Jerusalem gertaerak

Jerusalem, Israel: Jerusalem buruzko datu orokorrak

  • Jerusalem, sakratu duten pertsonen kopuru eta aniztasunagatik, munduko hiririk santutzat har daiteke.
  • Jerusalem garrantzitsua da judu herriarentzat, Ir Ha-Kodesh delako (Hiri Santua), Bibliako Sion, Daviden Hiria, Salomonen Tenpluaren gunea eta nazio israeldarraren betiko hiriburua.
  • Jerusalem garrantzitsua da kristauentzat, Jesus gazteak harrituta utzi baitzituen jakintsuak juduen tenpluan, bere ministerioko azken egunak igaro zituen eta azken Afaria, Gurutziltzaketa eta Berpizkundea gertatu ziren.
  • Jerusalem garrantzitsua da musulmanentzat, Mahoma profeta zerura igo zen tokian. Meka eta Medinako gune santuen ondoren, Jerusalem da Islamaren hirugarren leku sakratuena.
  • Erlijio debozio biziaz kargatuta eta erromes eta jakintsu ugarik bisitatuta egon arren, hogeita hamar mendeko gerra eta istiluek ere suntsitu dute Jerusalem.
  • Jerusalem leku aberatsa eta antzinako historia duen leku santua da.

Jerusalemgo historia

  • Jerusalemen zonaldean gizakien bizilekuaren lehen aztarnak Kalkolito berantiarrekoak eta Brontze Aroaren hasierakoak dira (K.a. 3000). Indusketek erakutsi dute Moriah mendiaren hegoaldean herri bat zegoela, tenpluko mendia ere deitua. Herri honen izena Urusalim zen, ziur aski jatorri semitikoa duen hitz bat, itxuraz "Shalemen Fundazioa" edo "Jainkoaren Fundazioa" esan nahi duena.
  • K.a. 1000. urte inguruan, David eta Israelgo eta Judako erreinu bateratuaren sortzailea zen David harrapatu zuen Urusalim, eta juduen erreinuko hiriburu bihurtu zen. Israeldarren lehen ibilaldi urteetan, haien objektu sakratuena, Itunaren Arka, aldian behin santutegien artean mugitzen zen, baina Davidek Urusalim hartu zuenean, Arkak hiri horretara eraman zuen 955. urte inguruan. Arkua Moises profetak Mt.ean jaso zituen Legearen harrizko bi taulak zituen santutegi eramangarria zen. Sinai. Davidek Jerusalem hiria izena jarri zion, hau da, "Bakearen hiria" hebreeraz, eta Mt. Moriah bere etorkizuneko tenpluaren gune gisa.
  • Mt. Moriah jada sakratua zen beste arrazoi batzuengatik. Abrahamek bere semea Isaac sakrifikatzeko prestatu zuen aldarea eraiki zuen gunea zela ere uste zen. Leku berean, Jacob patriarkak bere aita Isaak sakrifikatu behar zuten aldaretik harria bildu zuen eta harri hori burko gisa erabiltzen zuen gaua harkaitzaren gainean lo egiten. Ikusitako amets batetik esnatzean, Jakobek zerutik jasotako olioz gantzitu zuen harria eta harria lurrean sakon hondoratu zen, gero Salomonek eraikiko zuen tenplu handiaren lehen harria bihurtzeko. Gune santua Betel izenarekin ezagutzen da, hau da, "Ate edo Zeruko Etxea".
  • Juduen lehen tenplua Daviden seme Salomonen erregealdian eraiki zen. Tenpluaren eraikuntzak zazpi urte iraun zuen eta K.a. 957an amaitu zen. Tenplua eraiki eta berehala, Babiloniako Nabukodonosor II.ak juduak erbestera behartu zituen, K. a. 604 eta 597. urtean tenpluko altxorrak kendu zituzten eta, azkenean, K. a. 586. urtean tenplua guztiz suntsitu zuten.
  • K. a. 539an, Pertsiako Zirok Babilonia konkistatu zuen eta juduei Jerusalemera itzultzeko baimena eman zien. Berreraikuntza hasi zen eta Bigarren Tenplua K.a. 515. urtean amaitu zen. Tenplu honek, ordea, ez zuen Itunaren Arkua gorde, objektu sakratu hura Nabukodonosorrek arpilatu baino lehen desagertu baitzen.
  • Arkaren desagerpenaren data eta ondorengo lekua misterio bat da arkeologo, historialari eta bibliako jakintsuentzat. Hainbat aukera aurreratu dira, Salomonen tenpluaren azpian dauden tunel ezkutuak barne; Siongo Santa Maria eliza Axumen, Etiopian; eta Frantzian Zaldunen Tenplarioen gaztelua.
  • Hurrengo bost mendeetan zehar, Pertsiako Ziroaren garaiaren ondoren, Alexandro Handiak Jerusalem harrapatu zuen, inperio helenistikoek, egiptoarrek eta seleukideek kontrolatzen zuten eta juduen askatasun aldiak noizbehinka bizi izan zituen.
  • K.a 64. urtean, Ponpeio jeneral erromatarrak Jerusalem hartu zuen, erromatar agintearen mende batzuk hasita. Garai horretan Herodes Handiak (K. a. 37 - K. a. 4ko gobernua) Bigarren Tenplua berreraiki eta handitu zuen eta Mendebaldeko Harresi ospetsua sortu zuen (Negar Harresia ere deitua), handitutako Tenpluaren Mendiaren euskarri egituraren zati gisa.
  • K.a. 6an erromatarrek Jerusalemgo gobernua prokuradore izenez ezagutzen ziren administratzaile batzuen esku utzi zuten, eta horietatik bosgarrenak, Ponzio Pilatosek, Jesusen exekuzioa agindu zuen. Hurrengo bi mendeetan juduak bi aldiz matxinatu ziren beren zapaltzaile erromatarren aurka, Jerusalem hiriak asko sufritu zuen eta bigarren tenplua 70. urtean eraitsi zuten.
  • 135. urtean, Adriano Erromako Enperadoreak Aelia Capitolina izeneko hiri berria eraikitzen hasi zen Jerusalem zaharreko hondakinen gainean. Suntsitutako judu tenplua zegoen lekuan, Hadriok tenplua eraiki zion Jove jainkoari (Jupiter greziarra), baina tenplu hori bera bizantziarrek eraitsi zuten inperioa kristau bihurtu ondoren.
  • Konstantino Bizantziar enperadorearen (K.a. 306-337) kristautasunera eta bere ama Helena enperatrizaren erromesaldia K.a. 326. urtean hiriko garai baketsu eta oparoenetako bat inauguratu zuten. Kondaira kristauen arabera, Helena Enperatrizak "Gurutziltzatzearen Benetako Gurutzea" erlikiak aurkitu zituen Mt. Berpizkundearen lekuan. Kalbarioa. Jakintsuek uste dute erlikien "aurkikuntza" deiturikoa Constantinek eta bere amak arrazoi politikoengatik sortutako istorioa dela, eta ziurrenik erlikia gurutzatuak fabrikatu zirela, lehen eta Erdi Aroko kristau garaian beste hainbat erlikia bezalaxe. . Nolanahi ere, Helenaren erromesaldiak eta Konstantinoren errege laguntzak hirian kristau santutegi ugari eraikitzea ahalbidetu zuten.
  • Kristau santutegien artean hilobi santuko eliza zegoen. Eliza honek Berpizkundearen lekua markatu zuen eta laster bihurtu zen kristautasun guztiko leku sakratuena. 335. urtean amaitu zen basilika handia Afrodita jainkosari eskainitako lehengo santutegi erromatarraren oinarriaren gainean eraiki zen. Elizak eraikitzeko garai bikain honetan hasi zen Jerusalemera kristauen erromesaldien tradizioa.
  • Gehien bisitatu ziren erromes guneak Belen izan ziren, Jesus jaio ziren; Golgatha, bere ustez gurutziltzatzearen lekua (eta kondairak dioenez Adanen garezurra lurperatuta dago); Hilobi Santuaren eliza; eta Olibondoen mendia, non Jesus (ustez) zerura igo zen. Jerusalemen kristautasunaren gorazarpenak K.a. 614. urtera arte jarraitu zuen pertsiarrek hiria inbaditu, bertako biztanle asko hil eta eliza eta monasterio ugari suntsitu zituztenean.
  • Persiarren agintaldi labur baten ondoren, Umar kalifa musulmanak Jerusalem hartu zuen 638an, Mahoma hil eta sei urtera. Hiria okupatu eta berehala, Umarrek Tenpluko mendia garbitu zuen, meskita txiki bat eraiki eta musulmanen gurtzari eskaini zion gunea. Musulmanek Jerusalemen aurkitu zuten egiturarik inposatuena Hilobi Santuaren eliza izan zen. Handik gertu, konkistatzaile arabiarrek eraikin ikusgarriagoa eraikitzeko konpromisoa hartu zuten, Harkaitzaren Kupula, Islamaren nagusitasuna aldarrikatzeko ez ezik, kristautasunak islamaren jarraitzaile berriak tentatuko ez zituela ziurtatzeko ere. Aukeratutako gunea lehenago Erromatarren Jupiter tenplua zegoen arroka bera izan zen eta aurretik juduen bi tenpluak.
  • Bazen beste gune bat musulmanen gurtzeko beste arrazoi bat, beste erlijio baten leku santua usurpatzeko komenigarritasun politikoa baino garrantzitsuagoa. Koraneko pasarte jakin batek Mahoma profeta Jerusalem eta Tenplu mendiarekin lotzen du. Pasadizo horretan, "Gaueko bidaia" izenburuko hamazazpigarren Sura, Mahoma gauez "tenplu sakratuetatik urrutien dagoen tenpluraino eramaten zela dio, zeinen barrutiak bedeinkatu ditugun, gure seinaleak erakutsi ahal izateko ..." 'Musulmanen sinesmenak bertso honetan aipatutako bi tenpluak Mekan eta Jerusalemen daudela identifikatzen du (Jerusalemen izen islamikoa al-Kuds da, hiri santua esan nahi du).
  • Tradizioaren arabera, Mahoma gaueko bidaia mistikoa Gabriel Goiaingeruaren konpainian zegoen, eta El Burak izeneko zaldizko hegaldun baten gainean ibiltzen ziren, hau da, Hadith Islamiarraren tradizioaren arabera, "mando bat baino txikiagoa zen izaki hegodun eta zaldiaren antzekoa zen". baina astoa baino handiagoa ". Labur geldituz Mt. Sinai eta Belen, azkenean, Jerusalemgo Tenplu mendira jaitsi ziren eta han topatu zituzten Abrahamek, Moisesek, Jesusek eta beste profeta batzuek, Mahomak otoitzetan zuzendu zituenak. Gabrielek, orduan, Muhammad eskoltatu zuen harkaitz gailurrera, arabiarrek Sakhra izenarekin deitzen dutena, urrezko argi eskailera bat gauzatu zen lekuan. Ardatz distiratsu horren gainean, Mahoma zazpi zeruetatik igotzen zen Alaren presentziara, berarengandik eta bere jarraitzaileentzako argibideak jaso zituelarik. Bere jainkozko topaketaren ondoren, Mahoma Mekara itzuli zuten Gabrielek eta hegodun zaldiak, hara iritsi arte egunsentia baino lehen.

Harkaitzaren kupula

  • Arabiar Haram al Sharif izenez ezagutzen den gune santuan, Abd al-Malik 9. Kalifak, Haitzaren Kupula handia eraiki zuen 687 eta 691. urteen artean Mahomako "Gaueko Bidaia" rekin lotzeaz gain, Jerusalem ere aukeratu zen arrazoi politikoengatik arkitektura islamiarraren lehen obra handi honen gunea baita.
  • Askotan gaizki deitzen zaion Umar meskita, Haitzaren Kupula, arabieraz Qubbat As-Sakhrah izenarekin ezagutzen dena. ez jendaurreko gurtzarako meskita, baizik eta mashhad, erromesentzako santutegia. Kupularen ondoan Al-Aqsa meskita dago eta bertan musulmanek otoitzak egiten dituzte.
  • Kalifak konpromisoa hartu zuen bizantziar arkitektoek diseinatua, Haitzaren Kupula historia islamiarraren eraikin monumentalik handiena izan zen eta gaur egun gizateriak inoiz sortu duen jeinu artistikoaren adibiderik sublimeenetakoa izaten jarraitzen du (Damaskoko Meskita Handia, egia da meskita, bizirik dirauen lehen meskita monumentala da).
  • Kupulak 20 metroko altuera du, 10 metroko diametroa, eta bere egitura euskarria, berunezkoa, jatorriz urre puruz estalita zegoen (benetako urrea mendeetan zehar kendu zen eta kupula gaur egun aluminio anodizatua da). Lehen harri sakratua Jerusalemgo eliza desberdinetatik zetozen hamasei arkuk inguratzen dute, K.a. 614. urtean hirian pertsiar okupazioan suntsitu zituztenak.
  • Kupula eraikitzeko garaian aurretik eta garaian zeuden musulmanek kristautasuna eta judaismoa onartzen zuten, bi erlijioetako erromesek Hiri Santua askatasun osoz bisitatzeko aukera baitzuten. Bizikidetza baketsuaren aro hau 969an amaitu zen, ordea, hiriaren kontrola Egiptoko kalifa fatimitarrei (sekta xiita erradikal eta intolerante samarra) sinagogak eta eliza guztiak sistematikoki suntsitu zizkienean.
  • 1071. urtean Seljuk turkiarrek bizantziarrak garaitu zituzten, egiptoarrak desplazatu zituzten Lur Santuaren maisu gisa eta luzaro finkatutako erromes bideak itxi zituzten. Toleranteak ez diren agintari musulman hauen kristau erromesaldia debekatzeak mendebaldeko Europa haserretu zuen eta Gurutzaden kausa lagungarri bihurtu zen, 1099an Jerusalem hartu zuten inbasio sorta.
  • 1118tik 1127ra bitartean jatorrizko zaldun tenplario izenez ezagutzen diren bederatzi frantziar talde batek El-Aqsa meskitaren azpian induskatu zuten Jerusalemgo tenplu zaharra zegoen lekuan. Kondairaren arabera, urrezko lingote ugari, ezkutatutako altxorrak eta Itunaren Arkua berreskuratu zituzten.
  • Erresuma kristauak ia 90 urte iraun zituen, eta denbora horretan Harkaitzaren Kupula kristau santutegi bihurtu zen eta Templum Domini (Jaunaren tenplua esan nahi du) izendatu zuten, Hilobi Santuko eliza berreraiki zen eta ospitaleak eta monasterioak sortu ziren. Hiria musulmanek berreskuratu zuten berriro 1187an, mamelukek gobernatu zuten XIII eta XV mendeetatik (13-15 eta 1229-1239 kristauen kontrol aldi laburrak izan ezik) eta turkiarrek XIX. Kristau gurutzatuek debekatuta zituzten juduak XIII. Mendetik aurrera itzuli ziren, XIX. Mendearen erdialdera hiriaren ia biztanleria erdia judua zen eta 1240an Jerusalem Israelgo hiriburu bihurtu zen ofizialki.
  • Jerusalemgo Alde Zaharreko eremu guztia antzinatetik kargatuta dago santutasun, debozio eta maitasun espiritualaren energia indartsuaz. Hiru milurteko baino gehiagotan hiriko lehen leku sakratuen kontrola maiz aldatu da judaismoaren, kristautasunaren eta islamaren erlijioen artean.
  • Jerusalemen sakratuaren energia edo presentzia ez da, ordea, fede horietako inork monopolizatzen, baizik eta horietako bakoitza sortzen du. Eta presentzia sakratu horrek, dogmaren, filosofiaren edo politikaren inposatutako mugetatik haratago, denboran zehar metatu eta intentsitatea handitzeko kalitate zoragarria du. Mt. harkaitz santua. Moriah lehen gurtzarako leku jebusitarra izan zen, ondoren tenplu juduen gunea, Jupiter jainko erromatarraren santutegia, gero musulmanen harkaitzaren kupulak estalia, kristauek hartu zuten ondoren, eta geroago santutegi musulmana berriro. . Erabilera sakratuaren jarraikortasun hori ere Hilobi Santuaren Elizako lekuan gertatu zen, kristau-erabileraren aurretik Afroditaren tenplu baten kokagunea zena.
  • Goian aipatutako guneak ez ezik, honako leku hauek ere bisitatzen dituzte Hiri Santuko erromesek. Juduentzat kokapen agurgarrienak Mt Zion dira, David erregearen hilobiaren gune tradizionala eta Mendebaldeko harresia, non Herodesek K. a. I. mendean Tenplua plazan zabaldu zuen gainerako zatia dagoen.
  • Erromes kristau fededunek Via Dolorosa edo 'Penetako Bidea' hamalau geltokietara joango dira. Munduko kristau bide santuena den ibilbide hau eginez, erromesak Jesusen pasioaren gertaerak sinbolikoki bizitzen ditu. Gainera, Igoeraren santutegia Olibondo mendiaren gailurrean, Getsemaniko lorategian eta Mt. Zion, Azken Afariaren gunea. Harkaitzaren Kupulan, antzinako harri sakratuaren azpian, Bir el- Arweh, Arimen Putzua izenarekin ezagutzen den kobazulo itxurako kripta dago. Hemen, antzinako folklorearen arabera (ez islamikoa), hildakoen ahotsak paradisu ibaietako soinuekin batera entzun daitezke batzuetan.
  • Israelgo bidaiari eta erromes garaikideek Jerusalemgo mapak eros ditzakete eta hauek oso lagungarriak dira judaismoaren, kristautasunaren eta islamaren leku santuak aurkitzeko.

Itunaren arka

  • Graham Hancock ikerlari britainiarra. Hancockek The Sign and the Seal liburuan xehetasun oparoa duen liburuan, apaiz juduek Ark Salomonen tenplutik atera zutela frogatzen du, Manases erregea apostatuaren agintaldian (K. a. 687-642). Arka berrehun urtez ezkutatuta egon zen Niloko Elephantine uharte sakratuko Egiptoko tenplu judu batean.
  • Arkua Etiopiara eraman zuten gero, Tana lakuko Tana Kirkos uhartera, eta 800 urtez egon zen Axum hirira, Axumite erresumako hiriburura, ekarri zuten arte. Erreinu hori kristautasunera bihurtu zenean K. a. 331. urtearen ondoren, Itunaren Arkua Siongo Santa Maria elizan jarri zen gaur egun arte.
  • Lost Secrets of the Sacred Ark liburuan, Laurence Gardner egilea ez dago ados Hancock-en baieztapenekin, eta dio Axumite Ark "Manbara tabot deitzen dena, benetan tabot izenez ezagutzen den aldare lauza gurtua duen kutxatila dela". Errealitatea da, nahiz eta Axum kutxak eskualdean garrantzi kultural berezi bat izan dezakeen, manbara tabotat (tabot plurala) dago Etiopiako zabaleko elizetan. Dauzkaten tabotatak aldarezko harlauza angeluzuzenak dira, zurez edo harriz eginak. Bistan denez, Axumeko manbara tabot preziatuak interes sakratu handia du eta, definizio linguistikoaren arabera, ark bat da, baina ez da Itunaren Ark biblikoa, ezta horrelako ezer ere. "
  • Laurence Gardnerrek ikertutako beste iturri batzuek adierazten dute Itunaren Arka Salomonen tenpluaren azpian ezkutatuta zegoela Josias erregearen garaian (K. a. 597) Nabukodonosorrek eta babiloniarrek ez har zezaten. 1180ko Mishneh Torah-n, Moses Maimondes filosofo espainiarrak esan zuen Salomonek tenpluaren azpian zeuden tuneletan Arkentzako ezkutaleku berezi bat eraiki zuela.
  • Jeremias profeta, Hilkiasen semea, Jerusalemgo apaiz nagusia bihurtu zena, Hilkiasen Tenpluko Guardiako kapitaina zen. Nabukodonosorren inbasioaren aurretik, Hilkiasek Jeremiasi agindu zion bere gizonek Itunaren Arka, beste altxor sakratu batzuekin batera, tenpluaren azpiko gangetan jar zezaten.
  • 1700 urte baino gehiago beranduago jatorrizko zaldun tenplario izenez ezagunak ziren bederatzi frantziar talde batek 1118 eta 1127 urte bitartean El-Aqsa meskitaren azpian induskatzen eman zuen Jerusalemgo tenplu zaharra zegoen tokian. Urrezko lingote eta ezkutuko altxor aberastasun handiez gain, itunaren benetako arkua berreskuratu zuten. Gaur egun Ark honen existentzia eta kokapen zehatza ezagutzen ez diren arren, tenplarioak laster bihurtu ziren Erdi Aroko Europako erakunde erlijioso eta politiko indartsuenetako bat.
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.