Fatima

Portugalgo mendebalde-erdialdean kokatua, Leiria eskualdean eta Lisboatik 110 kilometro iparraldera gutxi gorabehera, Fatima herri txikia munduko Mariaren santutegi bisitatuenetako bat da gaur egun. Hala ere, Europako Mariaren erromesaldi-gune handi askorekin ez bezala, Fatimaren santutasuna ez da Erdi Arotik dator, XX. mendearen hasieratik baizik. Fatima orduan eskualde harritsu bateko landa-herrixka txiki bat zen, eta bere produktu nagusia oliba-olioa zen. Ez dago herrixkak edo inguruko eremuak lehenago erlijio-garrantziarik izan zuenik dioten kontakizun historiko edo legendariorik. 20an eta 1916an, hiru haur txikik hainbat agerpen ikusi zituzten, eta horiek sakonki aldatu zituzten bai beren bizitzak bai nekazarien herrixkaren giroa.

Fatimako gertaerak deskribatzen dituzten testu-iturri gehienek 1917an gertatu ziren Ama Birjinaren agerpenak baino ez dituzte aipatzen. Hala ere, Lucia Santos neskak, agerpenen hartzaile nagusiak, urte batzuk geroago agerian utzi zuen 1916an beste hiru gizonezko agerpen izan zirela 1917ko Ama Birjinaren agerpenen aurretik. Istorioa 1916 hasieran hasten da, bederatzi urteko Lucia gurasoek Fatima herritik gertu dauden mendietara bidali zutenean familiako ardiak zaintzera. Bere lehengusu Francisco Marto, zortzi urtekoa, eta bere sei urteko arreba Jacinta zihoazen harekin. Haurrak mendi-magalean zeuden giza irudi baten ikuspegia izan zutenean. Gertaerari buruz urte asko geroago idatziz, Luciak dio: "Estatu baten antzeko irudia zen... hamalau edo hamabost urteko gizon gazte bat, elurra baino zuriagoa". Irudiak haurrei hitz egin zien, berarekin hiru aldiz otoitz egiteko aginduz: "Ene Jainkoa, sinesten dut, adoratzen dut".

Urte berean, bigarren agerpen bat gertatu zen, oraingoan haurrak Luciaren etxe ondoko putzu baten ondoan jolasean ari zirela. Aingeru zuriak berriro ere haurrei berarekin otoitz egiteko agindu zien eta Jesusek eta Mariak haientzat planak zituztela esan zien. Aingeru gizonezko honen hirugarren agerpen bat laster etorri zen, lehenengo agerpenaren lekutik gertu, eta otoitz luzeagoak eman zitzaizkien haurrei. Luciak dioenez, aingeruak kaliza moduko bat zuen eskuan, eta airean eduki zuen haurrekin belaunikatuta otoitz egiteko. Lehenengo eta hirugarren aingeru agerpenen lekuak, gaur egun erromesek asko bisitatzen dituztenak, Fatimako basilikatik Aljestrel herrixkaraino doan bidetik gertu daude, haurrak bizi ziren tokian.

Fatima mundu osoan ezaguna den agerpenak 13ko maiatzaren 1917an hasi ziren, eta hilero jarraitu zuten urrira arte, beti 13an. Lehenengo ikuspena Luciari eta bere lehengusu Jacintari eta Franciscori izan zitzaien Cova da Iria izeneko amildegi isolatu batean ardiak zaintzen ari zirela. Haurrek lehenik bi tximista ikusi zituzten eta gero "Andre bat, eguzkia baino distiratsuagoa, argi izpiak isurtzen" zerutik zetorrela esan zuena. Luciak -hiru haurretatik ikuskerei buruz hitz egin zuen bakarra- galdetu zuen: "Zer nahi duzue nigandik?". Andre Mariak erantzun zuen: "Sei hilabetez jarraian hona etortzea nahi dut. Orduan esango dizuet nor naizen eta zer nahi dudan". Andre Mariak haurrei ere agindu zien egunero bakearen alde eta Europa suntsitzen ari zen gerraren amaieraren alde otoitz egiteko, eta gero argi itsugarri batean desagertu zen. Haurrek, zer gertatu zitzaien jakin gabe, elkarri isiltzeko promesa egin zioten, baina geroago, Jacinta kontua alde batera utzi zuen gurasoekin hitz egiten ari zela. Laster, herri osoak ustezko agerpenen berri izan zuen eta haurrei iseka egin zien.

Hala ere, bigarren agerpenaren egunean, ekainaren 17an, 60 bat herritarrek lagundu zituzten haurrekin Cova da Iris amildegira. Hiru haurrentzat bakarrik ikusten zen aingeruak berriro otoitz egiteko esan zien eta Jacintaren eta Frantziskoren heriotzak ere iragarri zituen. Jacintaren irteeran, herritarrek hodei bat altxatzen eta zuhaitz baten adarrak hodeirantz makurtzen ikusi zituzten. Agerpen honen ondoren, Fatimako agintari zibilek presioa egin zieten hiru haurrei, ikusitakoa ukatzeko esanez. Etsi gabe, haurrak berriro joan ziren Cova da Irisera uztailaren 13an, inguruko ehunka nekazarirekin batera. Herritarren iseka ikusita, Luciak jainkozko seinale bat erakusteko eskatu zuen. Horren harira, aingeruak agindu zuen urrian bere nortasuna agerian utziko zuela, eta hiru sekretu ere kontatu zizkien haurrei. Lehenengoa "suzko itsaso bat bezalako" infernuko ikuspegia izan zen, non bekatariak joango ziren; bigarrena, Errusiako herria bihurtuko zela esaten zuen profezia bat izan zen, jendeak otoitz egiten bazuen; eta hirugarrena, beste profezia bat, Luciak sekretuan gorde zuen urte askotan.

Ia hogei mila pertsona etorri ziren Portugal eta Espainiako hainbat lekutatik abuztuko agerpenera, baina haurrek ezin izan zuten Cova da Irisera joan, agintariek atxilotu baitzituzten. Haurrak banan-banan galdekatu zituzten, bakoitzari esanez besteak oliotan bizirik egosi zituztela gezurrengatik, baina haurrek ez zuten ezkutatu ez aldatu beren istorioa. Askatu zituztenean, Andre Maria agertu eta urrian mirari bat egiteko promesa errepikatu zuen. Kapera bat eraikitzeko eskatu zuen Cova da Irisen. Hogeita hamar mila pertsona baino gehiago etorri ziren Cova da Irisera irailaren 13an, baita Europako egunkari garrantzitsuen prentsako kideak ere. Luciak aingeruari sendatzea eskatuz hitz egiten zion bitartean, bildutako pertsona batzuek argi-globo bat ikusi zuten haurren gainean flotatzen.

Urriaren 17ko agerpenak 70,000 pertsona erakarri zituen Europako leku guztietatik. Eguna iluna eta euritsua zen. Agerpenak haurrei iragarri zien, hain zuzen ere, Maria zela, Kristoren ama. Lehen Mundu Gerraren amaieraren aldeko otoitzak egiteko eta bere omenez eliza bat eraikitzeko eskatu zuen. Ondoren, argi distiratsu batean desagertu zen Luciak "Begira Eguzkiari" oihu egin zuenean, baina hau hodei ilunen atzean ezkutatuta zegoen. Bildutako milaka askok zeruan mugimendu bat ikusi zutela jakinarazi zuten, eguzkia dantzan ariko balitz bezala, lurrera biraka eta berriro urruntzen. Beste batzuek lurra oinen azpian indartsu dardarka sentitu zutela jakinarazi zuten. Misteriotsuki, argi-gorputz handiaren biraketa egin ondoren, jendetzak arropa guztiz lehor aurkitu zuen, eta euria gelditu egin zen.

Mariak iragarri bezala, Frantzisko eta Jacinta agerpenak amaitu eta gutxira hil ziren, 1919an eta 1920an, hurrenez hurren. Eskeptikoek Cova da Irisen eraikitako kapera txiki bat profanatu zuten, baina gero eta milaka erromes gehiagoren artean, leku santura etorri ziren zalantzarik gabe. Agerpenek berari eskainitako arretarekin deseroso, Luciak Fatima utzi zuen, moja egin zen 1926an, eta 1948an Espainiako karmeldar monasterio batera sartu zen. Eliza eraiki zenetik bost aldiz bakarrik itzuli da santutegira. 1930ean, 1917ko gertaerak sakon ikertu ondoren, Vatikanoak agerpenak egiaztatu zituen, mundu osoko sinestunen dohaintzak iritsi ziren, eta Fatimako basilika handia zerurantz igo zen.

Interesgarria da, Portugalgo Eliza Ortodoxoaren agintariek agerpenen gertaerei erantzun eta beren helburuetarako erabili zituztela. Cova da Iriseko agerpenak Portugalgo Lehen Errepublikan (1911-1926) gertatu ziren, elizak bere ondasun asko galdu zituenean, eta sentimendu antiklerikalak herrialde osoan sutan zeudenean. 1911n, estatuburu Alfonso Costak katolizismoa "bi belaunaldiren buruan" desagerrarazteko promesa ere egin zuen. Hori dela eta, elizak agerpenak erabili zituen sekularizazioaren eta erlijio-jainkotasunaren gainbeheraren mehatxu bikoitzari aurre egiteko. Antonio Salazarren diktadura garaian, Fatimako agerpenak mugimendu politiko komunisten aurkako erresistentziarekin lotu ziren. XX. mendearen azken urteetan, Vatikanoak eta Joan Paulo II.a Aita Santuak (bereziki maite zituen Mariaren santutegiak) Fatima eta beste Mariaren santutegi batzuen ospea erabiltzen eta areagotzen jarraitu zuten katolizismoaren eraginaren beherakada indartzeko Europako kultura garaikidean.

Fatimaren ospea handia, urtean bi milioi erromes baino gehiago iristen direlarik, ez da, ordea, eliza diktatorialaren dogma eta babesagatik, baizik eta Fatimak Portugal, Espainiako, Frantziako eta beste herrialde batzuetako jende xehearen bihotzetan eta gogoetan duen lekuagatik. Elizaren erakundeak Fatimako santutegira erromesaldia egitea ahalbidetzen duen arren, deserosoa da Kristorengan baino Mariarengan zentratzen den debozio herrikoiarekin. Gai honi oihartzun eginez, Lena Gemzoe antropologoak idazten du,

"Eliza katolikoaren eta eliza katolikoaren beste ordezkari batzuen kasuan, Fatiman agertzen diren debozio mariandun emakumezkoak / herrikoiak ez dira Maria omentzeko modu egokia irudikatzen. Emakumeen debozio ekintzak, hala nola belauniko ibiltzea, onartzen dira, baina apaiz askok erlijio adierazpen modu horien aurka borrokatu nahi dute eta erromes guztiei eskatzen zaie diru laguntzak eman ditzaten ".

Emakumeak dira, hain zuzen ere, Fatimako santutegira doazen erromes nagusiak, eta ez dira Kristo gurtzera etortzen, baizik eta Mariari otoitz egitera eta esker ona adieraztera, "Osasunaren Ama Birjina" (Nossa Senhora da Sau'de) gisa. Fatiman, Maria ez da normalean Ama Birjina garbi idealizatu gisa hartzen, baizik eta emakumeen eta haurren kezkak ulertzen, sakonki maite eta laguntza eskaintzen duen ama-figura xume gisa.

Urte gehienean, Fatimako santutegia leku lasai eta baketsua da, bertakoek eta egunero inguruko eremutik kanpora iristen diren ehunka erromesek bisitatzen dutena. Maiatzaren 13an, lehen agerpenaren eguna gogoratuz, eta urriaren 13an, azken agerpenaren egunean, milioi erdi erromes bilduko dira basilikaren aurreko plaza handian. Garai horietan, erlijio-debozio sutsuaren giroa dago, ehunka erromes belauniko santutegirantz arrastaka doaz, milaka botoak egiten dituzte, eta otoitz eta negar asko egiten dute. Basilikaz eta bere plazaz gain, erromesek Agerpenen Kapera (Capelinha das Aparicoes), Valinhos santutegia, non Maria laugarren aldiz agertu zen eta, bi kilometrora, "artzain txikien" etxea bisitatuko dituzte. Erromesaldietarako beste egun ezagun bat ekainaren 10a da, milaka haur txiki biltzen direnean "Haur Txikien Erromesaldia" egiteko (Peregrinacao das Criancinhas).

12ko maiatzaren 1982an, Joan Paulo II.a Aita Santuak Fatimara erromesaldia egin zuen eta Mariari eskerrak eman zizkion aurreko urtean egindako hilketa saiakera batean bizitza salbatu ziolako. Fatimako Ama Birjinaren estatuaren koroan txertatuta dago Aita Santuari tiro egin ondoren kendu zioten bala. 13ko maiatzaren 2000an, Aita Santuak berriro bisitatu zuen Fatima eta oraingoan agerian utzi zuen "Fatimako hirugarren sekretuaren" zati bat zela Mariak 1981eko hilketa saiakera profetizatu zuela eta hori agerian utzi zuela 1917an Luciari agertu zitzaionean.

Informazio gehiago lortzeko:

• Philip Coppens