Muruga margotzea Palniko tenpluan, Tamil Nadu (Handitu)
Indiako hegoaldeko Tamil Nadu estatuan, 'Lord Murugaren sei etxeak' munduko erromesaldirik koloretsuen, exotikoen eta ezinbestekoen artean daude. Muruga edo Murukan, Skanda, Subrahmanya, Kumara eta Kartikeya izenez ezagutzen den jainko tamilgarria da. bi jainkoren fusio bat da; antzinako tamilen kultura indigenetik eta kanpoaldetik datozen eraginetatik dator. Garai epikoetan, Mahabharata eta Ramayanaren mitoek Skanda deskribatzen dute Asura izenaz ezagutzen diren deabru nahasgarriak izateko Rudra jainkoaren haziaren jaiotako gerlari-heroia. Epopeien Skanda hau, Tamil Nadu-ra ekartzen dutenean, Murukan-ekin lotzen da, jatorriz Kurincis kulturako jainko bati emandako izena. Kurincisek, baso muinoetan bizi zen jendeak, dantza, jolasa eta natura maitasun mitikoa zuen eta Murukan jainkoaren izenak "ederra, lurruna, gaztea eta bizia" esan nahi du. Tamil, 1. eta 2. mendeen poesia erreferentziak deskribatzeko Murukan mendietan eta ehiza, epidemiak eta malevolent indarrak, jainko bat da fondly ederki apaindutako andereñoak dantza frenzied batera gurtzen controller jauna gisa. Filosofo-irakaslea da, halaber, tamilen hizkuntza eta literaturaren inspirazio eta egile gisa onartzen da.
K. a. I. milenioaren hasierako mitika garaikoa, Murukan dagoeneko sei muino sakratuekin lotuta dago, gune bakoitzaren mitoa bertan nola manifestatu zen proposatuz. Sei zenbakiaren azalpenak jainkoaren zoriontasuna, betetasuna, hilezkortasun gazteria, energia mugagabea, gaizkiaren aurkako babesa eta distira espirituala aipatzen dira. Ekialdeko, mendebaldeko, iparraldeko, hegoaldeko, gora eta beherako sei norabideekin lotzen da, baita bost elementu primordial eta osotasunarekin ere. Muruga eta bere gurtza Tamil Naduren eztabaida bikaina eta irakurtzeko modua Fred Clothey irakasleak argitaratu du Journal of the Academy of Religions liburuan (ikus bibliografia); Sei guneetako informazioaren zati handi bat artikulu horretatik atera zen.
Murukan devotoek aho batez aho batez adierazten dute sei gune daudela. Hala ere, gune horietako bost soilik onartzen dira eztabaidarik gabe. Lehena Palani da, Dindigul Junctionetik hogei bat kilometrora. Toki horretan Muruga eta bere anaia Ganesh Shiva eta Parvati gurasoek probatu zituzten. Semeetatik edonork azkarren joan zitekeen kosmos inguruan, fruitu arraro baten oparia emango zitzaion. Muruga, gazte eta aberatsagoa, abiadura bizian abiatu zen mundua inguratzeko; Ganesh, jakintsuena, bere aita Shiva inguruan ibili zen. Muruga bere bidaia neketsutik itzulita, umildu egin zen eta, Palani mendira itzuliz, urte asko eman zituen fraide aszetiko gisa, meditazioa eta jakinduria bilatzen. Palani ere sendatzearekin lotuta dago; Tradizio hori tokiko kondairak elikatzen da bhogarrak edo historiaurreko aroan, Palani tenpluaren ikono nagusia eraiki zuten substantzia sendagarriak eta hilezkorrak sortuz. Ez da ezagutzen oraindik ikono horren adina ezta bertako ingredienteen proportzioa ere. Ikonoarekin harremanetan dagoen edozein substantzia sendatzeko ahalmen miragarriak lortzen direla uste da, eta asko dira tenpluaren barruan izan diren sendatzeen kopurua.
Tiruchendurko itsas ermita bigarren gune nagusia da. Bere izenak "borroka sakratuaren herria" esan nahi du eta Muruga gazteak Surapadman deabru deabrua konkistatu zuen. Murugak azkenean deabruaren etxea zuhaitz batean topatu zuenean, zuhaitza lanarekin zatitu zuen eta deabrua, hil beharrean, Murugaren ibilgailu bihurtu zen pailazo distiratsu bihurtu zen. Tirugandur tenpluan ospatzen den jaialdi zoragarria ospatzen da Tiruchendur tenpluan urrian / azaroan.
Hirugarren gunea Tiruttani da, Madras hiriko hirurogeita bost mila ipar-mendebaldera. Mendi honetan Muruga meditazio eta arazketa etorri zen deabruekin izandako guduaren ondoren. Bere jabea gobernatu zuen tokitik, basoko jainkosa baten gidaritzapean, eta filosofo gisa irakasten zuen. Tituttani, hau da, "pozik bihur daiteke" esan nahi du askoren eszena bhajanaisedo jaialdi musikalak, erromes ugari kantatzera eta debozioz dantzatzen direlako.
Tirupparankunram, Madurai bost kilometro hego-mendebaldera dagoen muinoa, Murugako laugarren erromesgune da. Lurraren elementuari eskainitako kobazuloko tenplua eta tamilen testu klasikoetan jainkoak biltzen diren 'Himalaya hegoaldea' bezala aipatzen da. Muruga Devasenarekin ezkondu zen mendian eta mende askotan tamilek beren ezkontzarako leku ongizatera jo dute, batez ere Pankuni Uttiram garaian, martxoaren amaieran ospatu zen ezkontza jaialdian. Muruga mendian dagoen tenplu zoragarriaz gain, erromes musulmanek Murukanekin erlazionatutako 'Sekunder' ermita musulman bat ere badago.
Bosgarren gunea, Swamimalai, 'Jaunaren mendia' esan nahi duena Tanbakv barrutiko Kunbakonam hiritik gertu dago. Hemen da Muruga haurrak Shiva bere aitari irakatsi zion "OM" silaba sakratuaren esanahia. Swamimalairen ikonoan Muruga mutila aitaren sorbaldan belarrira xuxurlatu zen. Tenpluaren gopuram (dorre handia) neon "OM" batekin apainduta dago.
Seigarren gune garrantzitsuaren identitateari dagokionez, ez dago adostasunik jakintsuen artean eta tokiko tenplu askok bereizten dute. Goian zerrendatutako bost ermitara egilearen bisitan, tenplu apaiz ugari elkarrizketatu ziren eta gaiari buruzko iritzia eskatu zioten. Gehien eman zitzaion erantzuna Paramthirsolai ermita izan zen, Madurairen hamabi kilometro ekialdera (Alagar muinoaren goiko aldean, Alagarcoil Vishnu tenpluaren gainetik). Tenplu hau ez da beste bost ermitak bezain handia edo zalapartatsua izan, bisitatzeko izugarria da eta egileak giro misteriotsuena izan zuen.
Informazio gehiago lortzeko:
- Indiako gune sakratuen zerrenda
- Muruga sei etxebizitza
- Palani
- Pazhamudircholai Murugan tenplua
- Tiruchendurko; Lord Muruga tenpluaren Subrahmanya tenplua
- Swamimalai tenplua (Kumbakonam-etik gertu)
- Thirupparamkunram
- Thiruthani
India Bidaia gidak
Martin bidaia gidak gomendatzen ditu