Tibeteko Tashilhunpoko Gelugpa monasterioa.
Erromesa otoitz gurpila biratzen
1951n Txinako Tibeten inbasioaren aurretik, ehunka monasterio oparo sakabanatuta zeuden herrialde zabalean. IX. mendeaz geroztik etengabe okupatutako monasterio hauek, munduko jakinduriaren tradiziorik sakonenetako bat izan zuten, baita arte sakratuaren bilduma handien gordeleku ere -horma-irudiak, eskulturak eta eskuizkribu ilustratuak- edertasun berezi eta bikainekoa. 9ko eta 1960eko hamarkadetan ia hori guztia sistematikoki eta gupidagabe suntsitu zuten Mao Tse Tung-ek hasitako Kultura Iraultzan parte hartu zuten txinatar fanatikoek. Fraideak torturatu eta erail zituzten, antzinako horma-irudiak erre eta hormetatik erauzi zituzten, urrezko estatuak lapurtu eta urtu zituzten, eta monasterio handiak dinamita-karga izugarriek lehertu zituzten. 1970rako suntsipena zertxobait apaldu zen; Mao hil zen eta ez zegoen monasterio gehiago arpilatzeko.
Hogei urte geroago, ordea, tibetarrek txinatarrek bortizki zapaltzen jarraitzen dute. Mendebaldeko gutxik dakite benetan Tibet-en txinatar ankerkeriak zenbaterainokoak diren: ehunka fraide preso jarraitzen dute, herrialdeko eremu zabalak (atzerriko bisitarientzat eta ikerketa kazetarientzat mugatuta daudenak) baliabide naturalak kentzen ari dira, eta Txinatarrek ez dute ahaleginik egiten bertako biztanleei mediku edo hezkuntza zerbitzuak emateko. 14. Dalai Lamaren eta mundu osoko milaka pertsona eta gobernuz kanpoko erakunderen etengabeko lanaren ondorioz, gero eta presio handiagoa egiten ari zaio Txinako gobernuari Tibet bere herriari itzultzeko. Orain arte, ordea, txinatarrek uko egin diote gaiari buruz eztabaidatzeari eta, horren ordez, nazioartea engainatu nahi izan dute "monasterioen berreraikuntzan" parte hartuz. Atzerritar inozoak engaina daitezke ke-korba honekin, baina, hala ere, adierazgarria da monasterio gutxi batzuek soilik jaso dutela berreraikitzeko laguntzarik, eta laguntza jaso duten monasterioetan, berreraikuntza gaizki egina izan dela eta finantzaketa eskasa (adibiderik agerikoena). berreraikuntza ahaleginaren, Tashilhunpo monasterioa, Panchen Lamaren egoitza da, zeina, 1989an hil aurretik, Txinako militarren txotxongiloa izan zena).
Tibeteko erromesek Tashilhunpo bisitatzen dute, antzinako beste monastiko gune batzuk bisitatzen baitituzte, lekuaren lurreko boteretik eta mendeetan zehar han bizi izan diren jakintsuen praktika meditatiboetatik eratorritako presentzia izpirituala sartzeko; Tashilhunpo-n ere monasterioaren espiritu-osasunaren alde otoitz egitera etortzen dira - txinatarren irteerarekin bakarrik itzuliko den osasuna.
Tibeteko mendebaldeko mendietan Toling eta Tsaparang monasterio handiak daude. Garai batean Tashilhunpo bezain handi, oparo eta eder, gaur egun erabat hondatuta daude txinatarren hondamendiengatik. Egun gutxitan bisitatzen dira. Tibetar gutxik jasan ditzakete hain urrutiko eremuetara erromesaldiaren kostua eta guneetara iristeko jeep-eko bidaia malkartsuek atzerritarrik abenturazaleenak izan ezik, gomendatzen dituzte.
Tibeteko Toling monasterioaren hondakinak
Stupa eta Tibeteko Toling monasterioaren hondakinak.
Sakratua Ikuspenak: Tibeteko Erdi Aroko pinturak
http://www.metmuseum.org/research/metpublications/Sacred_Visions...
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.