Candi Sukuh, Java

Berjo herrixkatik gertu kokatua, 2990 metroko altueran, Lawu mendiaren magalean, Java erdialdeko sumendi inaktiboan. Candi Sukuh tenplua estilo aldetik ez da batere desberdina Indonesiako beste edozeinen artean. XV. mendean eraikia izan zitekeen, Hindu Majapahit Inperioaren (910-15) gainbehera urteetan, Candi (Chandi ahoskatua) Sukuh-ek zerikusi gutxi duela dirudi Javako beste tenplu hindu eta budista batzuekin. Arroka andesitiko bolkanikoekin eraikia eta 1293 metro koadro inguruko azalera hartzen duena, tenplu konplexuak hiru terraza, piramide ikusgarri bat eta eskultura enigmatiko ugari ditu. Eraikitzaileen jatorria eta haien estilo eskultoriko bitxia (irudi zakar, txiki eta desitxuratuak zizelkatuta...) wayang Ekialdeko Javan aurkitutako estiloa) misterio bat dira oraindik, eta 1500 urte lehenago existitzen zen hindu aurreko animismoaren berragerpena markatzen duela dirudi.

Bi gauzek bereizten dute bereziki Candi Sukuh: Mexikoko Yucatango maien antzeko piramide trapezoidal moztu berezia, eta aztarnategi osoan aurkitutako eskultura enigmatiko ugari.

Piramideak hamar metroko altuera du gunearen atzealdean, eta hainbat kondaira egotzi zaizkio bere esanahiari eta funtzioari. Kondaira batek dioenez, mendi sakratu mitologikoa irudikatzen du. Meru, jainkoen eta arbasoen bizilekua. Beste bat da adierazten duela Mandera mendia, non Vasuki sugeen erregeak hainbat jainko eta deabruri esne ozeanotik hilezkortasunaren anbrosia ateratzeko soka irabiagailu gisa erabiltzeko baimena eman zien. Gaur egun ez dago ezer piramidearen gainean, baina baliteke garai batean hainbat eskultura, aldare edo bestelako egitura egon izana. Piramidea eskailera estu batetik igo daiteke, eta tokiko herri-legendek diotenez, mailak aldapatsuak dira komunitateko neska gazteen birjintasuna probatzeko. Eskaileren aurrean bi dortoka estatua handi daude, goiko gainazal zapalduekin, agian hauek purifikazio erritualen eta arbasoen gurtzaren aldare gisa funtzionatzen dutenak. Hindu mitologian, dortokak munduaren laguntza sinbolizatzen du eta Vishnu jainkoaren avatarra da.

1815ean, Sir Thomas Rafflesek, 1811tik 1816ra Javako agintariak, tenplua bisitatu eta egoera txarrean aurkitu zuen. Bere kontakizunean, estatua asko erori zirela eta irudi gehienak burua moztu zizkietela dio. Kultura tradizionalaren aurkako bandalismo hau XVI. mendean Javan izandako inbasio islamikoaren ondorioa izan liteke. Rafflesek dortoken ondoan 16 metroko linga (falo) estatua erraldoi bat ere aurkitu zuen, bi zatitan hautsia. Lingak tenpluko falo guztiek duten ezaugarri bereizgarria du: punta azpian bolak. Hauek Majapahit Inperioko kasta aristokratiko eta apaizek praktikatzen zuten ohitura baten ordezkari dira, non gizon batzuei marmolezko edo urrezko bolak jartzen zitzaizkien zakilaren puntaren azpian. Jakartako Museo Nazionalean ikusgai dagoen Candi Sukuh lingak lau ditu.

Candi Sukuh-eko hondakinek askapen espirituala ere irudikatzen dute, Indiako azpikontinenteko gai tantriko sexualekin lotutako eskultura, erliebe eta estatua ugarik sinbolizatzen dutena. Harrizko tailu horietako batzuek gizonezkoen eta emakumezkoen genitalak erakusten dituzte esplizituki; horregatik, hondakinen izenetako bat "tenplu erotikoa" da.

Gunearen sarreran sexu-harremanen irudikapen bat dago; harrizko lingam (falo) bat yoni (bagina) batean sartzen. Antzinako garaietan zuen helburua edozein dela ere, gaur egun seme-alabarik gabeko bikoteak bedeinkapenak eskatzera eta haurren alde otoitz egitera etortzen dira. Aurrerago, Bhima, Mahabharatako gerlari-heroi handia, eta Narada, jainkoen mezularia, umetoki estilizatu baten barruan irudikatzen dituzten eskulturak daude, eta beste bat Bhima jaiotzean umetokitik igarotzen erakusten duena. Garrantzitsua da kontuan izatea Bhima XV. mendean arimen askapenaren kultu baten figura nagusia izan zela eta perfekziora zeraman bidea ezagutzen zuen gida espirituala. Izaera erotikoko beste tailu batzuk hauek dira: zakila tente heltzen duen gizon baten bururik gabeko estatua handi bat, genitalak erakusten dituen gizon okupatu baten tailua eta izaki mitologikoak dituen umetoki baten antzeko tailu bat.

Piramidearen ondoan eskultura garrantzitsu bat dago, Bhima, Arjuna eta Ganesh metalezko sutegi batean lanean agertzen dena. Eszena hau esanguratsua da, hindu-java mitologian errementariak, metalezko langileak, metalak aldatzeko trebetasuna eta transzendentzia espiritualaren gakoa dituela uste baita. Errementarien boterea suaren jainkoarengandik zetorren (hinduismoa sartu aurretik existitzen zen jainkoarengandik); kasu batzuetan, errementeria santutegitzat hartzen zen.

Eszena honetan, Bhima errementaria da eta bere anaia, Arjuna, hauspoa lantzen ari da. Ezpata bat egiten ari dira su puruarekin, eta horrek hainbat gauza sinbolizatzen ditu hemen. Linga (faloa) irudikatzen du eta bere zorroa yonia (bagina), arma gisa Arjuna borrokan garaiezina egiten du, eta... Kris, agintariak legitimatu eta ahalduntzen zituen Javako daga ikonikoa. Bhima eta Arjunaren artean Ganesh dantzari bat dago, estatu batetik bestera igarotzeko prozesua gorpuzten duen jainko hindua eta jainko tantrikoa. Ganeshen irudikapen ezohikoa da hau, ez baitu dantzan bakarrik egiten, baizik eta genitalak ere agerian baititu, hezurrez egindako arrosario bat du lepoan, eta animalia txiki bat du eskuan, ziurrenik txakur bat. Taila honek antzekotasun nabarmena erakusten du Tibeteko budismoan aurkitzen diren praktika tantrikoekin, non hezurrezko arrosarioak eta txakurren jainkoak nabarmen agertzen diren eraldaketa espiritualaren erritualetan.

Jakintsuaren arabera Stanley O'Connor, erliebeak metalurgiaren eta giza patuaren arteko korrespondentzia bisualki erakusten du. Burdingintza eraldaketa espiritualaren metafora bat zen. Substantzia metalikoak eraldatzeko prozesua (meak murriztea, haien arazketa eta gero altzairu bihurtzea) ilustratuz, eskultoreak metalurgiaren eta arimaren askapenaren arteko lotura erakutsi du. Horrez gain, eskulturan Ganeshen, atalaseen zaindariaren, dantza basati eta energetikoa dago, arimari maila altuago baterako bidea irekitzen diona.

Candi Sukuh-en lehen ikerketak 1842an, 1889an eta 1910ean egin ziren. 2014 eta 2017 artean, gobernuaren arkeologia sailak gunea sakonki berreraiki zuen. Jatorriz ibaiko harea eta harri solteen oinarri baten gainean eraikitako tenplua bertako jendeak material horiek atera zituen meategietan eta hondoratzen hasi zen.

Candi Sukuh, Java Argazki Galeria