Borobudur Stupa, Java

K.a V. mendea baino lehen, hinduismoaren eta budismoaren eragina hegoalderantz zabaldu zen Asiako hego-ekialdeko kontinentetik Sumatra, Java, Bali eta gaur egun Indonesia izeneko artxipelagoko beste zenbait uharteetaraino. Engainagarria da Indonesia guztia antzinako inperio edo erlijio jakin baten probintzia gisa pentsatzea. 5 uharte baino gehiagoko artxipelago zabala Indonesiako nazio bihurtu zen 13,000an, eta bertako uharte handietako batzuk baino ez ziren hinduismoak, budismoak edo islamak eraginik izan.

7. mendearen amaiera baino lehen ez dago tenpluen aztarna arkeologikorik Javako Indianizatutako estatuetan, hasierako egitura hinduak egurrez eraikiak zirelako eta klima tropikal hezean aspaldi usteldu zirelako. Lehen harrizko tenpluak, VIII. mendean eraikitako Shiva santutegiak, Dieng goi-ordokian aurkitzen dira, Dieng izenak "jainkoen lekua" esan nahi du. Hala ere, Javako arkitektura sakratuaren kontzentrazio handiena Kedu lautadan dago, Yogyakartatik 8 bat kilometro ipar-mendebaldera. Hona hemen Prambanan-en tenplu hindu ederra eta mundu osoan ezaguna den Borobudur tenplu hindu/budista.

Borobudur, "Bodhisattvako hamar estatuen merituen metaketaren mendia" esan nahi duen esamoldetik datorren izena, egitura budista gisa hartzen da normalean. Hala ere, ez dago Borobudur tenpluaren eraikuntzari buruzko agiri jakinik. Historialari ezberdinek ahozko tradizioetan, eraikuntza-estilo arkitektonikoak, tenpluaren beheko mailetako landutako erliebeen interpretazioetan, VIII eta IX. mendeetan errege-gutunetan erabilitako inskripzioetan eta Sanjaya eta Sailendra dinastien aipamenetan oinarrituta egin dituzte horri buruz. beste estatuetako erregistroak. Horregatik, historialari ezberdinek diotenaren zati handi bat aieruetan oinarritzen da. Zentzuzko ziurra dena zera da, Java Erdialdean hainbat familia dinastiko egon zirela VIII. mendetik XIII.

Egituraren hasierako eraikuntza hindu Sanjaya dinastiak planifikatu eta zuzendu zuen noizbait K.o. 775 inguruan. Lehenengo eta bigarren terraza izugarriak Shiva tenplu gisa altxatu zituzten Sanjayak, eta, ondoren, eraikuntza gelditu zen urte batzuetan. Eraikuntza zergatik gertatu zen aldi baterako ezezaguna da, nahiz eta jakintsu batzuek dinastien orientazio erlijiosoan aldaketa bat iradoki duten - Sanjaya-ren hinduismotik Sailendra-ren budismora. K.o. 790etik 835era bitartean, Sailendra dinastia budistak egitura estupa handi gisa eraikitzen jarraitu zuen, hiru maila gehiago gehituz.

X. eta XI. mendeetan zehar, boterea Java erdialdetik ekialdera transferitu zen, eta estupa handia gainbeheran erori zen. Mendeetan zehar, gune hori errauts bolkanikoen eta oihaneko hazkuntzaren geruzen azpian ahaztuta egon zen. 10ean, europarrek aztarnategia garbitu zuten, 11eko hamarkadaren hasieran, holandarrek zaharberritzeari ekin zioten, eta 1815an 1900 milioi dolarreko proiektua hasi zuten lanak amaitzeko.

Borobudur estupa muino eskultura baxu baten gainean dago eta urrats simetriko handiko piramide bat da, 403 oin (123 metro) alde bakoitzean eta 105 oin altuera (32 metro). Andesita grisez eta basalto harri bolkanikoz bi milioi bloke baino gehiagoz eraikia, zementurik edo morterorik gabe eraiki zen. 

Monumentuak Meru mendi mitikoaren ardatzaren inguruan antolatutako unibertsoaren eredu kosmologiko budista adierazten du. Ekialdeko atarian hasita, erromesek estupa inguratzen dute, beti erlojuaren orratzen noranzkoan. Aire zabaleko ia bost kilometroko korridoreetatik ibiliz, sei terraza karratu eta hiru zirkularretatik igotzen den bitartean, erromesa sinbolikoki espiral gora egiten du eguneroko mundutik ezerezaren egoera nirvanikora. 

Lehenengo sei terrazak ederki apaindutako erliebe-panelez beteta daude, non eskultoreek doktrina budisten testu-liburu bat eta IX. Monumentua, munduko erliebe budisten multzo handiena eta osatuena, 9 erliebe-panel eta 2,672 Buda estatuekin apainduta dago. Goiko hiru terrazetan 504 estupa txiki daude, bakoitzak Budaren estatua bat daukana (estatua hauek bururik gabekoak izan ohi dira; erlikia ehiztariek buru asko lapurtu zituzten, beste batzuk museoetan daude).

Tenpluaren gainetik ikusita mandala bat osatzen du, Mahayana unibertso budistaren hiru dimentsioko eredua. Tenpluen mailak erlijioaren sistema kosmikoaren hiru zatiak sinbolizatzen ditu, eta gailurrera igotzeak gizabanakoak argitasunera iristeko egin behar duen bidea ilustratu nahi du. Bisitariek kosmologia budistaren hiru mailatan egiten dute bidea:

• Kamadhatu (desioaren mundua)
• Rupadhatu (formen mundua)
• Arupadhatu (formarik gabeko mundua)

Egitura osoa koroatzen du erdiko estupa bat. Nirvana irudikatzen, hutsik dago.