Shah Rukn-e Alam, Multan
Sufismoa Islamaren barneko mugimendu mistiko bat da, Jainkoaren esperientzia pertsonal zuzenaren bidez jainkozko maitasuna eta ezagutza aurkitu nahi dituena. Gizadiaren eta Jainkoaren izaera ezagutzeko eta munduan jainkozko maitasunaren eta jakituriaren esperientzia errazteko diseinatutako hainbat bide mistikoz osatuta dago. Sufismoa Mahoma hil ondoren (K.o. 632) mugimendu antolatu gisa sortu zen, islam ortodoxoa espiritualki itogarria zela ikusi zuten talde ezberdinen artean. Sufien ordena eta azpiordena garaikideen praktikak aldatu egiten dira, baina gehienek Jainkoaren izena edo Koraneko zenbait esaldiren errezitazioa barne hartzen dute beheko niaren loturak askatzeko modu gisa, arimak goi-mailako errealitatea esperimentatzeko aukera emanez. berez nahi duena. Praktikatzaile sufiek teologia eta lege islamikoaren korronte nagusiarekin kontraesanean egon badira ere, sufismoaren garrantzia kalkulaezina da Islamaren historian. Literatura sufiak, batez ere maitasun poesiak, urrezko aroa adierazten du arabiera, persiera, turkiera eta urdu hizkuntzatan.
Filosofia sufia izaera unibertsala da, bere sustraiak Islamaren eta egungo beste erlijioen sorrera baino lehenagokoak dira; halaber, musulman batzuek sufismoa islamaren esparrutik kanpo hartzen dute, nahiz eta orokorrean islamaren jakintsuek islamaren barne edo esoterikoaren dimentsioaren izena besterik ez dela diote.
Tradizio honen praktikatzaile bat ṣūfī gisa ezagutzen da, nahiz eta tradizioaren atxikimendu batzuek termino hau sufi tradizioaren helburuak lortu dituzten praktikatzaileentzat bakarrik gordetzen dute. Sufi bilatzailearentzat erabiltzen den beste izen bat Derbish da.
Sufismoak tradizio handia du Pakistanen. Misiolari sufi musulmanek funtsezko eginkizuna izan zuten milioika bertako biztanleak Islamera bihurtzeko. Sufiek sartu zuten beste eremu batzuetan bezala, islamak hein batean islamiarren aurreko eraginekin sinkretizatu zuen, eta ondorioz, arabiar munduaren tradizio batzuk zituen erlijio bat sortu zen. Naqshbandiya, Qadiriya, Chishtiya eta Suhrawardiyya silsa-ek jarraitzaile handia dute Pakistanen.
Dargah pertsonaia erlijioso errespetatu baten hilobiaren gainean eraikitako santu sufi bat da, askotan santu sufi bat. Bertako musulmanek (ziyarat) izeneko ermita bisitatzen dute. Dargah-ak sufi bilera-gela eta aterpetxeekin lotu ohi dira. Meskita bat, bilera gelak, eskolak (Madrassas), irakasle edo zaintzaileentzako egoitzak, ospitaleak eta komunitateko helburuetarako beste eraikin batzuk izan ditzakete. Terminoa persiar hitz batetik eratorria da, eta, beste erabilera batzuen artean, "ataria" edo "atalasea" esan daiteke. Musulman askok uste dute dargah-ak hildako santuaren interzesioa eta bedeinkapena dei dezaketen atariak direla.
Informazio zehatzagoa lortzeko, kontsultatu Sufismoari buruzko Wikipediako artikulua.
Shah Rukn-e Alam, Multan
Multan
Hazrat Bahuddin Zakriyaren mausoleoa
Shah Rukn-e-Alam mausoleoa
Shah Shams Tabrizeko mausoleoa
Bad-Shahee meskita
Baba Buley Shah
Hazrat Muhammad Shah Yusaf Gardez
Sukkur
Mubarak Gerrako Santutegia
Sadruddin Badsha baseliza
Khwaja Khadir santutegia ("Gizon berdea")
Lahore
Datuak Darbar baseliza
Dadaji Ganjbaksh-en mausoleoa
Hazrat Mian Mir-en mausoleoa
Shah Inayat Qadiri Shatariren mausoleoa
Bibi Paak Daaman / Ruqayah bint Ali santutegia
Karachi
Mangho Pir baseliza
Abdullah Shah Ghaziren baseliza
Sehwan
Lal Shahbaz Qalandar baseliza
Shergarh
Shaikh Daud Bandagi Kirmaniren baseliza
Garh Maharajah
Sultan Bahu-ren mausoleoa
Bhit, Sindh
Shah Abdul Latif Bhitai
Khyber Pakhtunkhwa probintzia
Rehman Baba
Sadruddin Badsha baseliza, Sukkur
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.Pakistango gune sakratuei buruzko informazio gehiago lortzeko: