Gunung Padang, Java

Honako saiakera hau prestatu zuen Andrew Collins, antzinako zibilizazioen jakintsu nagusi bat.

Gunung Padang, Indonesiako Mendebaldeko Java probintzian, Asiako hego-ekialdeko konplexu megalitiko handiena eta enigmatikoena dela ikusten da. Karyamukti herritik gertu, Cianjur hiritik 20 milia (30 kilometro) eta Jakarta hiriburutik 55 kilometrora, harrizko itxitura angeluzuzenez osatuta dago, barruko zatiak, pasabideak eta ate-sarrerak dituztenak. baita hainbat harkaitz tumulu ere, denak egoera hondarrean. Naturalean eratzen duten andesitaz, hau da, basaltoz, zutabeez edo zutabe-blokeez eraikiak daude (Mikronesiako Nan Madol antzinako hiriaren eraikuntzan erabili zirenak bezala). Blokeen tamaina 90 zentimetro eta 25 zentimetro arteko zabalera eta altuera bitartekoa da, eta batez beste 40 metro inguruko luzera, gutxi gorabehera 1.5 kilogramoko pisuarekin. Bloke batzuk benetan tamainaz askoz handiagoak dira, 250 kilogramotik gorako pisua dutenak.

Egitura ezberdinek bost terraza edo patio bereizten dituzte, bakoitza zutik dauden zutik markatutako eskailera goranzkoen bidez lotuta. Terraza hauek mailaka igotzen dira itsas mailatik 960 metro inguruko altueraraino, eta gutxi gorabehera 900 metro koadroko azalera hartzen dute. Patio hauetara ipar-ipar-mendebaldetik sartzen da 370 eskaileradun goranzko eskailera baten bidez, ia 45º-ko angeluan altxatzen dena. Hau beheko haranean hasten da, eta bere oinarritik terraza altuenera 90 metro ingurukoa da. Terraza bakoitza bata bestearen aurrean kokatzen da izaera bolkanikoa duen ipar-ipar-mendebaldera begira dagoen muino formazio batean. Izan ere, geologo askok uste dute hori dela harrizko ezarpenak sortzeko erabilitako andesita-zutabeen iturria, azken aurkikuntzen argitan eztabaidatua den gertakaria.

ERRADIOKARBOKO DATAK

Gunea 1914an aipatu zen lehen aldiz, urtean agertu zenean Rapporten van de Oudheidkundige Dienst (ROD, "Antzinateko Sailaren Txostena"). 1949an aipatzen da berriro, NJ Krom historialari holandarrak egindako lanaren barruan, nahiz eta 1979ra arte ez zuten egin Arkeologia Ikerketa Zentro Nazionaleko kideek bere historia, arkeologia eta geologiari buruzko azterketa zehatza egin.

Ohikoki, arkeologoek eta historialariek Gunung Padang-en egitura megalitikoen eraikuntza Brontze Aroan kokatzen dute, ca. K.a. 2500-1500. Hala ere, 2011az geroztik aztarnategian egindako ikerketa geologikoek Indonesiako Ikerketa Geotekniko Zentroko Danny Hilman Natawidjaja geologo indonesiarrak (Cal Tech-en doktoregoa lortu zuen) monumentua askoz zaharragoa dela iradokitzen dute, askoz ere zaharragoa dela.

Nukleo-zulaketen laginek eta esplorazio-indusketa batzuek Gunung Padang maila anitzeko egitura bat dela frogatu dute, fase bat hurrengoaren gainean eraikitzen ari dena, muinoan 22,000-20,000 BC, 14,700 BC, 9,600 BC, 4700. BC eta 2800 BC, azken data gaur egun ikusgai dauden egitura megalitikoen adina da. Izan ere, Danny Hilmanek eta bere taldeak uste dute muino osoa antzinatasun izugarriko piramide artifizial bat dela. Zuzena balitz, honek munduko edozein lekutan eraikitako egiturarik zaharrena bihurtuko luke. Goian aipatutako data tarteak sakonera desberdinetatik ateratako nukleo-zulaketen laginetatik ateratako material organikoen karbono-14-en saiakuntzatik datoz. Erradiokarbonoko datak giza jarduerarekin erlazionatuta daudela frogatzen bada, eta ez badira muino-hegaletan sedimentu naturalaren metaketaren ondorio hutsak, bideragarria da Paleolitoko herriek bihotzean kokatutako haitzulo natural bat okupatu edo bisitatzearen ondorio izatea. egiturarena. Izan ere, baliteke multzo megalitikoa antzinate handiko haitzuloetako santutegi bat inguratzeko eraiki izana.

Danny bat dator teoria honekin. 3D geo-elektriko, geo-magnetiko eta geo-radar inkestek agerian utzi dute 10 metroko zabalera, altuera eta luzera duen ganbera huts baten presentzia 25 metro inguruko muinoaren azpian dagoen sakoneran. Itxuraz bi ate ditu bere pasilloan. Gehitzen du ustezko haitzulo-ganbera honen existentzia izan zela geruza anitzeko piramide-egituraren eraikuntzaren bultzada seguruena Goi Paleolito aroan. Sakonera handi horretatik ateratako lagin organikoek bermatzen dute, K.a. 22,000-20,000 bitarteko erradiokarbono-datak sortu baitituzte.

Muinoaren eraikuntza artifizialaren froga gehiago Danny Hilman-ek eta bere taldeak muinoaren gainazalean ilaratan jarritako andesita-zutabe batzuk aurkitu dituztelako dator, eta zutabe andesitikoak beti bertikalki sortzen direnez, inoiz ez horizontalean, esan nahi du eraikuntza artifizial baten parte izan behar dutela (askotan zutabe andesitiko hauek, hau da, basaltozko zutabe hauek profila sei albokoak dira, fabrikak egiten duen hozte-prozesu azkarra dela eta.

ORIENTAZIOAREN GAIA

Rodney Hale ingeniari itunpekoaren laguntzarekin aztertzen saiatu nintzen gai bat Gudung Padang-en ipar-ipar-mendebaldeko orientazioaren atzean egon daitezkeen motibazioak izan ziren. Uste nuen hori nolabaiteko ziurtasunarekin finkatuz gero bere eraikitzaile megalitikoen sinesmenak eta praktikak ez ezik bere eraikuntza data ere hobeto ulertuko lituzkeela.

Kontuan izan behar genuen lehenengo gauza harrizko ezarpen anitzen izaera izan zen, bost terraza edo maila ezberdinetan kokatuta daudenak. Hauek ipar-ipar-mendebalderantz zuzenduta zeuden, ala hego-hego-ekialderantz begira zitezkeen? Rodney-k azkar zehaztu zuen ezin zela azken hau izan, paisaia hego-hego-ekialderantz nabarmen igotzen baita orientazio-norabide oso zaila dela. Aitzitik, ipar-ipar-mendebalderako ikuspegia ez da oztoporik, baina 6 milia (10 kilometro) inguruko muino edo mendi bakarrerako. Hau gutxi gorabehera 1040 m-ko altuerara igotzen da, hau da, Gunung Padang baino 80 metro altuagoa dena. Hala ere, muino honetatik haratago argi ikusten da Gunung Padang-etik ikusita gailur bikoitza da estratosumendia, bi izen dituena: Gunung Pangrango (bere mendebaldeko tontorra, 3,019 metroko altuera duena) eta Gunung Gede (bere ekialdeko tontorra, 2,958 metroko altuera duena). Hau multzo megalitikotik 15 mila (24 mila) distantziara dago, argi eta garbi ikusita bost terrazetako harrizko ezarpenak.

Gunung Padang Pangrango-Gede gailurretara lerrokatuta dagoela indartu egiten da kondairak Gunung Padang estratosumendi honetatik (Danny Hilman-ekin komunikazio pertsonala) eraikitako antzinako arraza batek eraiki zuela esaten duela jakitean.

Rodney Halek Gunung Padang-en konplexu megalitikoaren batez besteko azimutua 343-344º-koa dela zehaztu zuen. Bi graduko azimut barruti honek estratosumendiaren ekialdeko isurialdeetara zuzenduta zegoen, eta hori apur bat etsigarria izan zen, Gunung Padang-ek sumendiaren gailurren bat edo beste bideratu zuela esan nahi baitzuen.

Gaiak kezkatu ninduen, beraz, Rodneyrekin elkartu nintzen gaia gehiago aztertzeko. Biak adostu ginen Gunung Padang-en terraza mailakatuen ipar-ipar-mendebaldeko orientazioak sumendirantz izan behar zuela. Beraz, beste behin ere begiratu genuen harri-jartzaile laukizuzenen ardatzari eta konturatu ginen lehen mailako egiturak zirela, bost terrazetatik baxuena, orubearen ardatz nagusia zehazten omen zutenak. Erdialdean kokatuta dagoen eta gaur egun kolapsatu den harkaitz tumulu angeluzuzena jartzeak zehazten du, eta horren ekialdean eskailera baten oinarrian amaitzen den bide luze bat dago, zutik dauden megalitoz markatuta, bigarren mailara igotzen dena. Harkaitzaren eta bere alboko bidearen azimutua 342º-koa da. Honek Gede gailur nagusia du helburu, sumendiaren krater nabarmenena, Gumuruh izenez ezagutzen dena. Honek iradokitzen du erdialdean kokatutako harkaitz-multzoa, jatorrian agian zeremonialetarako erabiltzen zen behatokia, terrazako lehen eraikuntza izan zela, eta ziurrenik gainerako harrizko ezarpenak gero etorriko zirela. Beheko terrazako beste harrizko egiturek 338-348º bitarteko azimut sorta anitza erakusten dutenez, batez besteko azimut faltsu bat sortu dute, sumendiaren gailurretako inongo helbururik ez duena.

ERUPZIO BOLKANIKOAK

Hau guztia zuzena bada, iradokitzen du Gunung Padang-en eraikitzaile megalitikoek estratosumendia euren sinesmen eta praktiken erdigunetzat ikusi zutela, eta zutabe andesitikoz osatutako behaketa-plataforma bat eraiki zutela 15 kilometro inguruko distantzia segurutik ikusteko. Beraz, galdera sortzen da: zergatik jarri arreta sumendi batean? Erantzuna seguruenik sumendia azken 10,000 urteetan aldian-aldian aktibo egon izana da, 10,000 BP inguruan (gaur egungoa baino lehen), 4,000 BP, 1,200 BP eta 1,000 BP inguruko erupzioekin. 1840an ere lehertu zen, ordutik hona beste hainbat erupzio txikirekin. Gaur egun, ordea, inaktibo dago.

Gudung Padang-en mailarik baxueneko harkaitz-multzo errektilineoa Gederen krater nagusira edo "estratokono"ra zuzenduta zegoenez, Gumuruh izenekoa, garrantzitsua zirudien bere 1.12 milia (1.8 km) zabaleko kaldera noiz sortu zen zehatz zehaztea. Hala ere, kraterraren inguruko lau kokapen ezberdinetako lagin organikoek duela 45,000 urte baino lehenagoko datak baino ez dituzte eman, Karbono-14ko datazio zehatzaren muga.

Baliteke Gudung Padang-en ardatz nagusia definitzen duen harkaitz-multzoa Gumuruh kraterraren erupzio handi baten ondoren eraiki izana, agian sumendian bizi zen su izpiritu edo jainko motaren bat omentzeko edo baretzeko. Duela 45,000 urte baino lehen ustezko erupzioak goizegiak direnez tokiko eraikinen eraikuntzan zerikusirik izan zutenez, kontuan hartu beharko genuke Gederen ondorengo erupzioren bat edo beste jarraitzea, batez ere, 10,000 BP eta/edo 4,000. BP. Dena den, data hauek Gunung Padang-en egindako miaketa geologikoetatik datozen erradiokarbonoaren froga berrietatik kanpo geratzen dira, hau da, K.a. 22,000-22,000, K.a. 14,700, K.a. 9600, K.a. 4700 eta K.a. 2800. Beraz, une honetan ezin da gaiari buruz gehiago esan, beste erupzio batzuk izan zitezkeela suposatzea baino, data horietako batekin edo bestearekin bat datozenak.

Esan dezakegun gauza bakarra da 4,000 BPko erupzioa nahiko ondo datorrela Gunung Padang-en konplexu megalitikoaren datazio konbentzionalarekin ca. 2500-1500 BC (edo 2800 BC aztarnategian egindako azken azterketa geologikoen arabera). Horrek, beraz, zerikusirik izan dezake gaur egun ikus daitezkeen harrizko ezarpen batzuen orientazioan. Hala ere, hauek guneko eraikuntzaren azken fasea islatzen dute, eta eraikuntza-jarduera askoz zaharragoak muinoaren barnean sakonago daudela.

SUTE ETA ULDEA

Beste puntu interesgarri bat da Indonesiako herri indigenek (adibidez, Bontoc eta Igorot populazioak), eta Filipinetakoek ere, garai batean sortu eta lurra kontsumitu zuen uholde handi bati buruzko kondairak gordetzen dituztela. Gero, giza bikote bakarra geratu zen bizirik, mendi bat igo eta/edo mendiko kobazulo baten barruan babestuta. Berotasun faltagatik hiltzear, Espiritu Handia, Lumawig, zeinaren bi semeek urak lurra hondatzea eragin baitzuten, beste mendi batera edo mendi bereko beste nonbaitera joaten da eta sua eramango die. Honek hain distiratsu eta hain gogor erretzen du, non uholdeen ura lurruntzen du, mundua berriro lehortuz. Ordurako emakumea haurdun geratu da, eta, beraz, hurrengo giza arrazaren arbaso bihurtzen da, mundua birpopulatzen joango direnak (Perry, 1935, 96-98; Bacwaden, 1997, 3-49; eta "Sua eta uholdea: Igorot herri-ipuina").

Orotariko diluvio batekin lotura erakargarria da, eta historia geologiko berriko gertakari erreal baten memorian oinarritu liteke. Hondamendi-kontu honetan gertaera zehatz batekin lotzeko informazio nahikorik ez dagoen arren, ezin dugu pentsatu ca. Kristo aurreko 10,900. Ustezko kometaren inpaktu honek eskala zabaleko suteak, super tsunamiak eta iluntasun aldi luze bat eragin zituela uste da, errauts hodei trinko batek eraginda. Honek, aldi berean, 1,300 urteko izotz aro txiki bat eragin zuen Dryas gazteagoa gertaera. Interesgarria da goian aipaturiko hondamendiaren kontakizunak dioenez, Lumawigen bi semeek urak gora egin eta mundua kontsumitu aurretik "zerua ilundu egin zen".

Agian lotuta dago Ipar Amerikako kontinentearekin talka egin zuen kometaren zatiek Laku Handien eskualdeko izotz-geruzetan blokeatuta zegoen ura berehala lurruntzea eragin zutela espekulatuta. Orduan, ur hori lurrera eroriko zen lurrera euri-euri gisa, denbora luzez, uholde handiak eta itsas mailaren igoera azkarra eraginez. Honetaz gain, Younger Dryas-en eragin-gertaerak errauts geruza lodi bat sortu zuen, zientziak Usselo horizontea izenez ezagutzen dena, eta erregistro geologikoan detektatu dena Europa osoan, eta Egipton, Asiako hego-mendebaldean eta baita Australian ere. Beraz, arrazoi guztiak daude gertaera honek Indonesiako lur-masan nolabaiteko eragina izan zezakeela susmatzeko. Agian Pangrango-Gede estratosumendiaren erupzioak ere eragin zituen.

ESPIRITUAK BATETU

Hondamendien mito hauen oinarria edozein dela ere, Indonesiako eraikitzaile megalitikoen artean suaren gurtzearen atzean arrazoi egokia ematen dute, zeinek atzean utzi baitute eskualde osoan zehar harrizko ezarpen nahiko aparteko (ikus WJ Perryren ezinbesteko liburukia). Indonesiako Kultura Megalitikoa, 1918an argitaratua, Gunung Padang aipatzen ez duen arren). Espiritu Handia Lumawig-ek uholdeak bizirik atera zirenen izenean suaren kontratazioarekin duen lotura zuzena ere interesgarria da, eta aipatu kataklismoaren garaian aktibo dagoen sumendi baten jarduerei erreferentzia egin diezaieke. Berriro ere, horrek eragina izan dezake Gunung Padang eraikitzaile megalitikoek Pangrando-Gede estratosumendian erakutsitako interesarekin, nahikoa euren monumentu osoa bere gailurren batera orientatzeko.

Gunung Padang mundu mailako edo eskualdeko hondamendi motaren bati erantzuteko eraiki al zen? Bertako biztanleek uste al zuten Espiritu Handia, Lumawig-en tokiko formaren bat baretu behar zutela, etorkizuneko kataklismoak saihesteko? Jainko hau estratosumendiaren isuri sutsuekin eta aldizkako erupzioekin lotu al zuten?

Gunung Padang-en jatorrizko funtzioaren eta agian antzinatasun handiagoaren irudi hobea lortzeko aztertu ditzakegun ideia interesgarriak dira. Beharbada Gunung Gederen inguruko kondairak eta folkloreak aztertzeak ere emaitza eman dezake. Adibidez, hau irakurri dut:

Parke hau [hau da, Gunung Gede Pangrango-Parke Nazionala] antzinako sineskeriaz eta sinesmenez inguratuta dago. Kondairak dio Eyang Suryakencana eta Prabu Siliwangi [tokiko santuak] espirituek Gede mendia zaintzen dutela erupziorik ez izateko.

Adierazpen hauek bakarrik iradokitzen dute Javan tokiko izpiritu eta jainkoen baretzea beharrezkoa dela estratosumendiaren erupzioak saihesteko, Gunung Padang-ek Gunung Gederantz duen orientazioarekin lotu ezin den gaia. Urteko sasoi jakin batzuetan jendea gogoeta egitera hurbiltzen diren kobazuloen aipamenak, orotariko uholdearen ondorioz, egungo giza arrazaren aitzindariak mendiko kobazulo batetik atera ziren moduaren oihartzuna adierazten du.

LERROKAPEN ASTRONOMIKOAK?

Rodney Halek Gudung Padang-ek proposatutako 342º-ko ardatzean oinarritutako lerrokadura astronomiko potentzialak aztertu zituen (hau da, Gede krater nagusirantz), eta, azken ikerketa geologikoek eskainitako erradiokarbono-datak erabiliz, lur-zeruaren korrelazio posible hauek aurkitu zituen:

Ka 21,000 Kasiopearen ezarpena.
20,000 K.a. Polaris ezarri zuen Ursa Txikian.
14,900 K.a. eta berriro K.a. 8750. urtean - Vegaren ezarpena Lyran.
K.a. 12,450 - Cygnus Deneb izarraren ezarpena eta Esne Bidearen Rift Handira edo Cygnus Rift-aren irekiera.
K.a. 5200tik K.a. 600era - Ursa Major* eta Ursa Minor-en hainbat izarren ezarpena. Ursa Nagusiko Alioth bi aldiz ondo moldatzen da denbora tarte honetan.
K.a. 2800tik 2700era - Ursa Nagusiko Dubhe

Lur-zeruaren korrelazio horien guztien arazoa da zentzurik gabekoa dela Gudung Padang-en eraikuntza adin zehatza ziurtasun osoz ezarri arte. Hau aztarnategiaren indusketa osotik bakarrik etor daiteke, Gudung Padang-en eraikuntzaren atzean dagoen kultura materialaren frogak agerian utzi ditzakeen zerbait.

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.

helburua saiakera Andrew Collinsek idatzi zuen, antzinako zibilizazioen jakintsu nagusi batek. http://www.andrewcollins.com/page/articles/gp.htm

Gunung Padang, Java Argazki Galeria