Glastonbury tor
Nire lehen bisita Glastonburyra 1986ko uda amaieran izan zen. Urtebetez bizikletaz ibili nintzen Mendebaldeko eta Mediterraneoko Europan zehar, harrizko zirkuluen, Lurraren jainkosaren putzu sakratuen eta katedral gotikoen bila. Bitartean, irrika handia sentitu nuen eskualdea eta Glastonbury herria bisitatzeko. Lekuak misteriotsuki erakarpen magnetiko bat eragiten ari zitzaidala zirudien, bai nire gogoan bai bihotzean. Zenbat eta hurbilago egon, orduan eta gehiago betetzen ziren nire ametsak eta irudimenak dragoien, maitagarrien erreinuen eta Arturoren kondairaren irudiekin. Ingalaterrara iritsitakoan, hego-mendebalderantz abiatu nintzen Somerset eskualderantz. Glastonburytik gertu, lainoz inguratutako esmeralda berdeko haranetan zehar bizikletaz, erreinu magiko batean sartzen ari nintzela zirudien. Kilometro batzuk aurrerago, Tor izeneko muino handia ageri zen laino etereoen eta beheko mundu osoaren gainetik. Aspaldi bezala zirudien, barne itsaso batetik zerurantz ateratzen zen uharte bat.
Torri buruz dugun lehen ezagutza legendetatik datorkigu. Historiaurreko garaietan, uhartearen gailurra Gwyn ap Nudd-en, Annwn-eko espiritu munduko Jaunaren, bizilekua zela uste zen. Folklorean hilezkor bihurtua, Gwyn ap Nudd Maitagarrien Errege bihurtu zen, eta Annwn-eko bere erreinua Avalon uharte mistikoa eta mendi sakratua zen. Denbora luzez pagano espiritualtasunaren leku santua izan zen 170 metroko altuerako muinoak Neolito garaian gizakien eskuek moldatu izanaren zantzu ugari erakusten ditu. Milaka urte igaro ondoren lausoak diren kontura hauek labirinto espiral baten ibilbidea markatzen dute, muinoa oinarritik gailurrera inguratzen duena. Antzinako mito eta herri-legendek iradokitzen dute uharte sakraturako erromesek beren ontziak kostaldean amarratzen zituztela eta, paisaia-labirinto handian sartuz, muinoaren gailurreko santutegirako igoera luzea hasten zutela. Labirintoaren ibilbide korapilatsu eta bihurgunetsuari jarraituz, lerro zuzenago batetik igo beharrean, Torren lurreko eta zeruko energia kontzentratuen sintonizazio sakona lortu zen.
Arkeologoek joera dute kondaira horiek baztertzeko, alfabetatu gabeko jendearen mito fantastiko gisa. Hala ere, folkloristak, zahi-erremintek eta beste lur-misterioen ikertzaile batzuek egindako ikerketa ugarik iradokitzen dute irudi mitiko hauek, egia esan, aspaldi ahaztutako errealitateen oroitzapen lausoak izan daitezkeela. 1960ko hamarkadaren erdialdean, adibidez, John Michell ingeles antzinako gauzen jakintsu bikainak Glastonbury eskualdean Neolitoko gune sakratuen lerrokadura baten frogak aurkitu zituen. Torra Aveburyko harrizko eraztunak eta San Migel mendia bezalako antzinako leku sakratu ospetsuekin lotzen zen. Hamish Miller eta Paul Broadhurstek egindako ikerketa berriagoak, beren liburuan agertzen direnak... Eguzkia eta Sugea, agerian utzi zuen lerrokadura enigmatiko hau Ingalaterra hegoaldean zehar doala, ehunka leku sakratu neolitiko, zelta eta kristau goiztiar lotuz.
Millerrek eta Broadhurstek garrantzi handiko beste gai batzuk argitu dituzte. Urteetan zehar lerrokatze osoa neketsu aztertu ondoren, aurkitu zuten bi energia-lerro desberdin daudela -elkarren paraleloan gutxi gorabehera- ia 300 miliatan zehar doazela. Lerro horietan kokatutako San Migel eta Santa Maria eliza kopuru handia dela eta, energia-bide hauei San Migel eta Santa Maria lerroak deitu izan zaie. Lerroak kristautasuna baino askoz antzinatasun handiagoa duten arren, ez da guztiz desegokia izen kristau horiek ematea. San Migel, edo Mikel Goiaingerua, tradizionalki argiaren aingeru, misterioen agerian uzten duen eta beste mundurako gida gisa hartzen da. Ezaugarri horietako bakoitza, hain zuzen ere, Mikelek ordezkatu zituen beste jainko batzuen atributuak dira.
Maiz dragoiak lantzaz zulatzen erakusten den arren, mitologiako adituek San Mikel jainko paganoen oinordeko kristauen jabetzen dira, hala nola Egiptoko Thoth, Greziako Hermes, Erromako Merkurio eta Zeltiar Bel. Merkurio eta Hermes lurraren espirituaren botere elementalen zaindaritzat hartzen ziren, eta haien indar misteriotsuak batzuetan sugeek eta dragoi energiaren korronte linealek irudikatzen zituzten. Dragoi lerro hauetan zehar botere-leku oso kargatuak zeuden - mito prehistorikoetako sugeen gordelekuak eta dragoien gordelekuak -, eta haien kokapenak geomante arkaikoek lantza itxurako harri zutik, haitzuloetako tenpluekin eta muinoetako santutegiekin markatu zituzten. Milaka urte geroago, kristautasuna Europa paganoan zehar etengabe hedatzen hasi zenean, San Mikel santutegiak jarri ziren leku hauetan, eta dragoiak hiltzen zituen Arkangelua kristau erlijio zaharren zapalkuntzaren sinbolo bihurtu zen.
Miller eta Broadhurst-ek beren zahismena ikerketarekin jarraitu zutenean, Mikel eta Maria energia-lerroak Tor-aren alboetaraino eta gora jarraituz, aurkikuntza harrigarri bat egin zuten. Bi lerroek antzinako paisaia-labirintoaren isla ziruditen, gailurreraino bere bide serpentinan kiribilduz. Are harrigarriagoa dena, bi lerroak harmonian mugitzen dira eta gailurrean elkartzen dira, erritualki parekatzen ariko balira bezala. Emakumezko, yin edo Maria energia-lerroak gizonezko, yang edo Mikel energia biltzen du bi ezpaineko kopa gisa. Irudi oso iradokitzailea da. Maria energia-lerroaren konfigurazioak, San Mikel-en falo itxurako Erdi Aroko dorreak barne hartzen dituenak, kaliz edo grial bat irudikatzen duela dirudi eta, beraz, aurkako unibertsalen fusio alkimikoaren sinbolo indartsua da.
Tor menditik jaitsiz, Mikel eta Maria lerroak Glastonburyko geografia sakratuko beste gune garrantzitsu batzuetatik igarotzen dira, hala nola, Kaliz Putzua, Glastonburyko Abadia eta Wearyall Hill. Leku hauen mito eta kondairak aztertzeak ontzi mistiko horrekin, Grial Santuarekin, lotura gehiago agerian utziko ditu. Istorioa liluragarria da. Kornuallesko kondaira zaharren arabera, Kristoren osaba, Arimateako Jose, eztainu merkataria zen, Britainia Handiko mendebaldeko kostaldeko meatzariekin merkataritza egiten zuena. Bere merkataritza-bidaia batean, bere iloba Jesus mutikoa eraman zuen, eta elkarrekin, Avalon uharte santura erromesaldia egin zuten. Urte batzuk geroago, Gurutziltzaketaren ondoren, Jose Avalonera itzuli zen eta bere ontzia Wearyall Hill-en amarratu zuen. Han, bere makila lurrean landatu zuen, eta han sustraiak bota eta Arantza Santu bihurtu zen, eta horren ondorengoa gaur egun ere muinoan hazten ari da. Muino honen azpiko gunean, Josek eliza txiki bat eraiki zuen, Britainia Handiko lehen kristau fundazioa izan zela uste da. Lur Santutik, Josek Azken Afarian erabilitako kopa ekarri zuen, Gurutzetik isuritako Kristoren odola zeraman kopa. Objektu sakratu hau, Grial Santua, Joseren gorputzarekin batera lurperatu zutela esaten da, Tor-aren eta Abadiaren kokalekuaren artean dagoen Kaliz muinoan.
Glastonbury hiriaren erdigunetik gertu, antzinako Abadia zaharraren hondakinak daude, garai batean Europako Erdi Aroko monasteriorik garrantzitsuena izan zena. Abadiaren bihotzean, Santa Maria kapera batek Josek bere jatorrizko eliza jarri zuen leku zehatza markatzen du. Santa Maria kaperaren oinplanoaren analisiak geometria sakratuaren proportzioak Stonehenge ondoan aurkitzen direnen berdinak direla erakusten du, eta Abadiaren ardatzetik igarotzen den lerro ley batek zuzenean doa harrizko eraztun ospetsu horretara, bi leku santuen arteko lotura antzinatasun handi batean adieraziz. Kristau aroan, erromes ugari joaten ziren Abadiara santu eta jakintsuen erlikiak gurtzera, erlikia baliotsuenetako batzuk San Patriziorenak izanik, zeinak bere egunak Glastonburyn amaitu zituen 461ean (Patrick, Irlandako "santu" maitea, ez da benetan irlandarra, baina Ingalaterran jaio zen eta geroago irlandar piratek harrapatu eta esklabo gisa saldu zuten han). 1539an, Abadia Henrike VIII.a erregearen aginduz itxi zen, eta monasterio handia hondamendi bihurtu zen. Abadia itxi aurretik, monjeek erlikia, eskuizkribu eta bestelako altxor ugari ezkutatu zituzten Glastonbury Tor azpiko tunel eta leizeetan. Kondairak dio altxor ezkutu hauek noizbait agerian geratuko direla, bakearen eta argitasunaren aro bat mundura ekarriz.
Glastonbury eskualdeak eta bere Abadiak lotura sendoak dituzte Arturoren kondairekin eta Grial Santuaren bilaketarekin. 1190. urtean, Abadiaren zati handi bat suntsitu zuen sute baten ondoren, lur azpian hamasei oin lurperatutako bi haritz-hilkutxa zaharren aurkikuntza dramatikoa egin zen. Hilkutxen barruan gizon handi baten eta emakume baten hezurrak zeuden, baita gorpuak Arturo erregearenak zirela identifikatzen zuen gurutze inskribatu bat ere, zeinaren ohiko lurperatzea Avalon zen, eta Ginebra erreginarenak. Abadiaren liburutegian dauden mendeetako testu zaharrek Arturo erregearen eta bere zaldunen abenturak deskribatzen dituzte Avalon eta gertuko Cadbury gazteluaren artean, non Arturoren Cameloteko gortea zegoen. Ikerketa berriagoek sinesgarritasun handiagoa eman diote Glastonburyren eta Arturoren kondairaren arteko lotura zaharrari. 1929an, Kathryn Maltwood artistak Somerset-eko hamar miliako paisaian moldatutako lur-figura erraldoi talde baten frogak aurkitu zituen. Lurraren ezaugarri naturalak markatutako eta giza diseinuak moldatutako irudi hauek, eredu astrologikoetan oinarritutako Arturoren kondairetako eszena gisa interpretatu dira. Orain badakigu irudi hauek Arturo erregearen garai historikoa (K.o. 500) baino askoz lehenagokoak direla, baina haien presentziak Ama Lurraren muino eta haranetan bertan kodetutako jakinduria-irakaspen arkaikoak iradokitzen ditu.
Glastonburyko misterio interesgarrienetako bat noizean behin Tor-aren inguruan kiribilduta ikusten diren argi koloretsuko esferen gertakari bitxia da. 1970ean, tokiko polizia-ofizial batek zortzi arrautza-formako objektu ikusi zituela jakinarazi zuen, "kolore granate ilunak, muinoaren gainean formazioan flotatzen". 1980an, beste lekuko batek "hainbat argi berde eta malba ikusi zituen dorrearen inguruan flotatzen, batzuk besteak baino txikiagoak, hondartzako baloi eta futbol baloi baten tamainakoak gutxi gorabehera". Egile honek uda gau batean dorrearen barruan lo egiten eman zuen eta, gaztelu eta izaki magikoen amets batetik esnatzean, dorrearen barrualdea argi zuri distiratsuz distiratsu aurkitu zuen. Glastonbury, Avalon uharte mistikoa, benetako leku sorgindua da. Antzina-antzinatik gune sakratua izanik, askotan ahaztu egiten da, baina beti berraurkitzen da. Gaur egun, Glastonbury erromes eta bilatzaile espiritualentzako babesleku garrantzitsua da, eta energia eraldatzaile indartsuen leku indartsua.
Glastonburyri eta bere inguruei buruzko azterketa zehatzagoak nahi dituzten irakurleentzat, kontsultatu Glastonburyko Antzinako Misterioari buruzko Argi Berria, John Michellen eskutik, eta Avalon uhartea: Arthur eta Glastonburyren misterio sakratuak, Nicholas Mann-ek.
(Argazkia: Matt Cardy/Getty Images)
Informazio gehiago lortzeko:
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.