Damaskoko

Meskita Handia, Damaskon ()

Siriako Damaskoko Meskita Handia

Damaskoko hiriko bihotzean kokatua, Meskita Handia mundu islamikoan dagoen monumentu arkitekturarik zaharrena dela da. Islamaren jaiotza baino milaka urte lehenago, ordea, Damaskoko hiria antzinako eta aspaldi ahaztutako kulturen gune sakratua izan zen. Zenbait jakintsuk uste dute Damaskokoa Ekialde Hurbileko etengabe finkatutako hiririk zaharrena dela eta, hala, kultura erlijioso desberdinen lekuko izango zela. Ezagutzen da tenpluaren aztarnategiaren historia gutxienez K. a. 1000. urtera arte, Aramaenseek ermitak eraiki zituztenean Hadad, ekaitzen eta argien jainkoa eta Atargites (Venus) jainkosarentzat. Aramaengo santutegi hauen oinarrietan erromatarrek Jupiter jainkoaren tenplu masiboa eraiki zuten. 1900. hamarkadaren hasieran egindako indusketek agerian utzi dituzte Jupiterren AD 15-16 eta 37-38 tenpluaren eraikuntza datak ematen dituzten arroka idazkunak.

Jupiter tenplua, ia erabat desagertua (edo lehendik zeuden egituren azpian lurperatuta dagoena), temenos (edo itxitura sakratua) izeneko plataformaren gainean zegoen, ekialdetik mendebaldera 385 metro inguru (421 yarda) eta 305 metro (334). metro) iparraldetik hegoaldera. Tenenoen kanpoko hormek bizirik diraute eta harlanduz jantzitako bloke handiak dira. Tenenoen lau izkinetan dorre karratu handiak zeuden, horietatik hego-mendebaldea baino ez da bizirik geratzen, eta ertzaren inguruan patio angeluzuzen handi baten gainean irekitako arkupeak zeuden. Teodosio enperadore erromatarraren arabera (375-95), Jupiterren tenpluko zeremonia paganoak debekatuta zeuden, kristautasunak tenpluaren eremua jabetu zen eta Jupiterren leku zehatzean zegoen San Joan eliza eraikitzen hasi ziren. tenplua aurretik zegoen. Eliza hau, bizantziar kristautasunaren hasierako erromeria gune garrantzitsua, 636an Damaskoko konkista islamikoaren ondoren ere funtzionatzen jarraitu zuen. Antzinako hiria okupatu ondoren, musulmanek kristauekin tenplu erromatarreko plataforma handia partekatu zuten. beren eliza eta musulmanak Erromako temenos eremuko hegoaldeko arkupeak erabiliz otoitzetarako.

706. urtean al-Walidek, Ummayad seigarren kalifak, eraitsi zuen eliza eta meskita bat eraiki zuen temenos erromatarren hegoaldeko horman. Koptoa, persiarra, indiarra eta greziar jatorriko milaka artisau erabiliz, hamar urte behar izan zituen eraikuntzak eta otoitz aretoa, patio zabala eta erromesak bisitatzeko ehunka gela biltzen zituen. Oinarri hirukoitzezko otoitz gela, gutxi gorabehera 160 metro luze dena, teilazko zurezko teilatu batez estalita zegoen eta eskualdeko tenplu erromatarretatik eta Antiokiako Maria elizatik hartutako berrerabiltutako zutabeetan oinarrituta zegoen (antzeko praktikak Kairuaneko meskitaren zutabeak ematen zituen. Tunisian). Patioaren pareta guztia eta haren inguruko arkupeak marmol kolorez, beirazko mosaikoz eta urreztatuz apainduta zeuden, eta, hain zuzen ere, antzinako garaietan inoiz sortutako horma-mosaikoaren eremurik zabalena ziren. Jatorrizko apaingarri islamiko horretatik geratzen diren guztiak gurutzaduraren ipar kanpoko aurpegian ikus daitezke, isuriaren azpian; arkupeetan eta mendebaldeko arkupearen atzealdean; eta atariko arkuetan. Egungo meskita konposatuaren minarete egiturak antzinako erromatar temenos izkinetako dorreetatik garatu ziren. Egun dauden minareteak al-Waliden garaikoak dira, 1340 eta 1488 inguruan egindako berreraikuntza eta handitze lanekin. Hego-ekialdeko izkinako minaretari Jesusen Minareto deritzo, tokian tokiko tradizio bat dela eta, Jesus egunean agertuko dela dio. Epaiketaren. Eraiki zeneko Ummayad alditik, meskita hainbat aldiz berreraiki da 1069, 1401 eta 1893ko sute negargarriei erantzuteko. Gaur egun santutegian ikus daitezkeen marmolezko panelak 1893ko sutearen ondorengoak dira.

Meskitaren barruan Joan Bataiatzailearen ermita txiki bat dago (Yahia profeta musulmanentzat) tradizioak dio Joanen burua (eta agian bere gorputz osoa) lurperatuta dagoela. Otoitz aretoaren ondoan, patioko ekialdeko horman zehar, baldosa finkoetako santutegi ganbarako sarrera dago. Tradizio desberdinen arabera, santutegi honek Zakariaren burua, San Joan Bataiatzailearen aita edo Husseinen burua, Imam Ali-ren semea (Mahomaren suhia eta "Zuzenki gidatutako kalifak") ditu.

Damaskoko eremuan beste zenbait santutegi daude, besteak beste:

Ibn Arabiren santutegia
Zazpi Lozorroen Koba, Qaysun mendian
Masjid al-Qadam (Profetaren aztarnaren meskita)
Lady Zeinaben santutegia
Lady Roqauya baseliza
Lady Sokeinaren santutegia
Sakeer Bab baseliza
Sokina Bint Imam Ali santutegia
Abdollah Bin-zein-Abdin-eko santutegia
Bilal al Habashiren santutegia
Abdollah Bin-Jafarren santutegia
Hijr Bin Odayren santutegia
Habiba Waum Muslimaren baseliza
Fatima Bin Houseinen santutegia
Salera muinoan dagoen Ashab al-Kahf haitzuloa

Damaskoko Meskita Handiko Minareta ()

Patioaren barrualdea, Meskita Handia, Damaskon ()

Zakariako santutegia, Meskita Handia, Damaskon

Zakariako santutegia, Meskita Handia, Damaskoko ()

Erromesak bideoklipak grabatzen Zakariako santutegian, Meskita Handian, Damaskon ()

Erromesak otoitzean Zakariako santutegian ()

Damasko Lady Zaynab-en Mausoleoa ()

Lady Zaynab-en mausoleoa, Imam Ali-ren alaba ()

Meskita Handia, Damaskoa airetik

Meskita Handiaren barruan

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.

Mail