Mt. Ararat

Ararat mendia eta Khor Virap armeniar monasterio kristaua
Ararat mendia eta Khor Virap armeniar monasterio kristaua (Handitu)

Ararat mendia, Noeren arkaren ohiko atsedenlekua, Turkiako ekialdean dago Armeniako eta Irango mugetatik gertu. Ararat mendiaren gailurra 5,165 metro (16,946 oin) dago itsas mailatik. Ararat lozorroan dagoen sumendia da eta bere azken erupzioa 2ko ekainaren 1840an izan zen. Gaur egun mendiaren goiko herenak elurrez eta izotzez estalita daude urtean zehar. Ararat mendiaren turkiar izena Agri Dagi da (minaren mendia esan nahi du). Ararat mendiaren ondoan, eta 4000 oin beherago, Ararat Txikia izenez ezagutzen den tontorra dago. Idazle klasikoek Ararat eskalatu ezinezkotzat jo zuten eta ezagutzen den lehen igoera Frederic Parrot mediku alemaniarrarena izan zen 1829an. Sobietar Batasuna erori baino lehen, Armenia Errusiako estatuaren parte zen eta Turkiako eta Sobietar agintarien arteko mugako gatazketan. askotan ezinezkoa egiten zitzaien eskalatzaileei mendira sartzea. Armeniak askatasuna berreskuratu du orain, baina Turkiako Gobernuarekin izandako liskarrek eta Turkiak bertako tribu kurduekin izandako gatazkak gailur handia esploratzea mugatzen jarraitu dute. Igotzeko baimena lortzeko gai bada, hobe da mendiaren hegoaldeko Turkiako Dogubayazit herritik hastea. Altuera handietan esperientzia duen batez besteko eskalatzaileak hiru egunetan egin dezake ibilbidea, baina hobe da lauzpabost egun ematea tontorra esploratzeko aukera izan dezan. Abuztuaren amaiera da eskaladarako denboraldirik onena.

Urteetan zehar hainbat taldek Ararat arakatu dute Noeren arkaren aztarnak aurkitzeko asmoz.Bai Josefok, bai K.o. 70 inguruan, bai Marko Polok, 1300 inguruan, Arka mendian zegoela aipatzen dute, baina haien txostenak beste batzuen kontakizunetan oinarritzen dira. Noeren arkaren istorioa, Itun Zaharrean kontatzen den bezala, Gilgamesh Epopeian jasotako lehenagoko Babiloniako mito baten berrazterketa bat da. Aurreko bertsioko heroia Utnapishtim deitzen da. Litekeena da Babiloniako istorioa Eufrates ibaiaren arroan izandako uholde suntsitzaile batean oinarritua izatea, eta istorio horretako arka Zagros mendietako baten magalean kokatuta egotea. Itun Zaharreko pasarteen arabera, Jainkoa hain izutu zen giza arrazaren gaiztakeriarekin, non hura ezabatzea erabaki zuen uholde kataklismiko batekin. Noe izeneko gizon bat baino ez zen salbatu. Beraz, Jainkoak ohartarazi zion Noeri bere familia eta lurreko hegazti eta animaliak gordetzeko txalupa bat eraikitzeko. Genesiak (8:3-4) dio:

Eta urak lurretik itzultzen ziren etengabe, eta ehun eta berrogeita hamar egunen buruan urak gutxitu ziren. Eta kutxa atseden hartu zuen zazpigarren hilabetean, hilaren hamazazpigarren egunean, Ararat mendian.

Bibliak Ararat baino ez du aipatzen beste bi pasartetan (2 Erregeak 19:37 eta Isaak. 37:38), non argi uzten duen lurraldeaz eta erreinuaz ari dela. "Ararat" bezala irakurtzen dugun bibliako hitza "Urartu" ere irakur liteke, testuak "rrt" besterik ez duelako eta bokal egokiak eman behar direlako. Erresuma historiko baten izena zen Urartu, baina hitz horrek «urruneko lurralde bat» eta «iparraldeko leku bat» ere esan nahi zuen.

Ararat mendian goian dagoen Noeren arkaren kondaira eta lekukoen berri ugari daude, baina orain arte ez da benetako frogarik aurkitu. Tontor izoztuaren altuerarik altuenak baino ez dira Arka gordetzeko gai eta agian esploratzaileek egunen batean aurkituko dituzte itsasontziaren aztarnak elurraren eta izotzaren azpian. Arka mendian beherago lurreratu izan balitz, aspaldi desagertuko zen egurraren deskonposizio naturalaren ondorioz edo altxor ehiztariek edo mendizaleek egur bila garraiatu zutelako.

Uholde handi baten eta Noeren arkaren erreferentzia biblikoak parekotasun nabarmenak dituzte munduan zehar aurkitutako beste mito arkaiko askotan. Greziar mitologiak, adibidez, antzeko gertakari kataklismiko bat kontatzen du. Asko lehenagoko ahozko tradizioak bildu eta erregistratuz, Hesiodok K.a. VIII. mendean dio gaur egungo sorreraren aurretik lau aro lehenagokoak zirela, eta horietako bakoitza kataklismo geologikoek suntsitu zuten. Aurreko aro hauetako laugarrenean, Prometeok Deukalioni uholde bat zela ohartarazi eta egurrezko kutxa bat egiteko esan zion, non bera eta bere emaztea Pyrrha ur igoeraren gainean flotatu ahal izateko. Itsasontzian bederatzi egun eta gau igaro ondoren, Deukalion Greziako Parnaso mendi sakratuan atseden hartu eta, Zeusen laguntzaz, gizakiak birsortu zituen. Hebrearrek Noerengana begiratzen zuten bezala, antzinako greziarrek ere Deukalion beren nazioaren arbasotzat eta herri eta tenplu askoren sortzailetzat jo zuten.

Giza zibilizazioa suntsitu zuen uholde handi baten (edo uholdeen) ideia ez da antzinako hebrear eta greziarren irudimen sendoaren emaitza besterik ez. Mito hauek benetako gertakarien erreportaje gisa uler daitezke, milurtekoetan zehar apainduta eta aldatuta. Izan ere, munduan zehar 500 diluvio-kondaira baino gehiago ezagutzen dira eta, horietatik 86ri egindako inkesta batean (20 asiar, 3 europarra, 7 afrikarra, 46 amerikar eta 10 Australia eta Pazifikoa), Richard Andree ikertzaileak ondorioztatu zuen 62 Mesopotamiar eta hebrear kontuetatik guztiz independenteak ziren. Teoria zientifiko konbentzionala, 1830eko eta 1840ko hamarkadetan egindako hipotesi okerretan oinarrituta, uholdeen mito hauek azaltzen saiatzen da azken izotz-aroaren amaiera hipotesiaren ondoren eta 13,000 eta 8000 urteen artean izotz-mailako izotz-kapoak urtzearen ondoren ozeano-mailaren igoera ezagunaren arabera. Kristo aurreko XNUMX.

Paleolitoaren eta Neolitoaren aroen arteko bat-batean izotz-aroaren ideia, ordea, ez dela frogatu da. Zoologia, biologia, geologia, ozeanografia, klimatologia, astronomia, antropologia eta mitologiako diziplina zientifikoen ikerketa zabaletan oinarrituta, erabat frogatu da ez zegoela izotz arorik, ez zegoela ipar hemisferioaren zati handiak hartzen zituen glaziar zabalik, eta Ondorioz, ez zen izotz txapelen urtzerik egon aurrez hipotesia zen bezala. Gai honi buruzko eztabaida zientifiko zehatza nahi duten irakurleei liburua irakurtzea gomendatzen zaie Cataclysm: Xarmazal kosmiko baten frogak sinesgarria 9500 BC-en, JB Delair eta DS Allanen eskutik. Zalantzarik gabe, egia den arren, ozeano-maila izugarri igo zela une honetan, kostalde ezberdinetan zehar 80-200 oinetan ere igo zen, igoera hori ez zen izotz-txapelen urtze geldoak deiturikoak eragin, eragin izugarri suntsitzaileengatik baizik. Ka 9500 inguruan planetatik hurbil igarotako objektu kosmiko handi baten ondorioz. Gertaera honek, ordea, uholde kataklismikoak eragin zituen, eta mundu osoko giza populazioaren ehuneko handi bat azkar suntsitu zuten.

DS Allan, JB Delair, Graham Hancock, Christopher Knight, Robert Lomas eta Rand Flem-Ath bezalako ikertzaile modernoek munduan zehar aurkitutako kataklismoaren mitoen azterketa integralak egin dituzte eta teoria harrigarri eta eztabaidagarri batzuk plazaratu dituzte aparteko hori azaltzeko. mito horien antzekotasuna. Funtsean, teoria hauek uholde handien eta horiekin bateratutako kataklismo geologikoen bi arrazoi ezberdin planteatzen dituzte. Kausa bat, hasieran Charles Hapgood irakasle estatubatuarrak iradokitzen zuena, K.a. 9600. urteko lurrazalaren desplazamendua izan zen, egun edo aste gutxitan litosferaren zati izugarriak (horren gainean mugitzen ziren plaka tektonikoak kokatzen ziren) azkar mugitu zituena eta ondorioz. lurrikara hondamendiak, jarduera bolkanikoa eta klima aldaketa bortitza. Lurrazaleko desplazamendu hori objektu kosmikoaren eragin grabitate izugarriek (seguruenik lehertutako supernoba baten zati bat) eragin zuten lurretik hurbil igarotzean K.a. 9600. urtean. Antzinate handiko zenbait mito gertakari honi erreferentzia eginez soilik uler daitezke eta irakurle interesatuek azterketa zehatza aurki dezakete Allan, Delair, Hancock eta Flem-Ath-en idatzietan.

Bigarren kausa bat K.a. 7460 eta K.a. 3150eko kometa inpaktuetan aurki daiteke. Lehengo inpaktu-gertaerak, zazpi kometa-gorputz ezberdin aldi berean mundu osoko zazpi ozeano-kokapenetan talka egin zituena, kostaldeko tokietan edo gertu dauden ia giza zibilizazio guztiak hondatu eta erabat suntsitu zituzten olatu masiboak garatu zituela kalkulatu da. Kometa hauen kontakizun mitiko gisa uler daitezke "zazpi eguzki distira zeruan zehar azkar igaro eta lurrera erortzen" direla esaten duten antzinako mito ugari. K.a. 3150eko kometa bakarra, Mediterraneo itsasoko ekialdeko eskualdean eragin zuena, antzinako Sumer, Egipto eta Greziako mitoetan jasotako uholde handiak eragin zituen gertaera da ziurrenik. Kometen inpaktuen materia liluragarria eta lurrean dituzten efektu suntsitzaileak aztertzeko interesa duten irakurleek liburuaz gozatuko dute. Uriel Machine Christopher Knight eta Robert Lomas.

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.

Mt. Ararat