eremu bera Cohuacoatl izeneko Lurreko jainkosa pagano bat sakratua zela. Leku honetan sakratutasunaren tradizio zaharra eta etengabea egon da.
Leku sakratuen venerazio eta erabilera anitzeko kultura hori hainbat ikuspegitatik azter daiteke. Bat argi dago diferentzia pertzepzioaren eta interpretazioaren artean. Antzinaroan, kristau aurreko garaietan, jendeak pertzepziozko esperientziak izan zituen Talpa de Allenden, eta haiek interpretatu zituzten (eta gero etiketatu zituzten) Cohuacoatl izenarekin Lurreko Jainkosa baten presentziatik eratortzen ziren. Beste pertsona batzuek, mende batzuk geroago, mundu ikuspegiarekin eta erlijio kontzeptu ezberdinekin, Talpa-n nahiko pertzepzio esperientzia berdina zuten, baina esperientzia horiek erlijio ideia desberdinen arabera interpretatu eta etiketatu zituzten.
Ez dago zalantzarik jende askok Talpako energia misteriotsuaren edo presentziaren esperientzia esanguratsuak izan dituela. Proposatzen dena da esperientzia horiek, oro har, nahiko antzekoak izan arren, modu desberdinez azaldu zirela. Kristautasun aurreko herriek, Ama Birjinaren kondaira kristauekiko inolako eraginik izan gabe, Lurreko Jainkosa bati buruz hitz egiten zuten. Mende batzuk geroago, bertako nekazariak espainiar kolonialaren mundu kristauaren ikuspegiaren eraginez, esperientziak modu kristau batean interpretatzen eta etiketatzen hasi ziren. Talparen mirari eragileari buruzko esperientziak Andre Mariari egotzi zitzaizkion. Azken batean, ez du axola zer irudi, kondaira edo nozio erlijioso erabiltzen diren gune sakratuen ahalmenak edo ezaugarriak azaltzeko. Azalpen horiek, etiketa horiek - edozein dela ere haien kultura edo jatorri garaia - beren burutik kanpoko zerbait seinalatzen dute. Ezagutzen duen zerbait ez azalpenen bidez, baizik eta esperientziaren bidez soilik. Leku sakratuak bisitatzen dituzten pertsonentzat, aspaldi edo egungo garaietan, garrantzitsua da tokiaren boterearekin harremanetan jartzea, norberaren bihotza eta arima bere santutasun misteriotsuaren aurrean murgiltzea.
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.Mexiko Bidaia gidak
Martin bidaia gidak gomendatzen ditu
