Soinuaren eta musikaren eragina
Ezaguna da soinuaren eta musikaren indarra. Gehienek denek dute ordu luzez entzuten duten musika mota gogokoena. Izan ere, soinuak halako boterea du, konbinazio jakin batzuetan jotzen diren nota gutxi batzuek bakarrik lasaitasun, zirrara, poza, asaldura, tristura eta iragarpen sentimendu desberdinak sor ditzakete. Aspaldiko Txinan, Indian, Persian, Egipton, Grezian eta mundu osoko beste hainbat lekutan, soinu-ezagutza oso findutako zientzia bat zen, bibrazioa unibertsoaren bulkada nagusi gisa ulertzean oinarrituta. Antzinako kosmologia eta mitologia ugarik jainkoek soinu sakratuak hitz egiten, abesten edo entonatzen zituztenean unibertsoa nola sortu zen kontatzen dute. Itun Berriko pasarte batek (Joan 1:1) ideia honen oihartzuna laburki egiten du: «Hasieran Hitza zen, Hitza Jainkoarekin zegoen eta Hitza Jainkoa zen».
Antzinateko apaizek eta apaizek ongi ezagutzen zuten soinuaren ahalmen ikaragarriaz eta musika sakratua, harmonia sekretuak eta perkusio-eredu zehatzak erabiltzen zituzten helburu espiritualetarako zein terapeutikoetarako. Itun Zaharrak (1 Samuel 16: 14-23) kontatzen du Davidek nola askatu zuen Saul depresio obsesibo batetik musikaren bidez. Hipokratesek, medikuntzaren aitak, gaixotasun larria zuten gaixoak Asklepio jainkoaren tenpluetara eraman zituela jakina da, bertan jotzen eta kantatzen zen musika sakratua entzutera. Soinua Indiako medikuntza sistema ayurvedikoaren zati bat izan da milaka urtez.
Nola azaldu behar dugu soinuaren ahalmen terapeutikoa? Jonathan Goldman, musikaria eta musika jakintsua, urte asko daramatza munduan zehar erantzun baten bila. Healing Sounds: The Power of Harmonics liburuan, Alfred Tomatis doktoreak, soinuaren sendatzeko kualitateetan espezializatutako mediku frantziarrak...
uste du tradizio ezberdinetako kantu sakratuak maiztasun handiko harmonikoetan aberatsak direla eta garuna kargatzen duen efektu neurofisiologikoa dutela.... Bereziki, Tomatisek aurkitu zuen maiztasun handiko harmonikoak dituzten soinuak, kantu gregorianoetan aurkitzen direnak, esaterako. oso onuragarria. Nerbio-sistema zentrala eta garunaren kortexak kargatzeko gai diren maiztasun altuen hauek dira (8000 hz inguru). Tomatis doktorearen arabera, ia garezurreko nerbio guztiek belarrira eramaten dute. Bereziki, belarria nerbio optiko eta oculomotorrekin neurologikoki inplikatuta dagoela ulertzen da, eta beraz, ikusmen eta mugimendu prozesuarekin erlazionatuta dago. Belarria bagoarekin edo hamargarren garezurreko nerbioarekin ere lotuta dago. Nerbio honek laringeari, bronkioei, bihotzari eta digestio-hodiari eragiten dio eta horrela gure ahotsa, arnasketa, bihotz-taupadak eta digestioa gure belarriek eragiten dute....Unibertsoan dena bibrazio egoeran dago. Honek giza gorputza barne hartzen du. Organo, hezur, ehun eta gorputzeko beste atal bakoitzak erresonantzia-maiztasun osasuntsua du. Maiztasun hori aldatzen denean, gorputzaren zati horrek harmoniatik bibratzen du eta horri gaixotasuna esaten zaio. Organo osasuntsu baten erresonantzia-maiztasun zuzena zehaztea eta gero gaixo dagoen zati horretan proiektatzea posible balitz, organoa ohiko maiztasunera itzuli beharko litzateke eta sendaketa bat gertatu beharko litzateke... Dr. Manners, osteopata ingelesa, 1961az geroztik soinuak gorputzaren egituran eta kimikan dituen eraginei buruzko ikerketan dihardu. Gaixotasuna gorputzaren alderdi batzuen "sintonian" bat dela oinarrian lanean, Manners doktoreak maiztasun harmoniko desberdinak korrelazionatu ditu, gorputzaren atal ezberdinen erresonantzia-maiztasun osasuntsuak diren. Gorputzeko organo bakoitzeko eta gaixotasun zehatzetarako maiztasunak daude. Arazo emozional eta mentaletarako maiztasunak ere badaude. (15)
Haien efektu terapeutikoez gain, soinuak eta musika testuinguru erlijiosoetan erabili izan dira historiaurretik. Mundu osoko kulturek soinua erabili dute, bai giza ahotsak eta bai musika-tresnen barietate apartak sortutakoa, ikusten ez diren erreinuetako izpirituak deitzeko, jainkotiarra goraipatzeko eta adimena kontzientzia espiritualaren egoera sublimeetara esnatzeko.
Badirudi instrumentazioaren lehen erabilera perkusioa izan zela. Soka edo haize instrumentuak garatu baino askoz lehenago, historiaurreko herriak mota askotako danborrak egiten eta jotzen ari ziren. Arte hau Afrikan garatu zen mailarik gorenera, non, hamarnaka mila urtetan zehar, xamanek aurkitu zuten danbor-taupaden antolamendu ezberdinek existentziaren beste esparruen arteko lotura-lotura sortzen zutela. Danbor-taupadaren eredu partikularrak landareen eta animalien espiritu komunikatiboetara sarbide magikoa ematen zituztela ezagutzen ziren, eta bertatik xamanek beren tribuko jendearentzat irakaspenak jasotzen zituzten. Australiako aborigenek soinuaren erabilera berdin magikoa zuten. Noiz didjeridu, australiar aborigenen instrumentua, soinua jotzen da, aborigenek eremu soinudun bat sortzen duela uste dute, dimentsio arteko leiho moduko bat, non bertatik Wandjina (aborigenen aurretik izan ziren eta mundua sortu zuten naturaz gaindiko izakien arraza) aborigenetara bidaiatu daiteke eta alderantziz.
Musika-tresnek sortzen dituzten soinuen indarraren berdina dira norbanakoek edo pertsona taldeek abesten, doinuan edo abesten dutenean sortzen direnak. Abeslariaren zein entzulearen gorputzetan dardara eginez, soinu hauek ere kalitate eraldatzailea dute, kontzientzia espiritualaren esnatzen eta garatzen laguntzen duena. The Secret Power of Music-en idatziz, David Tame-k azaltzen du...
Vedak, hinduismoaren oinarrizko eskriturak eta munduko testu erlijioso zaharrenen artean ez ziren irakurtzeko eta aztertzeko xedea, abestu eta abesten ziren ereserki sakratuak baizik. Upanishad-ak, Vedasen zati bat osatzen dutenak, ez dira poemak edo idatzizko elkarrizketak, abestiak baizik. Haien funtzioa ez zen jakinduria abstraktua eta intelektuala transmititzea soilik, baizik eta hitzez hitz jakituria hori energia erreal eta sakratu gisa askatzea. Sanskritoko formula magikoak ahoskatzen zirenean energia askatzen zen beti. Energia horrek orduan lagundu zuen - ez bakarrik teorikoki, baita praktikoki ere - hitzek deskribatzen zituzten gogo eta bizi-egoera espiritualak sortzen. (16)
Oraindik praktikatzen diren kantu harmonikoen adibide ezagunenak sufi islamiarrak, monje gregoriarrak eta budisten tibetarenak dira. Gaur egun, horrelako musika sakratua diskoetan, zintetan eta CDetan entzun dezakegu. Hala ere, erromeriako santutegi handietan abesten dutenean, haien botere espirituala magikoki handitzen da bai musikarientzat bai entzuleentzat. Garai bateko meskitak, katedralek eta tenpluek, geometria sakratuarekin diseinatu eta eraikitakoak, soinu-ganbera oihartzun gisa funtzionatzen dute. Erlijio-egituren neurketetan soinu ezberdinak sortu zituzten proportzio matematiko berberak ere sartu ziren. Soinua eta egitura konstante matematiko unibertsal beraren adierazpen desberdinak besterik ez ziren. Hori dela eta, santutegi sakratuen barruan jendeak musika egiten duenean, haien soinuek eta egituraren geometria sakratuak oihartzun egiten dute. Oihartzun horretatik kontzientzia espiritualaren esnatze eta bizkortze bat ateratzen da.