Rocamadour
Alzou ibaiaren haranari begira dauden kareharrizko amildegietan arriskutsu kokatua, Rocamadour santutegia Erdi Aroko erromesaldi mariano ospetsuenetako bat izan zen. Erromes gehienek ez zekiten - orduan eta orain - gunea lehenago Sulevia, Minerva eta Iduennaren (Zibelesek osatzen duen hirukoitza den jainkosa) leku santua izan zen, eta geroago zelta santutegi bat. Gunearen lehen erabilera kristauen berri XI. mendearen hasierakoa da, erromesak Rocamadourrera joan zirenean amildegietan eraikitako kapera txiki batean Ama Birjina Beltzaren estatua bat ikustera. Erregistro historikoek diote 11an gorpu ustelezin bat aurkitu zutela kaperaren ondoko kobazulo batean lurperatuta, eta horrela hasi zela San Amadourren kondaira. Gorpuaren nortasuna ezezaguna zen, baina inguru horretan bizi izan zen ermitau bat zela uste zen. Jainkoarekiko zuen debozioagatik, Amator izena eman zioten, "maitalea" esan nahi duena, eta hortik sortu zen herriaren izena, Roc-Amadour, "maitalearen harkaitza".
Gorpu ustela aurkitu ondoren, erromesak kobazuloan biltzen hasi ziren eta gorpuaren nortasunari buruzko hainbat kondaira garatzen hasi ziren. Horien artean ezagunena Zakeo izeneko pertsonaia bibliko bati buruzkoa zen, behin Jesus bere etxean hartu zuena. Gurutziltzaketaren ondoren, San Zakeo Galiara bidaiatu zuela esaten da Amador izenarekin; aingeruek gidatuta Zibeles jainkosaren kobazuloko santutegira, Birjina Beltzaren estatua bat jarri zuen, ustez San Lukasek zizelkatua. Hala ere, San Lukasek moldatu beharrean, Birjina Beltzaren estatua intxaurrondotik zizelkatu zen XI. mendean eta gero druiden harri baten gainean eraikitako aldare batean jarri zen. Halaber, XI. mendean, L'Hospitalet herrixka bat eraiki zen amildegietan, Espainiako Compostelako santutegira zihoazen erromesak babesteko. Garai hartan, santutegiak emaztegaien emankortasuna ekartzen zuela uste zen.
Hurrengo mendeetan, San Amadoreren kriptak eta Ama Birjina Beltzaren kaperak oparotasun eta gainbehera aldiak izan zituzten. 1562an, protestanteek kapera arpilatu eta erre zuten, eta San Amadoreren gorpua suntsitu zuten. Ama Birjina Beltzaren estatua, ordea, kalterik gabe geratu zen. Santutegiaren berreraikuntza 1800. urtean hasi zen. Kapera eta bere estatua mitikoa gurtzen jarraitzen dute, eta Rocamadour Frantziako leku santu mariano ezagunenetako bat izaten jarraitzen du.
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.