Didymako orakulu greziarra, Turkia (Handitu)
Turkiako hego-ekialdeko kostalde ikusgarritik kilometro gutxira dagoen muino artean ezkutatuta, Didyma antzinako aztarnategia famatua da garai mitikoetatik. Hona hemen iturri natural bat non Leto ederrak Zeusekin maitasun-ordubete igaro omen zuen, gero Artemisa eta Apolo ( grezieraz didymoi ) bikiak erditu zituen. Asia Txikiko orakulu gune garrantzitsuena, Kreso, Alexandro Handi eta beste errege handi batzuei egindako adierazpenek giza historiaren ibilbidea aldatu zuten.
Didyma jatorriz greziar aurreko gurtza santutegia zen, baso sakratu baten eta iturri santuaren inguruan. Lehengo tenpluen aztarnak, ondorengo eraikinen barruan eta azpian daudenak, K.a. Gutxi gorabehera 8 x 7 m-ko harresia, aire zabaleko santutegia, 24 m-ko luzerako arkupea, putzu sakratua eta boto-aldare bat osatzen dute. K.a. VII. menderako, joniar greziarrek gunea bereganatu zuten, Apoloren gurtzari eskaini zioten eta bere orakuluaren ospea Mediterraneo ekialdean eta Egiptora zabaldu zen. Gune horretan Apoloren tenplurik zaharrena teilatu gabeko eraikin jonikoa zen, iturri sakratua, erramu zuhaitzak eta barneko tenplu txiki bat inguratzen zituena. Egitura hauek K.a. 10-16 inguruan amaitu ziren orubea Branchids bezala ezagutzen zen apaiz familia baten ardurapean zegoenean, Bronchosen ondorengoak, Apoloren gazte maitatua. K.a. 7. urteko Didyma tenpluko kultuzko estatua brontzez egina zegoen eta Apolo Philesios orein bat atzeman zuen irudikatzen zuen. Tenplua Mileto hiritik 560 kilometro hegoaldera zegoen gutxi gorabehera, Panormos portu txikitik barnealdean. Garai Arkaikoan, Apoloren lehen tenplua eraiki zenean, Bide Sakratu bat, eskulturaz, sarkofagoz eta lehoi eta esfingeen estatuez josia, Panormosetik santutegira eramaten zuen. Itsasoz iristen ziren erromesak Panormos portuan lehorreratu eta Bide Sakratutik ibiliko ziren Apoloren orakuluraino.
Persiarrek bigarren tenplu handiago bat suntsitu zuten gune berean, K.a. 494an. oraindik eraikitzen ari zen bitartean. K.a. V. eta IV. mendeetan Didymako jarduerei buruz ezer gutxi dakigu. eta badirudi gainbehera jasan duela. K.a. 5an Mileto hiria hartu ondoren, Alexandro Handiak orakuluaren administrazioa hiriaren esku jarri zuen. Orakuluaren santutegia K.a. 4n berpiztu zen, Alexandroren bisitaren ondorioz iturri sakratua berriro aurkitu zenean (garai horretan orakuluak "Zeus-en semea" izendatu zuen). Hurrengo hamarkadetan Seleukok santutegia apaintzen zuen eta Apoloren tenplu helenistiko berria enkargatu zuen (K.a. 334 inguru persiarrek lapurtutako Apoloren gurtzazko estatua Didimari itzuli zioten). Santutegia ospea handitu zen, mundu helenistiko osoko milaka erromes erakarri zituen eta tenpluaren lanek jarraitu zuten hurrengo 331 urteetan. Tenplu hau, 300 x 200 metro neurtzen zuen, greziar munduko hirugarren egitura handiena izan zen, Efeso eta Samokoek bakarrik gainditu zuten tamainaz. Didimaion helenistikoa tenplu arkaikoa baino dimentsio handiagoak baziren ere, jatorrizko planoaren egokitzapena besterik ez zen izan. Tenplu erraldoiak 51 zutabe zituen guztira (horietako asko ez ziren inoiz altxatu) eta Greziako artearen eskultura zoragarrienekin apainduta zegoen. Zutabe bereziki izugarri batek 110 tona pisatzen ditu.
K.a. 278an santutegiak galiarren erasoak jasan zituen, baina tenpluaren eraikuntza lanak berriro hasi ziren. K.a. 70ean piratek santutegia arpilatu zuten eta tenpluko lanak amaitu ziren. Santutegiak, ordea, funtzionatzen jarraitu zuen eta 100. urtean. Trajanok santutegirako bide asfaltatu berria enkargatu zuen Miletotik. K.o III. menderako kristautasuna ondo finkatua zegoen Mileto eremuan eta Didimako santutegia pixkanaka erabilerarik gabe geratu zen. K.o. 3. urtean Apoloniar Orakulu tenplua (inoiz amaitu ez zena, bost mendeko zerbitzua izan arren), godo eta sarrazeno inbaditzaileen aurkako gotorleku bihurtu zen. K.o. 262ean, orakulu ospetsua, Greziako Delfosaren atzetik bigarrena, ofizialki itxi zuten Teodosioren ediktu batek eta bizantziar eliza bat eraiki zuten tenpluaren barnean. Eraikinak suak suntsitu zituen eta XV.mendean lurrikara handi batek tenplua hondakinetara murriztu zuen, eta hiru zutabe handi guztiak bota zituen.
Frantsesek 1834an hasi zituzten indusketak Apoloren tenpluan, ondoren Berlingo Museoa 1904tik 1913ra, eta gero Alemaniako Arkeologia Institutuak 1962tik gaur egunera arte.
Didimako Apoloren tenplua orakulu gune gisa ospetsua zen. Gaur egun ez da ezagutzen tenpluko apaizek bizitako ikuspegi orakularrak eta ikuskariak zerk bultzatu zituen, baina geologoek uste dute zerikusirik izan zuela tenplua jarduera geologikoko leku batean kokatu zenean eta iturri aktibo batean zuzenean eraiki zenean. Delfoseko orakuluan egindako azken ikerketek egiaztatu dute ikusmena eragiten duten lurrunak bere tenplu apoloniar azpiko arrailetatik ateratzen zirela, baina orain arte ez dira antzeko ikerketarik egin Didymako ermitan. Apoloniar orakuluek beren adierazpenak nola komunikatzeko zuten modua ere ez dago argi iturri mitikoetatik edo historikoetatik. Litekeena da, Greziako Delfosen antzera, mezu orakularrak jasotzen zituztenak eta gero tenplua bisitatzen ari ziren eskatzaileei eta erromesei mezu horiek komunikatu eta interpretatzen zizkietenak. Argi dago gizonezko apaizak mezu profetikoen komunikazioaz arduratzen zirela, baina gizonezkoak edo emakumezkoak bakarrik (Delfos bezala) profetak ziren ala ez gaur egun ez da ezagutzen.
Mediterraneoko eskualdeko beste orakulu ermita garrantzitsu batzuk Greziako Dodona eta Delfos, Turkiako Claros (iturburu baten gainean zuzenean eraikitako tenpluarekin) eta Egiptoko Siwa daude. Delphi eta Siwa-ren guneak beste leku batzuetan ilustratu eta eztabaidatzen dira. Mediterraneoko antzinako eremuko orakuluen azterketa zehatzago batean interesa duten irakurleentzat, kontsultatu Philipp Vandenberg-en Orakuluen misterioa.