Vézelay
Erdi Aroko erromesaldi-gune bisitatuenetako bat zen Vézelay herri frantsesa kristautasunaren aurreko santutasun handiko eremu batean dago. Eremuaren jatorrizko kokalekuaren data ezezaguna den arren, Les Fontaines Salees iturburu mineralak K.a. III. milurtekotik gutxienez beren propietate terapeutikoengatik izan dira ezagunak. K.a. VI. mendetik zelten presentzia agerikoa da, eta K.a. II. menderako, erromatarrek tenpluak eta termak eraiki zituzten.
Vezelayko kristau historia 860. urtean hasi zen, Roussillongo Gerard konde karolingiarrak gunea eman zuenean beneditarren monasterio bat eraikitzeko. Sortu eta gutxira, Baudillon izeneko monje batek Maria Magdalenaren erlikiak (hezurrak zirela esaten da) ekarri zituen Vezelayra Saint-Maximin-la-Sainte-Baume-tik. 1058an, Aita Santuak erlikiak benetakoak zirela adierazi zuen, eta Maria Magdalenaren kultua garatzen hasi zen Vezelayn (Ama Birjina Beltzaren estatua baten presentziak kultu honen garapenean lagundu zuen). Handik gutxira, erromesaldi-leku garrantzitsu bihurtu zen, eta baita Espainiako Santiago de Compostelako santutegira zihoazen erromesentzako abiapuntu nagusia ere, Erdi Aroko erromesaldi-gune garrantzitsuenetako bat.
Erromesaldi gune izateaz gain, Vezelayk beste lotura historiko garrantzitsu batzuk ere baditu. San Bernardok Bigarren Gurutzada predikatu zuen Vezelayn 1146an; 1166an, Canterburyko Thomas Becket gotzainak Henrike II.a Ingalaterrako erregea eskumikatzearekin mehatxatu zuen; 1190ean, Rikardo Bihotz Lehoia eta Filipe II.a Augustok han elkartu ziren Hirugarren Gurutzadara joateko; eta 1217an Asisko San Frantziskok Fraide Txikien lehen frantziar komunitatea sortu zuen.
Vezelayren gainbeheraren hasiera 1279an Maria Magdalenaren gorpua Proventzako Saint-Maximin-la-Sainte-Baumen aurkitu zutenean gertatu zen, Karlos II.ak, Siziliako errege anjeviarrak, babespean hartua. Karlosek domingotar komentu bat eraiki zuen La Sainte-Baumen, eta santutegia osorik aurkitu zuten, erlikiak zergatik ezkutatu ziren azaltzen zuen inskripzio batekin ere. Bertako domingotar monjeek laster bildu zuten erlikiek eragindako mirari batzuen berri. Aurkikuntza honek Vezelayren posizioa ahuldu zuen Europako Magdalenaren santutegi nagusi gisa. Hala ere, Vezelay erromesaldi-leku garrantzitsua izaten jarraitu zuen fededun katolikoentzat, nahiz eta hugonote protestanteek XVI. mendean erlikiak erre zituzten.
Santa Maria Magdalenaren basilika Frantziako Borgoinako arte eta arkitektura erromanikoko maisulan nabarmenenetako bat da, eta UNESCOren Gizateriaren Ondarearen zerrendan sartu zen 1979an. Guneari Vezelay Abadia (Basilique Ste-Madeleine), Basilique Ste-Madeleine, La Madeleine, Basilique de Vezelay, Vezelay Basilika eta Vezelay Abadia ere deitzen zaio.

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.


