Ise Shinto tenplua, Geku Kanpoko Santutegia, apaiz xintoistak santutegiaren sarreran (Handitu)
Antzinatik, japoniarrak naturaren arabera bizi izan dira. Japonia osoan zehar daude Kami (naturaz gaindiko izakiak) bizi diren harkaitz sagaratu eta hosto iraunkorreko zuhaitzak, baita santutegiak ere, orokorrean jinja izenekoak, Kami jasota daudenak eta normalean zuhaitzez inguratutako eraikina osatzen dutenak. Shinto-ren arabera, Japoniako erlijio indigenaren arabera, kamiak matsuri-n gurtzen dira, zeremonia-okasio solemneak eta tokiko jaiak barne.
Japonian 100,000 santutegi sintoista baino gehiago daude, herrialdeko bizitza espiritualaren erdigunean daudenak. Historikoki, Jingu, Iseko Santutegi Handiak, tenplu sintoisten artean lekurik ohoretsuena izan du. Japoniako herriaren bizileku espiritualtzat hartzen da, gehienek bizitzan zehar gutxienez behin Jingu-ra erromesaldia egin nahi baitute. Izan ere, urtero sei milioi erromes eta gurtzaile baino gehiago etortzen dira Jingu-ra.
Ise, Geku Kanpoko Santutegia (Handitu)
"O-Ise-san" izenez edo ofizialki Jingu bezala ezagutzen dena, Ise Jingu Naiku eta Geku santutegiek osatzen dute nagusiki, non Amaterasu Omikami jainko gorena eta Toyouke Omikami jainko handia gurtzen diren, hurrenez hurren. Naiku eta Geku santutegiak antzinako baso basoen artean daude, ehunka Cryptomeria zuhaitz ikaragarriekin. Horrez gain, Jingu-k hamalau santutegi laguntzaile ere biltzen ditu, baita ehun eta bederatzi santutegi txikiago ere.
Naiku nahiz Geku santutegietarako sarbidea zorrozki mugatuta dago goi mailako apaiz eta apaizsa eta errege familiako kideentzat, publiko arruntak erdiko egituren lastozko teilatuak baino ezer gehiago ikusteko aukera ematen baitu, zurezko lau hesi altuen atzean ezkutatuta. Jingu-ko apaiz nagusia edo apaizsa japoniar familia inperialetik etorri behar da, eta Santutegiak zaintzeaz arduratzen da.
Ise, Naiku barneko santutegia, erromesak Kotaijinge santutegi nagusian (Handitu)
Uste da Naiku eta Geku-ren Jingu santutegiak K.a V. mendean eraiki zirela lehenengoz K.o. VII. mendeaz geroztik, Naiku, Geku eta dagozkien santutegi laguntzaileak hogei urtean behin berreraiki dira eta biltzen dituzten Kami-ren sinboloak izan dira. gaueko zeremonia solemneetan zeremonioki eraman dituzte santutegi zaharreko eraikinetatik ondoko santutegietako eraikin berrietara. Shikinen Sengu izenez aipatzen den zeremonia-sistema hau Kannamesai (Lehenengo Fruituen Eskaintza) zeremonia landu bat dela uste da. Santutegiko eraikinak berreraikitzea eta arropa sakratua eta altxorrak berritzea dakar, santutegiko eraikin berrietara eramaten direnak Kami-ren sinboloarekin batera Sengyo (Transferentzia) zeremonia dela eta. Hogei urtean behin Shikinen Sengu eginez, japoniarrek bedeinkapen berrituak jasotzen dituzte Kami-rengandik eta munduan bakearen alde otoitz egiten dute.
Jingu haratagoko muinoak Naikuko lur sakratuen parte dira eta Erdi Arora arte, Jinguko santutegiak berreraikitzeko erabilitako egur guztia, Shikinen Sengu-ren harira, baso horietatik lortzen zen. Ordutik, ordea, Shikinen Sengurako beharrezkoak diren 13,500 zuhaitzak herrialdeko beste eskualde batzuetako basoetatik lortu dira. Shikinen Sengu-n zehar, antzinako santutegiko eraikinak deseraikitzen dira. Haien materialak, sakratutzat hartzen direnak, Ise eskualdeko eta Japoniako beste santutegi batzuetara banatzen dira, beste tenplu-eraikin batzuk eraikitzeko eta berreraikitzeko.
Ise, Naiku barneko santutegia, erromesak Kotaijinge santutegi nagusian (Handitu)
Santutegiak berreraikitzeko bidean, hainbat jaialdi egiten dira ekitaldi bereziak ospatzeko. Okihiki Jaialdia udaberrian ospatzen da bi urtez jarraian eta inguruko herrietako jendeak Ise kaleetan zehar egurrezko enbor erraldoiak arrastaka eramaten ditu Naikū eta Gekūra. Gaur egungo eraikinak, 1993koak, orain arteko 61. errepikapena dira eta 2013an berreraikitzea aurreikusita dago.
Ise Santutegian urtero egiten den jaialdirik garrantzitsuena Kannamesai Jaialdia da. Urtero urrian ospatzen den erritual honek denboraldiko lehen uztaren eskaintza egiten dio Amaterasuri. Mandatari inperial batek Enperadoreak berak bildutako arrozaren eskaintza eramaten dio Iseri, baita bost koloretako zetazko oihalak eta beste material batzuk ere, heihaku izenekoak.
Ise hiritik hamabost kilometro ekialdera, eta zuzenean itsasertzean, Futami Okitama ermita txikia dago. Santutegitik ehun bat metrora itsasotik altxatzen diren bi harri Meotoiwa izenaz ezagutzen dira. Meotoiwa, 9 metroko altuera duen Gizonezko Harkaitza eta 4 metroko altuera duen Emakumezko Harkaitza osatzen duten soka izugarri batekin lotuta, antzinatik bikote-konbinazioaren ikur ospetsua izan da, baita gurtza-leku ere. Gune aproposa da bikote ezkonduentzako edo gorteatzeko.
Meotoiwa, Okitama baseliza, santutegiaren sarrerako arroka sakratuen pintura (Handitu)
Meotoiwa, Okitama baseliza (Handitu)
Meotoiwa-iwa harriak, Okitama baseliza (Handitu)
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.Japoniako Bidaia Gidak
Martin bidaia gidak gomendatzen ditu
