Mt. Fuji, Japonia
Mt. Fuji, edo Fuji San, maiz –eta oker– Japoniako mendirik sakratuena deitzen zaio. Mendi "sakratuena" Japonian (edo munduan, esaterako) ez dagoen arren, Fuji ospetsu bihurtu da nazio sinbolo gisa, herrialdeko 12,388 metroko altuerarik altuena delako. dauden sumendi kono perfektuenak, eta ikusgai dago (egun garbi arraroetan) Tokio hiritik, 60 kilometrora soilik.
Japoniako mendi gehienak baino askoz ere gazteagoa, Fuji duela 25,000 urte baino ez zen igotzen hasi eta K. a. 8000rako bere forma orokorra hartu zuen. Harri arotik biztanle dentsitate handiko eskualde batean kokatuta dago eta 1707an izandako azken erupzioaz geroztik maiz aktibo dago. Mendiak bere jatorri jainkotiarrari, jainko egoiliarrei eta botere espiritualei buruzko mito corpus zahar eta izugarria eskuratu du. Goranzko gailurra su jainko baten etxea izan zen, gerora isuritako zuhaitzen jainkosa xintoista baten bizilekua izan zen, eta budisten garaitik, Dainichi Nyorai, Argitasun Guztiaren Jakinduriaren Budaren bizilekua. Shugendo hasierako mitoen arabera, mendia En no Gyoja magia-jakintsuak igo zuen 700. urte inguruan, baina litekeena da lehenengo igoerak XII. Edo XIII. Mendeetan hastea. XV. Mendetik aurrera Fuji erromeria helmuga ezaguna bihurtu zen. Emakumeek Meiji zaharberritze garaira arte (12) ez zuten mendia eskalatzen baina gaur egun urteko 13 mendizaleen ia erdia emakumeak dira. Mendia urte osoan zehar igotzen den bitartean, "eskalada denboraldi ofiziala" uztailaren 15etik abuztuaren 1868ra da. Bitarte horretan Tokioko turistak eta asteburuko mendizaleak erromesak baino gehiago dira eta mendi ibilbideak zoritxarrez zakarrontziz josita daude. Gailurreko eguraldia edo itxura edozein dela ere, lehengo milioika erromesen urratsetan mendi sakratu hau igotzea debozio eta santutasun handiko zelaian sartzea da.
Jakintsuek mendiaren izenaren sorrera eztabaidatzen dute. Maizen entzuten diren bi argudio hauek dira Fuji izena (1) Hokkaido uharteko iparraldeko ainu xamanisten hizkuntzatik datorrela, eta esan nahi du suzko jainkoaren emakume zaharra, eta (2) Japoniako interpretazio berriagoa da, 9-10 mendeko Heian garaikoa, alegia inoiz hil. Ainu ikuspegitik, huchi "emakume zaharra baina jainkosa" esan nahi du. Suaren jainkosaren testuinguruan aipatzen da maiz. Baina ez dago suaren zentzu zuzenik Fuji or huchi. Hitza huchi askotan agertzen da tximino huchi kamuy (su-emakumea-jainkoa). "Betiko bizitza" ren ohiko esanahia japoniar hizkuntzaren interpretazio bat da. Bi silabak fu shi Txinako kanji ahoskeratik datoz, "ez, inoiz" eta "hil, heriotza" esan nahi du, hurrenez hurren. Hori dela eta, fu-shi "inoiz hiltzen edo heriotzarik ez" esan nahi du. Fu-shi ez da japoniar jatorrizko hitza. Txinatik hartutako mailegua da. Letren aurretik soinua zegoela onartzen bada, fu-shi soinua ez zegoen jatorrizko japonieraz baina kanji karaktereekin batera maileguan hartu zen.
Tokioko Fuji mendia
Mt.aren pintura. Utagawa Hiroshige-ren Fuji (1797-1858)
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.Japoniako Bidaia Gidak
Martin bidaia gidak gomendatzen ditu
