Canterbury katedrala
Erdi Aroaren amaieran Ingalaterrako erromesaldi-santutegirik ospetsuena izan zen Canterburyko katedrala, erromatarrak K.o. 43. urtean iritsi baino askoz lehenago etengabe erabiltzen zen gune sakratu bat markatzen duena. Eliza zelta bat ezarri zen Canterburyn erromatarren okupazioaren garaian, baina V. mendean legio erromatarrak alde egin eta jutoek eta saxoiek eskualdea berreskuratu ondoren, kristautasuna erlijio pagano zaharrek ordezkatu zuten. Gregorio Aita Santuak bidalita paganismo hori desagerrarazteko, San Agustin Canterburyra etorri zen K.o. 5an eta Ingalaterrako administrazio-zentro eliztarra izan den katedrala ezarri zuen. Katedral-segida bat egon da Agustinen jatorrizko eraikuntzaren gainean. Suteek eta daniar erasotzaileek suntsitu zituzten, eta katedral hauek erlikia-bilduma ikusgarria gorde zuten, eta horrek VII. mendetik aurrera erromesaldi kristauak bultzatu zituen.
Hala ere, Canterburyren garrantzia Europako erromesaldi-helmuga nagusi gisa hasi zen Thomas Becketen martirioaren ondoren, 29eko abenduaren 1170an. Becketek, Canterburyko artzapezpikuak eta Ingalaterrako erlijio-pertsonaia eraginkorrenak, Henrike II.a, Ingalaterrako erregea, haserretu zuen. Erregearen "Nork libratuko nau apaiz nahasi honetatik?" galderari erantzunez, lau zaldun Canterburyko katedralean sartu eta Becket ezpatekin hil zuten. Zalantzarik gabe, Becket ez zen santua izan (harroputz, zikoitz eta manipulatzaile oportunista zela jakina da), baina haren martirioak Ingalaterrako erromesaldi-tradizio esanguratsuena sortu zuen. Horren arrazoiak haren hilketaren inguruabar bidegabean, hilketaren ondoren berehala sendatzeko mirari batzuk gertatu zirelako kasualitatean, Henrike II.ak lau urte geroago santutegian egindako penitentzian eta santuen eta martirien erlikietatik sortzen ziren botere espiritualen inguruko Erdi Aroko sinesmen zabalduan aurki daitezke.
Hirurehun urte baino gehiagoz, Canterburyk Ingalaterra eta Europa osotik erromes kopuru izugarria erakarri zuen, eta ehunka sendatze mirari erregistratu ziren Thomas Becketen santutegian. Erromes hauen beharrei erantzutea bihurtu zen herriko industria nagusia, eta erromesaldi garaiko irudi koloretsu bat ematen da... Canterburyko ipuinak Geoffrey Chaucer-ek idatzia (1394-1400 artean idatzia). Canterburyra eta beste Ingalaterrako santutegi gehienetara egindako erromesaldiak XVI. mendearen erdialdean gutxitu ziren, Henrike VIII.ak monasterioak desegin eta haien ondasunak konfiskatu ondoren. Canterburyko erromesaldiaren ospearen neurri bat agerikoa da hogeita sei gurdi behar izan zirela santutegiari eman zitzaizkion urrea, bitxiak eta bestelako altxorrak eramateko. Esaten da mirari baten bidez sendatutako elbarriek utzitako makulu-baso batek ere inguratzen zuela santutegia.
Informazio gehiago lortzeko:
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 160 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.