Bali gune sakratuak

Bali uhartea geografikoki ekuatoretik 8 gradu hegoaldera eta Australiako mendebaldeko muturretik 18 gradu iparraldera dago kokatuta. Indonesiako artxipelagoa osatzen duten milaka uharteetako bat da Bali, eta 2147 milia koadroko (5633 kilometro koadro) azalera besterik ez du. Jatorriz jatorri ezezaguneko aborigenek bizi izan zuten, baina itsasgizonek Bali kolonizatu zuten, austronesiarrek, duela lau edo bost mila urte inguru. K.o. VII. mendeaz geroztik, balitar animistek Mahayana budismoaren, shivaismo ortodoxoaren eta tantrismoaren hainbat elementu xurgatu dituzte. Gaur egun, uhartea da artxipelagoan hinduismoaren gotorleku bakarra, eta balitar erlijioa hinduismoaren, budismoaren, malaysiar arbasoen kultuen eta sinesmen eta praktika animista eta magikoen nahasketa liluragarria da.

Mendi bolkaniko garaien kate batek uhartea iparraldeko eta hegoaldeko zatitan banatzen du. Balitarrentzat, mendi hauek jainkoen bizilekuak dira. Mendilerroak lau mendi sakratu nagusi ditu: Agung, Batur, Batukao eta Abang. Horien artean, Gunung Agung, Baliko mendirik altuena, 10,308 metrorekin, uharteko hinduentzat sakratuena da, eta Batur aintzirako oihan urrunetan bizi diren aborigenek Gunung Batur sakratuena dela uste dute. Agung mendia Batara Gunung Agung-en bizilekua da, Mahadewa bezala ere ezagutzen dena, Shivaren adierazpen gorena. Batur mendia eta Batur aintzira Dewi Danurentzat, aintzirako jainkosarentzat, sakratuak dira. Ida Ratu Ayu Dalem Pingit ere deitua, jainkosa hau ureztatzeko uraren hornitzailetzat hartzen da, Batur mendiaren beheko magaletan zehar isurtzen diren iturburu natural burbuilatsuen moduan. 3142 hektareako ur gezako aintzira erraldoi bat da Batur aintzira sakratua, nekazariek eta apaizek Bali erdialdea ureztatzeko ura ematen duten iturburu eta ibaien iturri nagusia dela uste dute.

Bali tenpluen irla bat da. Erlijio Sailak gutxienez hamaika mila tenplu katalogatu ditu - txikiak eta handiak, tokikoak eta eskualdekoak. Balindarrek santutegia deitzen dute palinggih, "lekua" edo "eserlekua" esan nahi duena, eta debozioak eta eskaintzak egiten diren edozein leku, aldi baterakoa edo iraunkorra, aipatzen du. Inola ere ez da santutegia bera sakratutzat hartzen; santutegia existitzen da edo eraikitzen da espiritu sakratu edo santuen egoitza gisa - arbasoak edo hindu jainkoak izan. Baliko tenpluak ez dira eraikin itxiak, zerura irekitako patio angeluzuzenak baizik, jainko eta jainko ezberdinei eskainitako santutegi eta aldare ilaradunak dituztenak. Jainkoak ez dira tenpluetan egoten tenpluko jaialdietan izan ezik, eta, beraz, tenpluak hutsik uzten dira normalean. Jaiegunetan, tenplu bakoitzeko kongregazioa biltzen da bisitari diren jainkoei otoitz egiteko eta entretenitzeko. Baliko familia gehienak sei tenplu edo gehiagotakoak dira eta urtero hainbat asteko lana eskaintzen dute tenpluak mantentzeko eta jaialdi ugaritarako prestatzeko.

Bere ikerketa antropologiko bikainean idaztea Balindarra, J. Stephen Lansingek azaldu duenez,

... Balioko tenplu jaialdietan arretaren ardatz nagusia ez da barneko santutegiko jainkoentzako santutegien ilara. Balindar tenplu gehienek barne-patio bat dute, barruko patioko jainkoen erreinua kanpoko mundutik banatzen duen tarteko espazioa. Muga edo zatiketa hori orkestra bat jotzeko eta aktoreek eta titiriteroek antzeztu dezaketen espazio batean zabaltzeak eguneroko bizitzaren mundua barneko santutegian jainkoen munduarekin gainjartzen duen gune bat sortzen du. Tenpluko jaialdietan, erdiko patio hau antzezpen-espazio bihurtzen da, non jainkoen eta heroien bizitzako pasarte mitikoak erretratatzen dituzten aktoreak eta aktoreak trantzean sartu daitezkeen, erretratatzen dituzten pertsonaien izpirituek jabetuta. Erdiko patioko emanaldiak bi publikoei zuzenduta daude aldi berean: jaialdia ospatzen ari diren jainkoei eta giza publikoari.

Jainkoei egindako otoitzek eta eskaintzek tenpluetako jaialdi tipikoen zati txiki bat baino ez dute osatzen. Tenpluetan egiten diren jarduera nagusiak dantza eta musika sakratuen zeremoniak dira. Idazketa Bali: Sekala & Niskala, Fred Eisemanek zeremonia hauen izaera eta helburua azaltzen du,

...Hindu-balinear filosofiak unibertsoa, ​​eta bere baitan dagoen guztia, indar onen eta txarren arteko oreka gisa ulertzen du. Ezin da bata ez bestea ezabatu, baina gauza itsusiak gerta daitezke oreka mantentzeko ezer egiten ez denean, indar negatiboak nagusi izan daitezen. Erlijio zeremoniek oreka mantentzen dute. Ikusten dituzun eskaintza ederrak indar positiboentzat dira, baina haien pareko negatiboei bezainbeste ahalegin eta arreta ematen zaie, nahiz eta hori ez den ageriko bisitari kasualei.

Balin, sei tenplu santu daude, deiturikoak Kahyangan tristea, edo "munduko sei tenpluak". Pura Besakih, Pura Lempuyang Luhur, Pura Gua Lawah, Pura Batukaru, Pura Pusering Jagat eta Pura Uluwatu dira. Baliko tenplurik ospetsuena Pura Besakih-ko Pura Penataran Agung-en patioan dagoen ermita hirukoitza da. Hiru Padmasanas (santutegi mota bat) bata bestearen ondoan daude santutegi honetan. Hiru santutegiak Brahma, Vishnu eta Shivarentzat direla esaten den arren, funtsean guztiak Shivari eskainita daude. Geruzadun santutegi landuari deitzen zaio meru, Gunung Maha Meru munduko mendia sinbolizatzen duena. Txinako pagoda bat bezala, meru lastozko geruza bakoitiez eraikita dago - hamaika arte -.

Baliko arkitektura tradizionalaren legeek arretaz zehazten dituzte neurriak... meru, nola eraiki behar den, zati bakoitzerako egokiak diren egur motak eta haren inaugurazioan parte hartzen duten zeremoniak. Arrazoiren batengatik santutegi bat beste leku batera eraman behar bada, santutegiaren espiritua lehenik leku batera eramaten da dakshina, eskaintza berezi bat, eta gero gertu jartzen dena behin-behineko santutegi batean. Jatorrizko santutegia suntsitu egiten da. Bere osagaietako bat ere ezin da berrerabili inolako helburutarako. Askotan, materialak itsasora botatzen dira nahi gabe berriro erabili ez daitezen. Praktika hau beste erlijio-tradizio batzuekin kontrastatzen da, non lehenagoko tenpluen hondakinak berrerabiltzeak tenplu berrien santutasuna eta boterea handitzen duela uste den.

Balizko beste tenplu garrantzitsu batzuk dira Pura Ulun Danu Batur, Krater Aintziraren tenplua, Dewi Danu aintziraren jainkosari eskainia, eta Tirta Empul, Baliko ur santuenak isurtzen dituena, sendatzeko ahalmen magikoak dituela uste duena.