Swayambhunath Stupa, Katmandú

Swayambhunath Stupa, Katmandú, Nepal

Baso muino koniko bat koroatzen duen urrezko txirrina, Swayambhunath Stupa Katmandu ibarreko santutegi santuen artean antzinako eta enigmatikoena da. Kupula zuri garaia eta urrezko txirrin distiratsua kilometro askotan eta ibarreko alde guztietatik ikusten dira. Harrizko inskripzio batean aurkitutako erregistro historikoek frogatzen dute stupa jadanik K. a. V. menderako erromesaldi budista garrantzitsua zela. Bere jatorria, ordea, askoz lehenagokoa da, budismoa bailarara iritsi baino askoz lehenagokoa. Gune horri buruzko kondaira bilduma batek, XV. Mendeko Swayambhu Puranak, iraganeko Buda batek landatutako loto miragarri bat kontatzen du, garai batean Katmandu harana estaltzen zuen lakutik loratu zena. Lotusak argi distiratsua ematen zuen misterioz, eta tokiaren izena Swayambhu izan zen, hau da, "Norberak sortua edo existitzen dena" esan nahi du. Santuak, jakintsuak eta jainkotasunak aintzirara bidaiatu zuten argi miragarri hau gurtzeko, argitasuna emateko zuen ahalmenagatik. Garai horretan, Bodhisatva Manjushri Wu Tai Shan mendi sakratuan meditatzen ari zen eta Swayambhu argi liluragarriaren ikuspegia zuen. Manjushrik Txinako eta Tibet mendiak zeharkatu zituen bere lehoi urdinaren gainera, lotoa gurtzera. Argi distiratsuaren indarrak erabat harrituta, Manjushrik sentitu zuen ura lakutik hustuta Swayambhu gizakien erromesentzat errazago iritsiko zela. Ezpata handi batekin Manjushrik aintzira bat moztu zuen lakua inguratzen zuen mendietan. Ura, hustuta, egungo Katmanduko haranetik irten zen. Lotoa muino bihurtu zen eta argia Swayabhunath Stupa bihurtu zen.

Swayambhunath Stupa eskailera, Katmandun, Nepal
Konturatu Budaren buruan eserita dauden tximinoak

Swayambhunath-en gurtzaileen artean daude Hinduak, Nepal iparraldeko eta Tibeteko Vajrayana budistak eta Nepal erdialdeko eta hegoaldeko Buddisti Newari. Goizero goizero, ehunka erromes mendixkara igotzen diren 365 eskaileretatik igoko dira, urreztatutako Vajra (tibetarrez: Dorje) eta sarrera zaintzen duten bi lehoien gainetik pasatuko dira eta estuparen erlojuaren orratzen norabideko zirkunbulazio sorta hasiko dute (Newari Buddhists circle kontrakoa, erlojuaren orratzen norabidean). Estupa nagusiaren lau aldeetako bakoitzean begi handi pare bat daude. Begi horiek Jainkoaren ikuspegi ikusgarriaren sinbolikoak dira. Ez dago sudurrik begien artean, baina bai Nepalgo alfabetoaren zenbakiaren irudikapena, argitze bide bakarra bide budistaren bidez egiten dela adierazten duena. Begi pare bakoitzaren gainean beste begi bat dago, hirugarren begia, barrura begiratzearen jakinduria adierazten duena. Ez da belarririk ageri, Budari ez zaiola otoitzak entzuteko interesatzen esan zaiolako.

Dorje Swayambhunath Stupa-n, Katmandun, Nepalen      

Stuparen ingurua kityaz, tenpluz, jainkoen irudi margotuez eta beste objektu erlijioso ugariz beteta dago. Santutegi txiki ugari daude, jainko tantrikoen eta xamanisten estatuak dituztenak, Tibeteko budistentzako otoitz gurpilak, Shiva lingamak (gaur egun chaityas budistaz mozorrotuta eta Dhyani Buden aurpegiekin apainduta) eta Harati eskainitako tenplu hindua ezaguna da. Baztangaren eta beste epidemien jainkosa.Harati Devi tenpluaren presentziak hinduismoaren eta budismoaren panteoiak nahastea dakar Nepalgo joera erlijiosoen garapenean. Budistek beren panteoian jainkorik ez zutenez baztanga beldurraren aurka babesteko, jainko hindua bereganatu zuten laguntza eske.

Shantipur Santutegia Swayambhunath Stupan    

Atway Swayambhunath muinoa beste tenplu liluragarria da, nahiz eta txikiagoa eta gutxiago bisitatu den. Hau da Shantipur, "Bakearen lekua", eta horren barruan, lurpeko ganbera sekretu batean, beti blokeatuta dago, 8. mendeko Shantikar Acharya maisu tantriko maisua bizi da. Bere bizitza kontaezinezko mendeetan gorde duten meditazio teknikak praktikatuz, eguraren gainean erabateko indarra duen mago esoteriko handia da. Katmanduko harana lehorteak mehatxatzen duenean, Nepalgo erregeak lurpeko ganberara sartu behar du Shantikarrek mandala sekretua lortzeko. Mandala kanpora atera eta zerura erakutsi eta berehala, euria hasi da erortzen. Tenplu barruko hormetan margotutako freskoek 1658. urtean gertatu zen azkeneko denbora erakusten dute. Tenplu txikiak giro indartsua du; misteriotsua, zorrotza eta apur bat kezkagarria da.

Barruko Atea, Shantipur Santutegia Swayambhunath Stupan    

Swayambhunath stupari "Tximinoen tenplua" ere deitzen zaio, erromesak eta apaizak joan eta gero gauean tenpluan ibiltzen diren ehunka tximinoengatik. Swayambhunath muinoaren ondoan beste tenplu garrantzitsu batzuk daude, hala nola Pashupatinath-eko Shiva Jyotir Linga tenplua, Boudhanath stupa, Changu Narayan, Dakshinkali eta Budhanilkantha. Katmandu ibarreko gune sakratuak zehatz-mehatz aztertzeko interesa duten irakurleei bibliografian agertzen diren Bubriski, Majupuria eta Moranen lanak aipatzen zaizkie. 

Swayambhunath-eko muino sakratua eta stupa, Katmandun, Nepal