Soinua eta musika

Soinuaren eta musikaren eragina

Soinuaren eta musikaren indarra ezaguna da. Denek dute gehien gustatzen zaien musika mota, ordu askotan entzuten dutena. Soinuak hain du indarra, ezen konbinazio jakin batzuetan jotzen diren nota batzuek bakarrik lasaitasuna, ilusioa, poza, asaldura, tristura eta aurrez aurreko sentimenduak sor ditzakete. Aspaldiko Txinan, Indian, Persian, Egipton, Grezian eta mundu osoko beste hainbat lekutan soinuaren ezagutza zientzia oso findua zen, bibrazioa unibertsoaren eragile nagusi gisa ulertzean oinarrituta. Antzinako kosmologia eta mitologia ugarik esaten dute nola sortu zen unibertsoa jainkoek soinu sakratuak hitz egin, abestu edo intonatzen zituztenean. Itun Berriko pasarte batek (Joan 1: 1) ideia honen oihartzuna laburbiltzen du: "Hasieran Hitza zen, Hitza Jainkoarekin zegoen eta Hitza Jainkoa zen".

Antzinako apaizek eta apaizek ondo ezagutzen zuten soinuaren indar ikaragarria eta musika sakratua, armonia sekretuak eta perkusio eredu zehatzak erabiltzen zituzten helburu espiritual zein terapeutikoetarako. Itun Zaharrak (1 Samuel 16: 14-23) kontatzen du Davidek nola askatu zuen Saul depresio obsesibo batetik musikaren erabilerarekin. Hipokrates, medikuntzaren aita, ezaguna da muturreko gaixotasun kasuak zituzten gaixoak Asklepio jainkoaren tenpluetara eraman zituela bertan jotzen eta kantatzen zen musika sakratua entzuteko. Eta soinuaren erabilera Indiako osagai izan da ayurvedic medikuntza sistema milaka urtez.

Nola azaldu soinuaren indar terapeutikoa? Jonathan Goldman, musikaria eta musikaren jakintsua, urte askotan zehar munduan zehar ibili da erantzunaren bila. Healing Sounds: The Power of Harmonics liburuan, Alfred Tomatis doktoreak, soinuaren sendatze-ezaugarrietan espezializatutako mediku frantsesa ...

uste du tradizio desberdinetako kantu sakratuak maiztasun handiko harmonikoetan aberatsak direla eta garuna kargatzen duen efektu neurofisiologikoa dutela ... Bereziki, Tomatisek maiztasun handiko harmonikoak dituzten soinuak, hala nola kantu gregorianoetan aurkitzen direnak, aurkitu direla. oso onuragarria. Maiztasun altu horiek (8000 hz inguru) dira nerbio sistema zentrala eta garunaren kortexa kargatzeko gai direnak. Tomatis doktorearen arabera, garezurreko nerbio ia guztiek belarrira eramaten dute. Bereziki, belarria nerbio optiko eta okulomotorrekin neurologikoki parte hartzen duela ulertzen da eta, beraz, ikusmenaren eta mugimenduaren prozesuarekin lotuta dago. Belarria ere vaguarekin edo hamargarren garezur nerbioarekin lotuta dago. Nerbio honek laringean, bronkioetan, bihotzean eta hesteetako hesteetan eragiten du eta, beraz, gure ahotsa, arnasketa, bihotz taupada eta digestioa gure belarriek eragiten dituzte ... Unibertsoan dagoen guztia bibrazio egoeran dago. Horrek giza gorputza barne hartzen du. Organo, hezur, ehun eta gorputzeko beste atal guztiek erresonantzia maiztasun osasuntsua dute. Maiztasun hori aldatzen denean, gorputzaren zati hori harmoniaz bibratzen da eta horixe da gaixotasuna. Organo osasuntsu baten erresonantzia maiztasun zuzena zehaztu eta gero gaixorik dagoen zati horretara proiektatuko balitz, organoa bere maiztasun arruntera itzuli beharko litzateke eta sendatze bat gertatuko litzateke .... Manners, osteopata ingelesa, 1961az geroztik soinuak gorputzaren egituran eta kimikan dituen efektuak ikertzen aritu da. Gaixotasuna gorputzeko zenbait alderdiren "sintoniagatik" dela oinarritzat hartuta lan egiten duenean, Manners doktoreak maiztasun harmoniko desberdinak erlazionatu ditu, gorputzeko atal desberdinen erresonantzia maiztasun osasuntsuak baitira. Gorputzeko organo bakoitzerako eta gaixotasun zehatzetarako maiztasunak daude. Arazo emozional eta mentalen maiztasunak ere badaude. (15)

Horien efektu terapeutikoez gain, soinuak eta musika testuinguru erlijiosoetan erabiltzen dira historiaurretik. Mundu osoko kulturek soinua erabili dute, bai giza ahotsak eta bai musika tresna askotarikoek sortua, ikusi gabeko erreinuetako izpirituak deitzeko, jainkotiarra goraipatzeko eta gogoa kontzientzia espiritualaren egoera sublimeetara iratzartzeko.

Instrumentazioaren lehen erabilera perkusioa izan zela dirudi. Hari edo haize instrumentuak garatu baino askoz lehenago, historiaurreko jendeak danbor mota ugari egiten eta jotzen ari ziren. Arte hau Afrikan bere maila altuenean garatu zen, non hamar milaka urte baino gehiagotan xamanek aurkitu zuten danbor-jotze moldaketa ezberdinek existentziaren esparru desberdinen arteko lotura sortzen zutela. Danborrada eredu partikularrek landareen eta animalien espiritu komunikatiboetarako sarbide magikoa ematen zuten, eta bertatik xamanek beren tribuko jendearentzako irakaspenak jasotzen zituzten. Australiako aborigenek soinuaren erabilera berdin magikoa zuten. Noiz didjeridu, Australiako tresna aborigen bat entzuten da, aborigenek uste dute eremu soniko bat sortzen duela, dimentsio arteko leiho moduko bat. Wandjina (aborigenen aurretik zegoen eta mundua sortu zuen naturaz gaindiko izakien arraza) aborigenetara joan daiteke eta alderantziz.

Musika tresnek ekoizten dituzten soinu desberdinek duten indarra bezainbeste pertsona edo talde batzuek kantatu, tonu edo abestu egiten dutenean sortzen dira. Abeslariaren eta entzulearen gorputzen bidez bibratuz soinu horiek kalitate eraldatzailea ere badute, kontzientzia espiritualaren esnatzen eta garatzen laguntzen duena. David Tame-k The Secret Power of Music filmean idatzi zuen ...

Vedak, hinduismoaren oinarrizko idazkerak eta munduko testu erlijioso zaharrenen artean ez ziren irakurtzeko eta aztertzeko xedeak, baizik eta abesten eta abesten ziren ereserki sakratuak ziren. Vedasen osagai diren Upanishadak ez dira olerkiak edo idatzitako elkarrizketak, abestiak baizik. Haien funtzioa ez zen jakinduria abstraktua eta intelektuala transmititzea, baizik eta hitzez hitz jakinduria energia erreal eta sakratu gisa askatzea. Energia beti askatzen zela jotzen zen sanskritoaren formula magikoak bokalizatu zirenean. Orduan, energia horrek lagundu zuen - teorikoki ez ezik, praktikoki ere - hitzek deskribatzen zituzten gogo eta bizitzako egoera espiritualak sortzen. (16)

Oraindik praktikatzen ari diren kantu harmonikoen adibide ezagunenak sufis islamiarrak, monje gregoriarrak eta tibetar budistak dira. Gaur egun musika sakratua disko, zinta eta CDetan entzun dezakegu. Dena den, erromeria ermita handien barruan oihukatzen dutenean, beren botere espirituala, musikari zein entzuleentzat, magikoki areagotzen da. Antzinako meskitak, katedralak eta tenpluak, geometria sakratuarekin diseinatuak eta eraikiak, soinu ganbara erresonanteak dira. Hainbat soinu sortu zituzten proportzio matematiko berdinak egitura erlijiosoen neurketetan ere sartu ziren. Soinua eta egitura konstante matematiko unibertsal bereko agerpen desberdinak ziren. Hori dela eta, jendeak santutegi sakratuen barruan musika egiten duenean, beren soinuek eta egituraren geometria sakratuak erakusten duten bibrazio eremuak oihartzuna du. Erresonantzia horretatik kontzientzia espiritualaren esnatzea eta bizkortzea ateratzen da.