Georgiako gune sakratuak

Uplistsikhe

Gori herritik hamar kilometro ekialdera eta antzinako Zetaren Bidearen zati batetik bi kilometrora, Uplistsikheko kobazulo-hiria (oop-lis-si-hee ahoskatua) hiri funtzionala zen Brontze Aroaren amaieran, K.a. 1000. urtean. Higadura larriak kaltetu du aztarnategia, indusketa arkeologikoak zailduz, eta litekeena da naturan zeuden kobazulo asko askoz lehenago bizi izana. Kristautasuna Georgiara IV. mendean sartu aurretik, Uplistsikhe leku santu pagano garrantzitsua zen, eta Uplistulis Eklesia (Printzearen Eliza) IX. mendeko adreiluzko eliza eguzki-tenplu pagano baten gainean eraiki zen. Erdi Aroaren hasieran, hiria garapen gorenean zegoenean, 4 biztanle inguru bizi ziren 9 kobazuloetan (horietatik 20,000 bakarrik geratzen dira). XIII. mendean, mongolen inbasioek hiria suntsitu zuten, eta lurrikara sorta batek hiria abandonatzera eraman zuen.

Jvari (Dzhvari)

Mtskhetako herria eta elizak ikusten dituen muino baten gainean, Dzhvari eliza Georgiako arkitektura goiztiarraren adibide esanguratsuenetako bat eta herrialdearen sinbolo bat da. Bai Dzhvari bai Mtskhetako elizak lehenago paganoak ziren leku sakratuetan daude, Zoroastriar suaren jainkoaren bertsio georgiarra den Armaziri eskainiak, eta hititen eta sumeriar kultu tenplu zaharragoen arrastoak ere badaude. Eskualdea 3000 urte baino gehiagoz etengabe populatua izan da eta, K.a. IV. mendetik K.o. V. mendera arte, Georgiako hiriburua izan zen. K.a. 4ean, Pompeiok erromatar armada bat gidatu zuen eskualdean zehar, eta herria kalte handiak jasan zituen. K.o. IV. mendean, kristautasuna Mtskhetara (mts-heta ahoskatua) eraman zuen emakume gazte batek, geroago San Nino bezala kanonizatua. Kristautasuna Georgiako estatu erlijio bihurtu zen K.o. 5an, munduko bigarren nazio kristau bihurtuz. VI. menderako, gertuko Tbilisi hiriburu bihurtu zen, baina Mtskheta eta Dzhvari erlijio-gune eta erromesaldi-leku izaten jarraitu zuten.

Izozkiak

Kutaisitik 11 kilometrora ipar-ekialdera dagoen muino basotsu batean kokatua, Gelati monasterio eta akademia ederra David Eraikitzaileak sortu zuen 1106an. Akademiak, jatorrizko eraikina oraindik zutik dagoenak, Ekialdeko Europa osoko jakintsuak erakarri zituen eta XII. eta XV. mendeen artean filosofia metafisiko neoplatonikoaren gune bikaina izan zen.

Ama Birjinaren katedrala, 1125ean amaitua, XIII. eta XIV. mendeetan gehigarriak jaso zituen. Elizaren barrualdea leiho handietatik datorren argiz betetzen da, eta fresko koloretsu askok apaintzen dituzte hormak. Elizaren harrotasuna eta Georgiako artelan handienetako bat 13 milioi harri zatiz osatutako mosaiko apartekoa da. 14eko hamarkadan sortua, Ama Birjina eta Haurra ageri dira, Mikel eta Gabriel arkanjelekin batera. Elizaren kanpoaldean, hego-mendebaldean, iturri sakratu bat dago, kristautasuna iritsi aurretik leku santu paganoa izan zela ezagutzen dena. Gelati otomandar turkiarrek suntsitu zuten 2.5ean eta lezghiarrek kalte gehiago egin zioten 1130an, baina Bagrat III.a erregeak ondoren zaharberritu zituen eliza eta monasterioa. Errusiak Georgia anexionatu zuen 1510ean, eta Gelatik errege-babes guztia galdu bazuen ere, erromesek leku sakratua bisitatzen jarraitu zuten. 1579an, komunistek monasterioa itxi zuten, eta erromesaldiak debekatu egin ziren. Eliza 1801an berriro sagaratu zuten eta berriro ere georgiar herriaren erromesaldi-leku gogokoena bihurtu da.

• Kutaisi ondoan Motsameta monasterioa
• Kutaisi ondoan dagoen Bagrati monasterioa
• Vani tenplu hiria Sulori ibaian
• Vardziako Erdi Aroko leize-hiria
• 7^th mendeko Ateni Sioni eliza, Gori ondoan