Asklepion Santutegia


Asklepioseko udaberria eta ermita Akropolian
Atenas, Grezia

Partenoi azpian, Akropoliaren hegoaldeko itsaslabarretan, leize txiki batean dago udaberri sakratua. Aintzinako erabileraren eta jainkoen xehetasunak antzinatasunean galtzen diren arren, jakina da udaberria santutegi baten ardatz bihurtu zela Asklepios jainko sendatzailearen Ka V. mendean. 5. mendean Asklepiosen udaberri sakratua kristau-gurtza bihurtu zen eta Aghioi Anargyroi-ra edo Doktore Saindura birbideratu zuten. Kobazuloaren eta udaberriaren ermitaren azpian, beste tenplu ugari daude Asklepiori eta, gainera, Hygieia, osasunaren jainkosa.

Sendatzeko jainko greko-erromatarra, Asklepios Apolo eta ninfa Koronis (Epidauros-en Apolo tenpluan jaio zen) eta Chiron centaurrak sendatzeko artea irakatsi zion. Asklepiroren kulturea Kos uhartetik hedatu zen (Hipokrates mediku ospetsuaren etxea) Grezian eta Asia Txikian. Garai klasiko eta helenistikoetan, hiri eta herri askok Asklepiori eskainitako santutegiak zituzten, baina beste batzuk baino protagonismo handiagoa zuten gune jakin batzuk zeuden, tartean Grezia penintsulan Epidauros, Egean Kos, Tesska Tesalon, Pergamon Asia Txikian; eta Lebena, Kreta hegoaldean. Sendaketa-santutegi horietako bakoitzak erromes ugari erakartzen zituen Greziako munduko leku urrunetatik eta mila urtetan zehar.

Asklepiren tenpluak iturri sakratuekin lotu ziren beti, haien urek Lurreko izpiritu sendatzeko ahalmenak zeramatzaten. Asklepiosek ametsetan gaixoen sendaketak eragin zituela uste baitzen, jainkoaren laguntza bilatzen zuten gaixoek lehenik bere udaberriko uretan edan eta bainatu zituzten eta gero tenpluko barrutietan lo egin zuten (abaton izenekoa). Ametsetan, Asklepios edo haren sugea gaixorik agertuko zitzaien, sendatzeari buruzko arrastoak emanez. Sendabideak burutu ziren bitartekoak elikagaien abstentzioa izan ziren abaton aurretik eta garaian, bainu errituala, sakrifizioa, inkubazioa, ametsak eta ondoren sendatzea. Apaizak santutegietan zeuden bitartean, ez zuten mediku gisa funtzionatzen eta ez dago inolako galdeketarik mediku Asklepion. Asklepiian sendaketak jaso zituztenek Asklepiosen zuten fedeagatik berreskuratu ziren, ametsetan jasotako iradokizun terapeutikoen bidez edo, besterik gabe, gertakarien ikastaro naturalean.

Asklepion baselizetako gaixoek sugeak zituzten errituetan ere parte hartu zuten, sendatzeko jainkoaren laguntzaileak zirela uste baitzen. Asklepios maiz agertzen da egurrezko langile luze batekin, inguruan suge handi batekin lotuta. Bizitza zuhaitza eta bere suge hertsia irudikatzen duten langile hau lur primarioaren sendatze ahalmen misteriotsuak dira eta beraiek dira Lurra gurtzen zuten greziarren aurreko kultuen aztarnak. Sinbolo samarra da, caduceus-a, bi serpente bikiak dituzten hegaldun langilea, maiz baina gaizki erabiltzen da mediku ikur gisa. Garrantzi medikurik gabe, kadutuak Hermesen edo Mercurioren jainkoaren mezularia eta merkataritzaren zaindaria adierazten du.

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.

Grezia bidaiatzeko gidak

Martin bidaia gidak gomendatzen ditu 

Asklepion Santutegia