Machu Picchu
Hiram Bingham Yale arkeologoak 1911an berriro aurkitutako Machu Picchuren aurriak, munduko antzinako gune eder eta enigmatikoenetako bat dira. Inkako jendeak, zalantzarik gabe, Andeetako mendia erabiltzen zuen (7972 metroko altuera), 1400ko hamarkadako ehunka harri egitura altxatzen zituzten, kondairak eta mitoak adierazten dute Machu Picchu (Quechua hizkuntzako "gailurra zaharra" esan nahi zuena) sakratua zela. leku askoz lehenago Edozein izanda ere, Inka guneak gune txiki baina aparteko hiri bihurtu zuen. Behetik eta guztiz autonomoa, nekazaritzako terrazez inguratuta biztanleek elikatzeko nahikoa, eta iturri naturalak ureztatuta, badirudi Machu Picchu Inka hiri zeremonia sekretu gisa erabili izana. Urubamba ibaiaren zurrumurrua baino bi mila metro gorago, hodeiko aurriak topatuta daude jauregiak, bainuak, tenpluak, trastelekuak eta 5 etxe inguru, guztiak kontserbazio egoera ezin hobean. Mendi tontorreko granito grisetik zizelkatutako egitura hauek jenio arkitektoniko eta estetikoaren mirariak dira. Eraikuntza-bloke askok 150 tona edo gehiago pisatzen dituzte, hain zuzen ere, hain zuzen, ziztadun juntadurak ez da baimenduko labana mehe bat ere sartzea. Inca garaian aztarnategiaren erabilera sozial edo erlijiosoa ez da oso ezaguna. Gizonezko baten hamar emakumezkoen hezurdura-aztarnek leku hau Inka nobleziarentzako apaizak eta / edo emaztegaiak prestatzeko santutegia izan zitekeela uste zuten. Hala ere, hezurren ondorengo azterketa osteologikoak gizonezkoen hezur kopuru berdina agerian utzi zuen. Horrela, Machu Picchu ez zen emakumeen tenplua edo bizilekua.
Machu Picchuren funtzio nagusienetarikoa behatoki astronomikoa zen. Intihuatana harria ("Eguzkiaren Eguzkia") esan nahi da bi ekinozioen data eta zeruko beste aldi garrantzitsuen adierazle zehatza dela. Intihuatana (Saywa edo Sukhanka harria ere deitzen zaio) eguzkia bi ekinozioetan harrapatzeko diseinatuta dago, ez solstizioan (turismo literatura eta garai berriko liburu batzuetan esaten den bezala). Martxoaren 21eko eta irailaren 21ko eguerdian, eguzkia zutabe gainean ia zuzenean kokatzen da eta ez du inolako itzalik sortzen. Momentu zehatz honetan eguzkia "bere ahalmen guztiarekin dago" zutabe gainean dago eta une batez harkaitzari "lotuta" dago. Garai haietan, Inkak zeremonia ospatu zuten "eguzkia lotzen" zuten harrian zeruan ipar mugimendua geldiarazteko. Intihuatanako abenduko solstizioarekin (hego hemisferioko udako solstizioa) lerrokatzea ere badago, ilunabarrean eguzkia Pumasilloren (Pumaren atzaparra) atzean, mendebaldeko Vilcabamba mendilerroko sakramentuena, baina santutegia bera da batez ere. ekinokzial.
Kondaira xamikoek diotenez, pertsona sentikor batek intxaurra Intihuatanako harria ukitzen duenean espirituaren mundura zabaltzen du. Intihuatana harriak Inka herriaren objektu sakratuak ziren eta espainiarrek sistematikoki bilatu eta suntsitu zituzten. Intihuatana harria Inkako ermita batean hautsi zenean, inkakoek uste zuten lekuko jainkoak hil egin ziren edo alde egin zuten. Espainiarrek ez zuten inoiz Machu Picchu aurkitu, bere existentzia susmatu bazuten ere, beraz, Intihuatana harria eta bertako izpirituak jatorrizko posizioan geratzen dira. Mendi tontorreko santutegia desagertu egin zen eta berrogei urte inguru utzi zituzten espainiarrek 1533an Cuzco hartu zutenetik. Inkako gizarte zentro asko lotzen zituzten hornidura lineak eten egin ziren eta inperio handia amaitu zen. Argazkian Machu Picchuren aurriak lehen planoan daude, Wayna Picchu gailur sakratua atzean zegoela. Wayna Picchu iparraldean behera, kobazulo baten barruan "Ilargiaren tenplua" deitzen da. Machu Picchuren hondakinekin gertatzen den bezala, ez dago inolako froga arkeologikorik edo ikonografikorik "aro berriko" kobazulo hau jainkosa aztarnategia zela frogatzeko.
Hiram Bingham 1911. urtean kanpoko mundura hondakinen hitza ekarri zuen lehenengo pertsona izan bazen ere, beste kanpotarrek Machu Picchu ikusi zutela esan zuten. Gertaera 1867an aurkitu zuen Augusto Berns enpresari alemaniar batek, eta badira zenbait froga lehenago iritsi zirela beste alemaniar bat, JM von Hassel. Historialariek aurkitutako mapek Machu Picchu-ri buruzko aipamenak erakusten dituzte 1874an. 1904an, Franklin izeneko ingeniari batek ustez urrutiko mendietatik ikusi zituen hondakinak.
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.