Petra

Gaur egungo Jordanian kokatuta eta Akabako golkoa eta Itsaso Hila lotzen dituen haranaren ekialdean dagoen mendi ia sarezinen artean ezkutatuta, Petra antzinako hiria dago. Petra (grezieraz 'harkaitza' esan nahi du) munduko aztarnategi arkeologiko ikusgarrienetako bat da, hareharri gorri, arrosa eta laranjaz osatutako labar handietan moztutako tenplu eta hilobien nekropoli abandonatu bat.

Nabateo kulturaren zentro komertzial eta zeremonial gisa ezagutzen zen nagusiki Kristoren garaiaren aurreko eta ondorengo mendeetan zehar, Petra eskualdea antzinate handiago batean bizi izan zen. Indusketa arkeologikoek Goi Paleolito garaiko harkaitz aterpe bat aurkitu dute, K.a. 10,000 ingurukoa, eta K.a. VII. milurtekoko Neolitoko herrixka bat. Kalkolitoko eta Brontze Aroan bizi izan ziren frogak oraindik aurkitu ez diren arren, Petrako eskualdea Burdin Aroaren hasieran okupatu zuen berriro, K.a. 7 inguruan, Itun Zaharreko edomita kulturak (Edom, gorria esan nahi du, Bibliakoa da. Ekialde Hurbileko eskualde honen izena).

K.a. VI-IV. mendeetan zehar, nabateoak, Arabiako ipar-mendebaldeko tribu nomada bat, edomitarrek kontrolatzen zituzten lurrak sartu eta pixkanaka bereganatu zituzten. Nabateoen lehen aipamen historikoa Asiriako erregearen etsaien zerrenda batean dago, K.a. Hainbat arrazoi, erlijiosoak eta ekonomikoak, iradokitzen dituzte nabateoek Petra hiriburu gisa aukeratzeko. Petra hiria Wadi Musaren hasieran dago, hau da, Moisesen Harana, eta gune hau aspalditik gurtzen zen Moisesek lurra jo eta ura isurtzen zuen gune tradizionaletako bat bezala. Eskualdea nabateoek Dushara jainkoaren barruti sakratu gisa ere aintzat hartu zuten.

Petraren protagonismoa antzinako karabanen bideetatik gertu egoteagatik, erraz defendatzen duen kokapenagatik, ur-baliabide egonkorrak eta nekazaritza eta larre lur aberatsetatik gertu egoteagatik ere dator. Nabateo hiriburua estrategikoki kokatuta zegoen ezinbesteko bi merkataritza bideren bidegurutzetik hogei kilometrora; batek Persiar Golkoa (eta, ondorioz, Indiako eta Txinako zeta eta espeziak) Mediterraneo itsasoarekin (eta greziarren eta erromatarren inperioak) lotzen zituena, bestea Siria Itsaso Gorriarekin lotzen zuen. Bere lehen urteetan, nabateoek ziurrenik karabana hauek arpilatu baino ez zituzten egin, baina indartsuagoak ziren heinean bidesaria kobratu zutela dirudi, salbuespenaren berme gisa. K.a. hirugarren eta bigarren mendeetarako, Petra hiria karabanen merkataritzaren gune aberats eta indartsua bihurtu zen. Hurrengo laurehun urteetan, beren agintea Damasko iparralderaino hedatu zen eta haien hiriburua tenplu bikainekin, hilobiekin eta ehunka bizitegi- eta merkataritza-eraikin autonomoekin edertu zen (etxe eta denda ez hain garrantzitsuak harea bihurtu dira aspaldi). Lehen hilobi eta tenpluek, K.a. 300. urtekoak, egiptoar eta asiriar ezaugarriak erakusten dituzte, eta greziar eta gero erromatarren eraginekin nabateoek euren arkitektura estilo bereizgarria garatu zuten. Egitura hauek guztiak neketsu moztu zituzten aspaldi apurtu egingo zen hareharri leunean Jordaniako eskualde honek euri gutxi jasotzen duelako ez balitz.

106. urtean, nabateo erresuma osoa Erromatar Inperioaren menpe geratu zen. Hurrengo mendeetan Petrak aurrera jarraitu zuen erromatarrek eraikin asko zizelkatu baitzituzten, baita 3000 ikusle hartzeko gai den antzoki handi bat ere. Botere politiko eta ekonomikoa erromatarren eskuetan zegoen bitartean, nabateoek beren erlijioaren praktikari atxikitzen jarraitu zuten. Konstantino enperadoreak kristautasuna Erromatar Inperioko erlijio gisa aldarrikatu zuenean, 324an, Petra eta nabateotarren lurraldeak Bizantziar Inperioaren menpe geratu ziren hurrengo hirurehun urteetan. Urnaren hilobia izenekoan inskripzio batek adierazten du V. mendean barrualdea kristau eliza bihurtu zela, Petrako Gotzaindegia zegoenean.

Erromatar Inperioaren kristautzeak nabateo kulturaren urrezko aroaren amaiera eta Petra hiri bikainaren amaiera adierazi zuen. Gainbehera pixkanaka hasi zen. 661ean Damaskon Omeiatar Kalifatoa ezarri zenean Petra eskualdea Islamaren kontrolpean geratu zen eta hiriaren garrantzia komertziala behera egin zuen. VII. eta VIII. mendeetan izandako lurrikara batek eskualdeko hiri asko suntsitu zituen, nekazaritza eta merkataritza azpiegiturak are gehiago ahulduz. 7ean Bagdaden abbasid kalifatua ezarri ondoren, Petra eskualdea alde batera utzi zen eta, ondoren, ia desagertzen da erregistro historikotik. Denborak eta elementuak alde batera utzita, Petra ezezaguna zen kanpoko munduarentzat -XII. mendean eraikitako gurutzatuen gotorleku hutsal bat izan ezik- 8an "berraurkitu" zen arte.

Ekialde Hurbila aztertzen ari zen ingeles esploratzaileen gizarte baten finantzaketarekin, Johann Burckhardt suitzar abenturazale gazte bat, poliki-poliki, Damaskotik Kairorako bidea egiten ari zen, gutxi ezagutzen den eta arriskutsu den lurreko bide batetik. Arabieraz menperatzen zen eta bidaiari musulman baten itxuraz, basamortuko beduinoen istorioak entzun zituen Sharra mendilerroetan ezkutatuta dagoen antzinako hiri baten hondakin apartak. Inongo europarrek ez zuen hiri legendarioa ikusi, edo hura kontatzeko bizi izan, eta Burckhardtek onartu zuen engainuari heldu beharko ziola sarrera lortzeko. Bere buruan landutako plan bat. Bertako beduinoak kontratatuko zituen gidari gisa, Aaronen (Moisesen anaia) baselizan ahuntz bat sakrifikatzeko asmoa zuela esanez, haren hilobia hondatutako hiriaren inguruan zegoela. Elji herrian (gaur egun Wadi Musa izenekoa), Burckhardtek bi beduino konbentzitu zituen Moisesen haranean zehar eta Aaronen ermitarantz eskolta zezaten. Wadi Musatik baselizara doan bide nahiko seguru bakarra dago eta, zorionez, Burckhardtrentzat, Petrako hondakinetatik zuzenean igaro zen. Izugarri estua den arroila batean barrena, esploratzailea Khasneh-ko harkaitz tenplu handira iritsi zen ustekabean. 30 metro baino gehiagoko altuera eta itsaslabarraren aurpegian guztiz zizelkatua, Khasneh Petraren ikur bihurtu da eta Hollywoodeko Indiana Jones and the Last Crusade filmean betikotu zen. Burckhardt Aaronen hilobira eramaten zuen beduinoak gero eta susmagarriagoa zen bere asmoen inguruan, eta ondorioz, ez zen hilobira iritsi eta ez baitzuen ikusi nabateotarren santutegi nagusia, Al Deir izenez ezagutzen dena (hala ere, bere sakrifizio simulatua egin zuen). Jebel Haroun magalean).

Urruneko arroila batean kokatua, Petrako erdigunearen ipar-mendebaldean, Al Deir Petrako egitura guztien artean handiena eta ikusgarriena da. Mendiko horma bateko hareharri gorrian erabat zizelkatuta, tenpluak 50 metro zabal eta 45 metro altu ditu eta 8 metroko altuera duen sarrerako atea du. Hutsik dagoen ganbera bakarrean (12.5 x 10 metro), hormak arruntak eta apaindurarik gabekoak dira, atzeko horman, Dushara jainkotasuna irudikatzen duen harri-bloke bat duen nitxo bat izan ezik. Nabateotarren jainko nagusiak Dushara, Al-Uzza eta Allat ziren. Dushara izenak 'Shararen Bera' esan nahi du, Petraren iparraldeko mugan dauden Sharra mendiei erreferentzia eginez. Jehoba hebrear jainkoaren antzera, Dushara obelisko edo harri-bloke zutik batez sinbolizatzen zen (eta horrek sumeriar, egiptoar eta megalitiko kultura arkaikoen eraginak adierazten ditu) eta bere animalia sinbolikoa zezena zen. Al-Uzza jainkosa lehoi batek sinbolizatzen zuen eta "herriaren" jainkoa zen, non Dushara nobleziaren jainkoa eta kultu ofiziala zen. Allat jainkosa iturburu naturalekin lotuta zegoen, eta horietako asko daude Sharra mendilerroko lurralde oso idorretan.

Prozesio-bide landu batek Petraren erdigunetik Al Deir-era eramaten du eta tenpluaren aurrean dagoen patio lau erraldoiak, milaka pertsona hartzeko gai dena, tenplua eskala handiko zeremoniak egiteko gunea zela iradokitzen du. Patioan harrizko eraztun baten arrastoak daude baina nabateoek egiten zuten gurtza motaren beste zantzurik ez. Tenpluaren adin zehatza ezezaguna den arren, estilo-arrazoiengatik jakintsuek K.o. I. mendearen erdialdean datatzen dute. Al Deir batzuetan "Monasterioa" deitzen da, bizantziar garaian eliza gisa balio izan zuelako. Barruko hormetan zizelkaturiko gurutze txiki batzuek erakusten dute kristauek tenplua helburu baterako erabiltzen zutela.

Zenbait tradizioren arabera Petra eskualdean hil eta lurperatu zuten Miriam, Moisesen arreba. Bere mendi-gaineko baseliza oraindik erakusten zitzaien erromesei San Jeronimoren garaian K.o IV. Zenbait jakintsuk iradoki dute Al Deir tenplua bere hilobiaren gunea izan daitekeela, baina hori ez zen, zalantzarik gabe, tenpluaren jatorrizko erabilera edo erabilera nagusia.

1985ean UNESCOk Gizateriaren Ondare izendatu zituen Petrako hondakin bikainek mehatxu kezkagarri bati aurre egin diote urte batzuetatik; Itsaso Hiletik botatako gatza hareharri nahiko delikatua sartzen ari da eta eraikinak poliki-poliki ahultzen ari da.

Petrako beste leku sakratu garrantzitsu batzuk honako hauek dira: Al-Madbah, Sakrifizioaren Leku Garaia, Jabal Madbah tontorrean; Umm al-Biyara mendian uraren izpirituari eskainitako gurtza gune bat; Aaronen hilobia dagoen el-Barrako mendia; eta, Petraren sarreran, bertako tribuentzat sakratuak diren hiru Jinn (espiritu) harri erraldoiak. Petratik berrogeita hamar kilometro iparraldera, Jebel Tannur tontorrean, Khirbet Tannur nabateo ermita garrantzitsua dago.

Nabateotarren praktika erlijiosoei eta izurdeen ikonografia enigmatikoei buruzko informazio zabalagoan interesa duten irakurleek gozatuko dute. Jainkoak eta izurdeak: Nabateoen istorioa; Nelson Glueck-en eskutik.

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.