Profetaren Meskita, Medina

Saudi Arabiako Medinako Profetaren Meskita (Al-Masjid an-Nabawi) Islamaren gune santuenetako bat da, Mekako Kaabaren ondoren bigarrena. Mahoma profetak eraiki zuen K.o. 622. urtean, eta bere etxe, gurtza leku eta komunitate zentro gisa balio izan zuen, eta bere hilobia gordetzen du, mundu osoko musulmanen erromesaldi helmuga bihurtuz. Bere garrantzi historikoak, arkitektura-handitasunak eta eginkizun espiritualak milioika pertsona erakartzen dituzte urtero, batez ere Hajj eta Umrah garaian.

Meskitaren historia Mahoma Mekatik Medinara egindako migrazioarekin (Hijra) hasi zen, non berak eta bere jarraitzaileek jatorrizko egitura eraiki zuten palmondo-enborrak eta buztinezko adreiluak erabiliz. Konplexu xume honek patio bat, otoitz-areto bat eta bizilekuak zituen. Mahoma 632. urtean hil ondoren, bere emazte Aisharen ganberan lurperatu zuten, gaur egun meskitaren barruan, lehen bi kalifekin, Abu Bakr eta Umarrekin, batera. Omeiatar, Abbasiar eta Otomandar dinastien pean egindako hedapen jarraituek eraikin handi bihurtu zuten. Suleiman Bikainak, Otomandar sultanak, XVI. mendean, kupula berde ikonikoa gehitu zion Profetaren hilobiari, gaur egun ezaugarri definitzailea dena. Saudi Arabiako agintariek, batez ere XX. mendean, meskita izugarri handitu zuten, 16an egindako berritze handi batek milioi bat fededun baino gehiagora handitu baitzuen edukiera. Gaur egungo egiturak 20 metro koadro ditu, hamar minarete, aterki erretiragarriak dituzten patio zabalak eta marmolezko eta urrezko xehetasun korapilatsuak dituena.

Erromesaldi gune gisa, Profetaren Meskita ezinbestekoa da bidaia espiritual islamikoan. Hajj bezala derrigorrezkoa ez den arren, Medina bisitatzea Hajj edo Umrah garaian oso gomendagarria da. Erromesak Rawdah-era joaten dira, Profetaren hilobiaren eta bere pulpituaren arteko eremu txiki batera, "paradisuko lorategia" dela uste dena, non otoitzak bereziki indartsuak diren. Rawdah-erako sarbidea zorrotz kontrolatzen da jendetza dela eta, gizon eta emakumeentzako ordutegi bereiziak daude. Erromesek agurrak (salam) eskaintzen dituzte Mahoma, Abu Bakr eta Umarren hilobietan, bedeinkapenak eta bitartekaritza eskatuz, nahiz eta gurtza Jainkoari zuzenduta dagoen soilik irakaspen islamikoen arabera. Meskitaren giro lasaiak, marmolezko zoru freskoek eta argimutilek hobetuta, hausnarketa eta otoitza sustatzen ditu.

Meskitaren eginkizuna erromesalditik haratago doa. Eguneroko otoitzak, Koranaren errezitazioak eta erlijio-hitzaldiak egiten ditu, eta ikaskuntza islamikoaren gune global gisa balio du. Ramadan garaian, bere garrantzia gorenera iristen da, milioika pertsonak Taraweeh-eko otoitzetara joaten baitira. Inguruko eremuak, Quba meskita bezalako gune historikoak barne, erromesaldiaren esperientzia osatzen du. Hala ere, Saudi Arabiako araudi zorrotzek arautzen dute sarbidea, erromesak musulmanak izan behar direla eta janzkera eta portaera kode xumeak bete behar direla eskatuz.

Bere santutasuna izan arren, meskitak erronkei aurre egin behar izan die, besteak beste, 1979an muturrekoen setioa eta elementu historikoak aldatzen dituzten hedapenei buruzko eztabaida etengabeak. Aire girotuko aretoak eta gida eleanitzak bezalako instalazio modernoek erromesen erosotasuna bermatzen dute. Profetaren meskita batasun islamikoaren sinbolo betierekoa da oraindik, debotoak Mahomaren ondarearekin konektatzera, espazio sakratu batean otoitz egitera eta Medinako paisaia erlijioso biziaren bihotz espirituala bizitzera erakartzen dituena.