Altöttingeko Ama Birjinaren santutegia

Altöttingeko Ama Birjinaren Santutegia, Bavarian (Alemania) kokatua, alemanez hitz egiten den munduko Mariaren erromesaldi gune zaharrenetako eta esanguratsuenetako bat da, askotan "Alemaniako Lourdes" deitzen zaiona. Bere historia 1,200 urte baino gehiagokoa da, kristau debozioan eta kristau aurreko tradizio espiritualetan errotuta. Santutegiaren erdigunea Gnadenkapelle (Graziaren Kapera) da, Ama Birjina Beltza duen egitura oktogonala, Ama Birjinaren eta Haurraren 66 cm-ko ezkiozko estatua, 1330 inguruan estilo gotiko goiztiarrean zizelkatua, agian Goi Rhin eskualdekoa. Estatuaren kolore iluna, adinari eta kandelen keari egozten zaiona, bere mistika areagotzen du, mirarien eta kontsolamendu espiritualaren bila dabiltzan erromesak erakarriz.

Gunearen kristau historia 680. urte inguruan hasten da, San Rupertok Bavariako lehen duke kristaua Altöttingen bataiatu zuenean, leku sakratu gisa ezarriz. Bataio-kapera oktogonal bat eraiki zen, birjaiotza sinbolizatzen zuena, eta Ama Birjinaren estatua bat jarri zen barruan, ziurrenik aurretik zegoen santutegi pagano bat kristautzeko. Eskualdea kultur gune bat zen zelta garaian, eta frogek iradokitzen dute gunea kristautasunaren aurretik gurtzen zela. Ahozko tradizioek Altötting ezki sakratu batekin lotzen dute, kristau aurreko tribuek Freya jainkosarentzat gurtzen zutena, maitasunarekin eta emankortasunarekin lotuta. Lotura hau Ama Birjina Beltzaren ezki-egurraren konposizioak eta mendeetako "Marienlinden" (Maria-ezi-zuhaitzak) eremuan egoteak indartzen dute, paganoen eta kristauen arteko errespetua lotuz. 1980an, Joan Paulo II.a Aita Santuak ezki bat landatu zuen santutegiaren ondoan, baliteke antzinako lotura hori aitortzea.

Altöttingerako erromesaldiak gora egin zuen 1489an, dokumentatutako mirari baten ondoren: ama batek itotako hiru urteko semea Ama Birjina Beltzaren aurrean jarri zuen, eta mirariz berpiztu zen. Laster beste mirari bat etorri zen, gurdi baten azpian zapaldutako haur bat gertatu zena, santutegiaren jainkozko esku-hartzearen ospea sendotuz. Ordutik, Gnadenkapelle erromesentzako iman bat izan da, 2,000 boto-taula baino gehiago dituelarik bere arkupedun pasabidean, sendatze, emankortasun eta laneko erronken bezalako eguneroko borroken erantzunak erakusten dituztenak. Santutegiaren garrantzia areagotu egin zen Wittelsbach printzeen babespean, herri-jainkotasunaren gune gisa sustatu baitzuten. Bavariako erregeen bihotzak hemen gordetzen dira, bere pisu kultural eta espirituala sinbolizatzen dutenak.

Erromesaldi tradizioa bizirik dirau, batez ere Pazkoan, Mendekostean eta Jasokundean, prozesioekin, meza solemneekin eta arrosario otoitzekin. Passau eta Regensburg bezalako elizbarrutietako taldeak oinez joaten dira askotan, ereserkiak abestuz eta Meza Santua ospatuz Gnadenkapellen. Santutegiaren erakargarritasun iraunkorra bere kapera intimo eta ilunpean datza, non zilarrezko aldare apainduak eta Ama Birjina Beltzaren bitxi apainduek giro sakratua sortzen duten. Benedikto XVI.a Aita Santuak bezalako deboto ospetsuek, 2006an Ama Birjinaren zetroari bere eraztun gotzaina eman ziona, azpimarratzen dute haren garrantzia. Altöttingen kristau aurreko sustraien eta mirarien nahasketa kristauen artean, fededunak erakartzen jarraitzen du, Bavariako bihotz espiritualaren testigantza bizia bihurtuz.