Zeruko eraginak

Leku Sakratuetan zeruko eraginak

Antzinako munduan gizakiek gorputz zelularren mugimenduekiko lilura iraunkorra erakusten zuten. Kobazuloetan aurkitutako hezurretan zilarrezko ilargi eta eguzki-oharrek erakusten dute historiaurreko jendeak gertakari astronomikoen behaketa zorrotzak egin zituela gutxienez goi Paleolitoko garaietatik 28,000 arte. Bosgarren eta hirugarren milurteko BCEko astronomo megalitikoek harri-eraztunak, ganbara tumuluak eta zutik egoteko hainbat moldaketa erabili zituzten eguzkiaren, ilargiaren eta izarren horizonte mugimenduak behatzeko. Zeru goiztiarreko beste begirale batzuek, txinatarrak, babiloniarrak eta maiak barne, Merkurio, Venus, Marte, Jupiter eta Saturnoko bost planeta ikusgarrien behaketa zehatzak grabatu zituzten. Gai hauek kontuan hartuta bi galdera garrantzitsu planteatzen dira. Zergatik ziren historiaurreko jendeak zeruko gorputzen aldizkako mozioak behatzeko? Eta, zergatik topatzen dira astronomia behatzeko gailuak munduko gune sakratu askotan?

Arkeoastronomoek - antzinako astronomien azterketarekin zerikusia duten zientzialariek - hainbat galdera proposatu dituzte galdera hauei. Azalpenetako bat zera da: antzinako jendeak, existentziaren izaerarekin oso mistifikatuta, zeruetako mugimendu ordenatuan esanahia bilatu nahi izan zuela. Gorputz zerutiarrak behatuz eta gizakiaren jarduerak beren mugimendu zikliko fidagarrietan integratuz, jendea unibertsoa gainditzen zuten naturaz gaindiko eraginekin harmonian bizitzeko gai izan ziren. Gaueko zerua izugarrizko testuliburua zen, eta gizaki goiztiarrek denbora ziklikoaren zentzu sakona lortu zuten, ordena, simetria eta naturaren iragarpenak.

Antzinakoek zeruak ikusten zituzten beste azalpen batzuk mitologiak proposatzen ditu. Aspaldiko ahaztutako aro batzuetan ideia zintzoa sortu zen zeruko gorputzek jainkoak eta jainkotasunak irudikatzen zituztela gizakiaren bizitzan zuzentzeko, eragiteko edo esku hartzeko. Antzinako Mesopotamian eta Egipton behaketa astronomikoak egiten zirenean, zeruko jainkosa eta jainkosaren panteoia finkatuta zegoen, jainko edo jainkosa bakoitzak gizakiaren esperientziaren arlo jakin batean boterea edukitzen zuelako. Zeruko mugimenduak ikustea jainkoen eta jainkosen portaera ezagutzea zen. Bi azalpenak zentzuzkoak dirudite.

Arkeoastronomoek proposatutako beste erantzunak ez dira oinarri gabeko asmamena baino. Espekulazio oker horren adibide bat da ideia zaharrek lehen mailakoek batez ere nekazaritzako egutegia prestatzeko erabiltzen zutela ideia. Arrazonamendua horrelako egutegi batek haziak noiz landatu behar ziren eta laboreak noiz bildu behar diren zehaztuko luke. Baina ideia hori zalantzan jarri dezagun. Antzinako jendeak behar al zuen behaketa astronomiko sofistikatuak esateko noiz haziak landatzeko? Ezin ote zuten arrazoirik izan inguruan dauden landare jatorrietatik? Froga ugari, antzinako folkloretik eta gaur egungo ikerketetatik bilduta, adierazten du gizakiek beti ikusi dutela landare basatien bizitza zikloak lurra noiz prestatu eta haziak zehazteko. Jendeak arrasto hauek hartu ditu landare basatiengatik munduko zenbait lekutan, behaketa astronomiko zehatzak ez ziren inoiz egin. Behaketa horiek egin ziren eskualdeetan, jendeak landare landareak erabili izan zituen behatoki astronomikoko gailuak sortu baino askoz lehenago.

Gainera, historiaurreko behatoki askoren egitura lerrokadurak nekazaritza zikloarekin bat datozen garai astronomiko batzuk adierazten dituzten arren, aldi horiek zehaztasun handikoak dira; Urtero ordu berean gertatzen dira. Haziaren landaketa, ordea, zehaztugabekoa da. Ez da beti egun berean egiten, baina urtero aldatu ohi da baldintza klimatiko desberdinen arabera. Neguko iraupena baino luzeagoa den udaberriak gero eta ohiko udaberriak eragina izango du naturalki landare basatiek haziak aurreko urtean baino beranduago botatzeko. Landareen mundutik ateratzen diren gizakiek, halaber, beren landaketa berandu atzeratuko dute, urtaroko zikloekin batera egoteko. Antzinako behatokiek markatutako garai astronomiko finkoek ez dute urteroko aldaketarik izan, eta, beraz, haziak noiz landatu behar diren adierazten dute.

Gainera, landatutako landareak urteko garai desberdinetan hazten dira, udaberri hasieratik uda amaiera arte, eta historiaurreko behatoki astronomikoek ez dute zalantzarik gabe markatu landaketa garai horiek guztiak. Ez zen uzta behar zen garaia adierazi ere. Naturak, zalantzarik gabe, ez du behatoki astronomikorik behar sagarra heldua denean esateko; sagarra lurrera erortzen da. Nekazariek ez dute behaketa astronomikorik behar uztaren denbora zuzentzeko. Egunero landareak lantzen dituzten zelaietan egon ondoren, nekazariek jakingo lukete noiz jasoko zuten ale eta barazki partikular bakoitza. Hori ikasi zuten ez zeruak buruen gainetik behatuz, baizik eta hazten zituzten landareetatik zuzenean.

Azkenik, eta garrantzitsuena, antzinako behatoki astronomiko ugari erabili ziren eguzki-urteko egun ugari nekazaritzako egutegian zerikusirik ez dutenak. Adibidez, udako solstizioa hazten den denboraldiaren erdialdean gertatzen da eta neguko solstizioa neguko zatirik hotzenean dator lurra izoztuta dagoenean eta ez da laborerik hazten. Egun hauek oso garrantzitsuak ziren antzinako jendearentzat. Nekazaritza zikloarekin zerikusirik ez dutenez, gaur egungo teoria arkeeoastronomikoa alde batera uztera behartzen gaituzte baserritarrek historiaurreko behatokiak landaketa eta uzta dataren adierazle gisa.

Orduan zergatik zegoen antzinako jendea hainbeste zeruko objektuen behaketa zehatzarekin? Eta zergatik bideratu zituzten hain egitura sakratuak eguzkiaren, ilargiaren, planeten eta hainbat izarren mugimenduekin lerrokatuta? Azter ditzagun astronomo modernoak eta geofisikak aurkitutako zenbait zelula gorputzen eraginari buruz.

Lurra etengabe aldatzen da eguzkia, ilargia eta planetak eremu grabitatorio, elektriko eta magnetikoen etengabe aldatuz. Eremu horiek Lurreko eremu elektromagnetikoen eta planetaren izaki bizidunengan eragina dute.

Arlo horretan egindako ikerketa hamarkadek frogatzen dute izaki bizidunen prozesu metabolikoak aldizkari astronomikoetara bideratzen direla, hala nola, lurra bere ardatzaren inguruan biraketa, eguzkiaren inguruan duen iraultza eta ilargiaren lurra inguratuz. Hain zuzen ere, gaur egun ez dago inolako aldaketarik ziklikorik erakusten ez duen prozesu fisiologikorik, eta lurreko organismoek erloju metabolikoak funtsezko barneko jarduera biologikoak abiarazten dituzten ziklo geoestialekin erlazionatutako tarte egokietan daudela. Robert Lawlor-ek komentatzen du, gorputzaren kimikan erlazionatutako milaka erritmo literalki ziklikoki orkestratzen direla aldizkari geofisiko eta zerutarrekin - hala nola, odola eta gernua, azukrea, burdina, kaltzioa, sodioa, potasioa, kortizosterona eta adrenokortikoen irteerak, jarduera fibrijalikoa. plasma, gorputz-tenperatura sakona, odol-presioa, zelula-zatiketa eta hazkunde- eta heldutasun-eredu hormonalak, baita neurona-eredu ugari ere. (45) Gainera, genearen egituran eraldaketak, zelula-energia sistemetan oxidazio zikloak, bihotz taupadak eta ugalkortasun tasak lotuta daude Lurraren, ilargiaren eta beste zeruko objektu ziklikoekin.

Ongi onartzen da (gutxi ulertzen bada ere) gertakari mota guztiak - politikoak, sozialak, militarrak, sismologikoak, atmosferikoak eta biologikoak - hamaika urte inguruko zikloetan gertatzen direla, itxuraz eguzki eguzki zikloaren ohiko jarduerei jarraituz. Lurraren eremu magnetikoa aldatuz, eguzki-guneen jarduerak gizakien barne prozesuei eragiten die. Mundu osoko ospitaleetan egindako ikerketek baieztatu dute sarrera psikiatrikoen maiztasuna oso lotuta dagoela eremu geomagnetikoaren intentsitatearekin. Ilargiak lurrean ere jarduera geomagnetikoari eragiten dio. Epe luzera egindako ikerketek batez beste% 4ko beherakada erakutsi dute jarduera geomagnetikoan ilargi betearen aurreko zazpi egunetan, eta% 4ko batez besteko hazkundea ilargi betearen ondorengo zazpi egunetan. Ilargiaren aurkako gizakien erreakzioen ikerketek frogatu dute ilargi betean hilketa, larriagotu eta armen kasuak direla.

Animaliak eguzkia, ilargia eta planetak dituzten energiek ere eragin dute. Adibidez, ostrak bezalako itsasoko hainbat izaki aurkitu dira ilargiaren posizioarekiko sentikorrak direla, edozein dela ere uretan egon edo marea sentitu daitekeen ala ez. Laborategiko saguen eta arratoien jarduera mailak ilargiaren posizioekin erlazionatuta daudela ikusi da, nahiz eta animaliak harekin harreman zuzena duten erabat isolatuta egon.

Zientziak oraindik ezin du zeruko eraginak izaki bizidunen gainean azaltzeko gai izan, baina ez dago inolako zalantzarik. Giza nerbio-sistemak ingurune kosmikoan izandako aldaketen aurrean sakonki erantzuten du. Litekeena da urruneko antzinatasunean gizakiak zeruko indar ezberdinek bakarrik inkontzienteki eragin izana; eragin horiek kontzienteki hautematen zituzten. Hori dela eta, behaketa astronomikoko hainbat metodo garatu zituzten zeruko gorputzen mugimenduak aztertzeko eta zeruko mitologien eta astrologia zodiakoen sorta aberats bat haien eraginak deskribatzeko.

Historiaurreko behatoki astronomikoek askotariko formak aurkitu dituzte: harri eraztunak, harri zutik errenkadak, ganbara tumuluak eta eraikin ugariak, horien egiturazko zatiak (ateak, leihoak, hormak) zeruko hainbat objekturen igoera eta erorketa lerrokatuta daude. (46) Egitura horien lerrokadurak erakusten dute garai astronomiko jakin batzuk zehazteko erabili zirela, hala nola solstizioak eta ekinozioak, ilargi geldialdi txikiak eta nagusiak, zenbait izarren igoera heliakalak eta ikusgai dauden planeten mugimenduak. Garai horiek zehazteko metodoa oso konplexua da hemen deskribatzeko, baina funtsean behatokiak erabiltzeko gailuak erabiltzea suposatu zuen eguzkiaren, ilargiaren, planeten eta izarren eguneroko horizonte mugimendu txikiak nabaritzeko.

Antzinako behatoki astronomikoak kalkulu kalandriko sofistikatu gisa uler daitezke, zeruko eragina areagotze aldian. Zergatik litzateke aldez aurretik oharra garrantzitsua eta zer garrantzi du zeruko garai horiek gune sakratuetan? Galdera horiei erantzuteko, lehenik eta behin onartu behar dugu historiaurreko jendeak bazekitela horrelako aldiak etortzen zirela, edonork gogoan zuen bitartean. Jendeak zeruko gorputzen aldizkako eragina izan zuen eta garai haiek gurtzera etorri ziren bereziki sakratuak zirenez.

Antzinakoek lurraren gainazalean indar toki partikularrak ere topatu zituzten, zeruko indarren sarrerekin oihartzun handia izan zutenak; milurtekoan zehar, leku hauek zeremonia eta erromeria gune bihurtu ziren. Biztanleriaren hazkundearekin eta kulturaren garapenarekin batera, zeruko eraginaren garaiak ospatzen ziren, gero eta jende gehiagok parte hartzen duten jai, ospakizun eta erlijio errituekin. Jarduera horiek botere lekuetan egiten ziren. Gune horietako behatoki astronomikoek funtzio funtsezkoa izan zuten jai eta erritu jarduerei dagokienez. Ospakizunen datak aurrez zehazteko erabiltzen ziren, zeremonia zentroetatik urrun bizi ziren jendeak denbora nahiko izan zezaten ermitara bidaiatzeko.

Zenbait gune sakratutan, behatoki astronomikoek bi funtzio betetzen zituzten aldi berean. Astro-apaizek zeruari buruzko ikerketak egiten zituzten lekuak ziren eta erlijio erritu eta jaien gune ere ziren. Badirudi hori gertatu zela Europako mendebaldeko harri megalitikoko eraztunekin eta ganbereko tumuluez. Beste gune batzuetan behatoki astronomikoak espazio sakratuaren eskema askoz handiagoen osagaiak ziren. Adibideak Chichen Itzako Maya aztarnategian ikus daitezke, zeremonia handiko hiri batek Caracol astronomikoki eta Kukulkango tenplua inguratzen duen tokian; eta Monte Albaneko Zapotec gunean, non ia dozena bat piramide Mound J. izeneko behatoki bat inguratzen duten. Hiriko orientazio astronomikoaren adibide bereziki liluragarria Teotihuacan zegoen, Kolonbiako aurreko Ameriketako gizarte zentro nagusia. Gaur egun Mexiko Hirira gertu, Teotihuacan jatorriz, 150. urtean, konstelazioen Pleiade gorakadaren norabidearen ildotik, lerroetan zehar jarrita zegoen itxuraz. Ikerlari batek proposatu du ...

hori, seguru asko, Pleiadeek ekainean aurreneko agerraldian egin zuten, 150. urtean, Eguzkia zenitotik igaro zen egunean. Zenith, edo gainetik, eguzkiaren igarobideak garrantzi handia izan zuen Mesoamerikan zehar. Eguerdian, eguzkiak ez zuen itzalik bota eta eguzki jainkoa lurrera jaitsi zela esan zen denbora batez. (47)

Antzinako herriek zeruko gorputzekin duten loturaren adibide esanguratsua Egiptoko Karnak-eko gune sakratuan aurkitzen da. Aurri zabalei esker, Montu jainkoari eskainitako tenplu oso zahar baten oinarriak daude. Tenplu honen aztarna gutxi, ez elementuek jasaten zutelako, baina sistematikoki dekonstruitu zelako eta bere eraikuntzako harriak erabili ziren beste tenpluak eraikitzeko orduan. Schwaller de Lubicz egiptologoaren arabera, Karnaken eta Egipton beste toki askotan aurkitu diren tenpluen desmuntatze misteriotsu honek badu zerikusirik astrologia zikloen aldaketarekin. Montuko zezenaren Amon ahariarekin ordezkatzea Taurus, zezena, Aries-en adinera arte, ahariarekin izandako aldaketa astronomikoarekin bat dator. Montuko lehengo tenpluak aldaketa astronomikoarekin duen garrantzia galdu zuen eta, beraz, tenplu berri bat eraiki zen gaur egungo izarren konfigurazioarekin bat egiteko.

Teotihuacan, Karnak eta historiaurreko beste gune sakratu batzuekin zeruko eraginen denboraren eta izaeraren inguruko mezua utzi zaigu. Egitura sakratuen eta guneen mitologiaren barruan kodetua antzinako herrien pertzepzioei eta energia astronomikoei buruzko informazio ugari dago. Informazioa gaur egun eskuragarri dago kodeak irakurtzeko gai den edonorentzat. Gune sakratuen azterketa nahiko ahalegin berria da eta arkeeoastronomiaren zientzia are berriagoa da. Zientzialari gutxik ikasi dute kodeak irakurtzen, eta are gutxiagok ulertzen dituzte kodeek agerian uzten dituztenak. Baina ez da zientzialari bat izan behar historiaurreko gune sakratuetako zeruko mezuak deskodetzeko. Astronomia eta mitologiaren oinarrizko ezagutza beharrezkoak dira soilik. Kalitate garrantzitsuena pentsamolde modernotik at pentsatzeko eta sentitzeko prest dagoena da.

Lurrean dagoen guztia, zeruko agentziaren itxura iragankorra da. Lurreko denak du bere prototipoa, bere kausa primordiala, zeruan duen aginte agintaria. Filma txinatarrak naturaren edertasunak, mendi eta lautada, ibai eta ozeanoen barietatea, kolorearen, argiaren eta itzalen arteko harmonia zoragarria begiratzen du, baina zeru izarreko edertasun etereikoan edertutako paisaia zoragarri horren isla isla. ortzia. Eguzkiari begiratzen dio eguneko erregimen liluragarri hura, eta bere lurreko erreflexu gisa, gizakiaren sorrerako printzipio gisa, eguzkiaren azpian dagoen guztia ezagutzen du. Begiak ilargira altxatzen ditu, gaueko erregina ederra, eta lurrean islatzen du printzipio femeninoan, existentziaren sublumary forma guztiak gailenduz. Gauez zabaldutako firmamentua gogoratzen du gauean, eta lurreko azalean islatutako transkripzioarekin alderatzen du, mendi gailurrek izarrak eratzen dituztenean, ibaiek eta ozeanoek esne-moduari erantzuten diotenean. (48)

Saiakera honetan, gune sakratuen botere misteriotsua eta pertsonengan dituzten eragin espiritual eta terapeutiko sakonak kontatu nahi izan ditut. Ez dut zeregin horretan arrakasta handia izan. Gune sakratuek aztertutako hogei faktoreei erreferentzia eginez ezin da erabat azaldu. Zenbait faktore gehigok kontutan hartu behar du toki hauek inguratzen eta saturatzen dituen boterearen presentzia. Zein izan daitezke faktore horiek? Agian, zientziarentzat ezezagunak ez diren energiak gune sakratuetan kontzentratzen dira bereziki. Zientzialariek baliteke ideia hori okertzea, hala ere gogoan izan ez genuela ezagutzen edo ulertzen ez genituen magnetismoaren, elektrizitatearen eta erradioaktibitatearen energiak. Etorkizuneko ikerketa zientifikoek egun batean energia sotilen existentzia agerian uzten dute gaur egungo tresnen sentsibilitate gaitasunetik haratago, gure egungo irudimenetik harago. Beste aukera jainkoaren presentzia da. Zein gauza zehaztugabea den! Mendeetan zehar filosofo eta jakintsu ugari izan dira, betiere arrakastarik gabe, jainkoaren izaera definitzen. Era berean, ezin dut jainkoa definitu, baina seguru sentitzen naiz jainkoaren presentzia biziki eskarmentua eta ezaguna izan daitekeen adierazteko: gune sakratuetan. Munduko erromes gidaren webgunean azaldutako leku santuak eta erromes ermitak eta baita nire Lurreko Sakratua liburuan zeruko pieza txikiak bezala uler daitezke hemen Lurrean. Agian ez dugu inoiz modu sakonean azaltzen gai nola funtzionatzen duten magia guneek. Leku hauetaz maiteminduta dauden milioika erromesentzat, nahikoa da magia bizitzea. Lurra eta Zeruak orain arteko iraganean bezain ozen hitz egiten ari dira. Zatoz gogo irekia, bihotza leuna eta pazientzia espiritua eta ziur hitz egingo dizute.