Borobudur Stupa, Java

K.a V. mendea baino lehen, hinduismoaren eta budismoaren eragina hegoalderantz zabaldu zen Asiako hego-ekialdeko kontinentetik Sumatra, Java, Bali eta gaur egun Indonesia izeneko artxipelagoko beste zenbait uharteetaraino. (Engainagarria da Indonesia guztia antzinako inperio edo erlijio jakin baten probintzia dela pentsatzea. 5 uharte baino gehiagoko artxipelago zabala Indonesiako nazio bihurtu zen 13,000an eta bere uharte handietako batzuk bakarrik finkatu ziren edo hinduismoak, budismoak edo islamak eragin handia du). 1949. mendearen amaiera baino lehen ez dago tenpluen aztarna arkeologikorik Javako Indianizatutako estatuetan, hasierako egitura hinduak egurrez eraikiak baitziren eta klima tropiko hezean aspaldi usteldu ziren. Lehen harrizko tenpluak, VIII. mendean eraikitako Shiva santutegiak, Dieng goi-ordokian aurkitzen dira, Dieng izenak "jainkoen lekua" esan nahi du. Hala ere, Javako arkitektura sakratuaren kontzentrazio handiena Kedu lautadan dago, egungo Yogyakarta hiritik 7 kilometro ipar-mendebaldera. Hemen Prambanam tenplu hindu ederra eta Borobudur tenplu hindu/budista famatua dago.

Borobudur, "Bodhisattvako hamar estatuen merituen metaketaren mendia" esan nahi duen esamoldetik eratorritako izena, normalean egitura budistatzat hartzen da, baina bere hasierako eraikuntza eraikitzaile hinduek planifikatu eta egin zuten noizbait K.o. 775 inguruan. Lehen eta bigarren terraza izugarriak gainbeheran zegoen dinastia hindu batek osatu zituen, eraikuntza gelditu zen gero urte batzuetan, eta geroago, 790etik 835era arte, Sailendra dinastia budistak jarraitu zuen eta azkenean estupa handia amaitu zuen. Harrizko masa erraldoia behin betiko abandonatu zitekeen, zaila baitzen budismoaren beharretara egokitzea. Hala ere, frogan uztea hinduismoaren agerpen agerikoa ez zen seguruenik politikoki zuzentzat jo eta, beraz, amaitu gabeko Shiva tenplua munduko stupa budistarik handiena bihurtu zen. 832. urtearen ondoren Sanjaya hinduen dinastia Java erdialdea batzen hasi zen eta laster Sailendrak eraikitako monumentu budistak bereganatu zituen. Sanjayak beraiek hinduak ziren arren, gehiengo budista baten gainean gobernatzen zuten eta, beraz, Borobudurren hindu aldaketa eta apaingarri batzuk egiten ziren bitartean, stupa budisten erabilerarako leku bat izaten jarraitu zuen. X. eta XI. mendeetan zehar Java erdialdetik ekialdera boterea transferitzea gertatu zen, eta estupa handia gainbeheran joan zen. Mendeetan zehar aztarnategia ahaztuta egon zen, errauts bolkanikoen eta oihaneko hazkuntzaren geruzen azpian lurperatuta. 10ean europarrek gunea garbitu zuten, 11eko hamarkadaren hasieran holandarrek zaharberritzeari ekin zioten eta 1815an hasitako 1900 milioi dolarreko proiektu batek amaitu zituen lanak.

Borobudur stupa monumentu simetriko eta masiboa da, 200 metro koadrokoa, muino eskultura baxu baten gainean eserita. Monumentuak Meru mendi mitikoaren ardatzaren inguruan antolatutako unibertsoaren eredu kosmologiko budista adierazten du. Ekialdeko atarian hasita, erromesek estupa inguratzen dute, beti erlojuaren orratzen noranzkoan. Aire zabaleko ia bost kilometroko korridoreetatik ibiliz, sei terraza karratu eta hiru zirkularretatik igotzen den bitartean, erromesa sinbolikoki espiral gora egiten du eguneroko mundutik ezerezaren egoera nirvanikora. Lehenengo sei terrazak ederki apainduta dauden erliebe-panelez beteta daude, non eskultoreek doktrina budisten testu-liburu bat eta IX. mendeko javandar bizitzaren panorama liluragarri bat zizelkatu dituzten. Goiko hiru terrazetan 9 estupa txiki daude, bakoitzak Budaren estatua bat daukana (estatua hauek bururik gabekoak izan ohi dira; erlikia ehiztariek buruetako asko lapurtu zituzten, beste batzuk museoetan daude). Egitura osoa koroatzen du erdiko estupa handi bat. Nirvana irudikatzen, hutsik dago.