Fuji San

Fuji mendia, edo Fuji San, maiz -eta oker- Japoniako mendirik sakratuena dela esaten da. Japonian (edo munduan, egia esan) "mendirik sakratuen" izenik ez dagoen arren, Fuji ospetsu bihurtu da sinbolo nazional gisa, herrialdeko gailurrik altuena delako, 12,388 oinekin, existitzen diren sumendi-kono perfektuenetako bat delako eta (egu argi gutxitan) Tokioko hiritik ikus daitekeelako, 60 kilometrora soilik.

Japoniako mendi gehienak baino askoz gazteagoa, Fuji duela 25,000 urte baino ez zen hasi igotzen eta K.a. 8000. urterako hartu zuen bere forma orokorra. Harri Arotik dentsitate handiko eskualde batean kokatua eta 1707ko azken erupzioaz geroztik maiz aktibo egon dena, mendiak bere jainkozko jatorriari, jainko egoiliarrei eta botere espiritualei buruzko mito multzo zahar eta erraldoia eskuratu du. Gailur garaia suaren jainko baten bizileku gisa gurtu izan da, geroago zuhaitz jariakorren jainkosa shintoista baten bizilekua, eta budista garaietatik, Dainichi Nyorairen, Jakinduria Guztiz Argitzen duen Budaren, bizilekua.

Shugendo mito zaharren arabera, En no Gyoja azti jakintsuak mendia lehen aldiz igo zuen K.o. 700. urte inguruan, baina litekeena da lehen igoerak XII. edo XIII. mendeetan hastea. XV. mendetik aurrera, Fuji erromesaldi helmuga ezagun bihurtu zen. Emakumeei ez zitzaien mendia igotzen utzi Meiji zaharberritzera arte (12), baina gaur egun, urtean 13 eskalatzaileen ia erdia emakumeak dira. Mendia urtero igotzen den arren, "eskalada denboraldi ofiziala" uztailaren 15etik abuztuaren 1868ra da. Garai horretan, Tokioko turistak eta asteburuko mendizaleak erromesak baino askoz gehiago dira, eta mendiko bideak, zoritxarrez, zaborrez beteta daude. Hala ere, eguraldia edo gailurraren itxura edozein dela ere, lehenagoko milioika erromesen urratsetan mendi sakratu hau igotzea debozio eta santutasun handiko eremu batera jotzea da.

Adituek mendiaren izenaren jatorria eztabaidatzen dute. Bi argudio entzuten direnak hauek dira: Fuji izena (1) Hokkaido uhartearen iparraldeko Ainu herri xamanikoaren hizkuntzatik datorrela eta esan nahi duela suaren jainkoaren emakume zaharra, eta (2) interpretazio japoniar berriago bat da, IX-X. mendeko Heian arokoa, hau da, inoiz hil. Ainu ikuspegitik, huchi esan nahi du "emakume zaharra, baina dotorea". Askotan aipatzen da suaren jainkosaren testuinguruan. Baina, ez dago suaren esanahi zuzenik hemen Fuji or huchiHuchi hitza askotan agertzen da honela tximino huchi kamuy (su-emakume-jainkoa). "Betiko bizitza"ren esanahi ohikoena japonierazko hizkuntzaren interpretazio bat da. Bi silabak, fu shi, txineratik dator kanji ahoskera, "ez, inoiz ez" eta "hil, heriotza" esan nahi duena, hurrenez hurren. Beraz, fu-shi "inoiz ez hiltzea edo heriotzarik ez" esan nahi du. Fu-shi ez da jatorrizko japonierazko hitza. Txineraz hartutako hitza da. Letren aurretik soinua existitzen zela onartzen bada, fu-shi soinua ez zen existitzen jatorrizko japonieran, kanji karaktereekin batera hartutako hitza baizik.