Ermitauaren harrizko txabolak, Skellig Michael
Ballinskelligs badiatik zortzi mila Iveragh penintsulako puntatik Skellig Michael uhartea dago, Europa osoko gune sakratu enigmatiko eta urrunenetako bat. Skellig Michael-i buruzko kontu liluragarri bat da mendebaldeko gune sakratua dela Irlanda mendebaldetik Frantziatik, Italiatik eta Greziatik igarotzen den antzinako erromes lekuen lerro luze batean, eta gero Palestinako Karmel mendira. Lerro honek, batzuetan Apollo/St. Michael ardatza kristautasunaren etorrera baino milaka urte lehenago ezagutzen zen eta San Migel mendia, Mont St Michel, Bourges, Perugia, Monte Gargano, Delfos, Atenas eta Delos leku santu gurtuak lotzen zituen.
Skellig-en kondairazko kontuek bere garrantzia adierazten dute paganoen garaian. Irlandako lehen inbaditzaile mitikoek, Tuatha de Danaanek, Milesiusen semea Irr Skelligen lurperatu zuten K.a. 1400 inguruan kontatzen dute. Beste kondaira batek uhartean geratu zen Daire Domhain, «munduko erregea», hitz egiten du. Gutxi dakigu monastiko zelten asentamenduaren jatorriari buruz. Bertako tradizioak San Fionan, Kerryko santuarekin lotzen du, eta beste iturri batzuek iradokitzen dute lehen fraideak VI. mendean erromatarren eta bizantziar jazarpenetik ihesi zihoazen koptoak izan zitezkeela. Uharteari buruz ezagutzen den lehen erreferentzia historikoa V. mendearen amaieratik dator Munster-eko erregeak, Cashel-eko erregeak atzetik, Skelligera ihes egin zuenean. Skellig-en beste aipamen goiztiar bat K.o. 6ko Annals of Innisfallen-en aurkitzen da, hau dio: "Skellig jentilek arpilatu zuten eta Eitgal (abadea) eraman zuten eta haien eskuetan gosez hil zen". IX. mende hasieratik bikingoek behin eta berriz arpilatu zuten monasterioa, eta bertako biztanle asko hil zituzten. Fraideek jasan zuten, ordea, eta kondairek diotenez, 5an, Olav Trygvasson bikingoa, geroago Norvegiako errege izan eta kristautasuna herrialde horretan sartu zuena, ermitau batek bataiatu zuen Skellig Michaelen gainean. mendean bertan behera utzi zuten gune hori, eta monje asko kontinenteko Ballinskelligs monasteriora joan ziren bizitzera.
Sei 'erlauntza' txabola, bi oratorio eta terraza txikien multzo txikia itsas mailatik 714 metrora dago, 600 harrizko eskailera aldapatsu baten ondoren. Hegoalderantz begira eta haizeetatik babestuta, ermitau eta fraideen aldekoa zen bizitza arruntetik urrun bizi nahi zutenak. Arbel harkaitz-txabolak kanpotik biribilak diruditen bitartean, haien barrualdea angeluzuzena da, hormak barrurantz kurbatuz, teilatu mentsulatua eratzeko eta hormetan eraikitako apalategiak eta lo egiteko plataformak daude. Txabola eta oratorien inguruko terrazak barazkiak landatzeko erabiltzen ziren, ozeanoko arrainekin eta txorien arrautzekin batera fraideen janari-hornidura nagusia. Uhartetxoan hiru putzu daude, 44 hektarea baino ez dituena. Skellig-eko hego gailurrean gorago dagoen harkaitz batean, "Orratzaren begia" izenekoa, beste oratorio bat dago, gaur egun eskuraezina, erromes-helmuga gisa hobetsi zutena, fraideek XIII. mendean utzi ondoren ere.
Interesgarria da Skelligeko zaindariaren San Migelen nortasunaz hausnartzea. San Migel, ia beti agertzen den 'dragoi bat' ezpataz hiltzen, duinen arimak zerura eraman zituen santu kristaua da. Jakintsuek hildako pertsonen izpirituak beste mundura bidaiatzen zuten "Bedeinkatuaren uharteen" nozio zeltaren eta Skelligek geroago San Migelen dedikazioaren arteko antzekotasuna komentatu dute. Ildo horretatik, garrantzitsua da aipatzea 13. mendeko iturri alemaniar batek dioen Skellig izan zela San Patrizioren eta Irlanda jasaten zuten suge eta deabru pozoitsuen arteko borrokaren azken kokalekua. San Migelen laguntzaz, 'dragoi hiltzailea' (dragoiak sugeak berdinak dira antzinako mitologietan), kristautasunaren erlijio berriak bide paganoak ezabatzeari buruzko oroitzapen zaharrak argi ditugu.
Skellig Michael uhartea
Ermitauaren harrizko txabolak, Skelling Michael