Nuestra Señora de Guadalupe

Mexiko Hiriko Guadalupeko Andre Mariaren basilika erraldoia Mendebaldeko Hemisferioko erromesaldi-gune bisitatuena da. Tepeyac muinoan kokatuta, santutasun handiko lekua zen kristautasuna Mundu Berrira iritsi baino askoz lehenago. Hispaniaurreko garaian, Tepeyac Tonantzin izeneko Lurraren eta ugalkortasunaren jainkosari eskainitako tenplu batekin koroatu zuten, Jainkoen Ama. Tonantzin, bere santutegia usurpatu zuen Guadalupe kristaua bezala, ilargiarekin lotutako jainkosa birjina bat zen. Tepeyac muinoa eta santutegia erromesaldi-leku garrantzitsuak ziren Tenochtitlan azteken hiriburuarentzat. Hernan Cortezek 1521ean Tenochtitlan konkistatu ondoren, santutegia eraitsi egin zuten, eta bertakoei debekatu egin zitzaien muino sakratuan erromesaldiak egitea. Kristauek praktika horiek deabruaren gurtza zirela uste zuten. Paganoen erlijio-praktika deabruzkotzat jotzeko politika honek mila urte baino gehiagoko historia zuen jada Europa kristauan.

9ko abenduaren 1531an, larunbatean, Juan Diego izeneko azteka indiar bataiatu bat gertuko herri bateko elizara abiatu zen. Tepeyac-eko muino sakratu paganoaren ondotik pasatzean, ahots bat entzun zuen berari deika. Muinora igotzean, hamalau urte baino gehiago ez zituen emakume gazte bat ikusi zuen gailurrean, laino urreztatu batean zutik. "Beti Birjina den Maria Santua, Jainkoaren Ama" zela agertuz (istorioaren kontakizun kristauak dioenez), emakumeak Juan Diegori esan zion tokiko apezpikuarengana joateko eta muinoan eliza bat eraikitzea nahi zuela esateko. Juanek agindutakoa egin zuen, baina apezpikuak ez zion sinetsi. Etxerako bidean, Juanek muino sakratura igo zen eta berriro ikusi zuen agerpena, eta honek hurrengo egunean apezpikuarengana itzultzeko esan zion. Oraingoan, apezpikuak arreta handiagoz entzun zion Juanen Mariarengandik bidalitako mezua. Hala ere, oraindik eszeptikoa zen eta Mariari seinale bat eskatu zion.

Bi egun geroago, Juan berriro joan zen Tepeyac muinora eta, Maryrekin topo egin zuenean, honek esan zion muinora igotzeko, lehen topaketa izan zuten lekura, bertan haziko ziren arrosa sorta bat hartzeko eta arrosak Maryri ekartzeko. Juanek zalantzaz igo zen muinora. Negu betean zegoen, eta ezin zen arrosarik hazi muino hotz eta izoztuan. Baina gailurrera iritsitakoan, Juanek arrosa ugari aurkitu zituen, beso bete bat bildu eta bere xalean bildu zituen Maryri eramateko. Arrosak antolatuz, Maryk Juani agindu zion xalez inguratutako sorta gotzainari eramateko, hori izango baitzen bere seinale. Gotzainak xala zabaldu zuenean, arrosen presentzia harrigarria zen. Baina benetan miragarria izan zen Juan Diegoren xalaren barruan misteriotsu agertu zen irudia. Irudiak emakume gazte bat erakusten zuen haurrik gabe, burua apalki makurtuta. Koroa irekia eta soineko luzea zeramatzan, ilargi erdi baten gainean zegoen. Handik gutxira, gotzainak elizaren eraikuntza hasi zuen.

Ama Birjinaren irudiaren agerpen miragarriaren berri nekazari baten xal batean azkar zabaldu zen Mexiko osoan. Indiarrak, milaka, kristau Jainkoaren ama beren espezieko bati agertu eta bere ama hizkuntzan hitz egin ziola jakinda, ehunka kilometrotatik etorri ziren irudia ikustera, orain Eliza berriko aldarearen gainean zintzilik zegoena. Irudi miragarriak eragin handia izan zuen Elizaren misioa Mexikon aurrera eramateko. Zazpi urtetan bakarrik, 1532tik 1538ra, zortzi milioi indiar baino gehiago bihurtu ziren kristautasunera. Mendeetan zehar hainbat aldiz berreraikitako santutegia basilika erraldoi bat da, 10,000 erromesentzako lekua duena. Juan Diegoren xala beira balen aurkako baten atzean gordeta dago eta basilikako aldare nagusiaren gainetik hogeita bost oin zintzilik dago. 450 urte baino gehiagoz, irudiaren koloreak atzo margotu izan balira bezain distiratsuak izan dira, eta xalaren kaktus ehun zakarrak, hogei urte baino gehiago gutxitan irauten duenak, ez du usteltzearen zantzurik erakusten.

Urtero, hamar milioi erromes inguru etortzen dira irudi misteriotsu hau gurtzera. Ikuskizun aparteko hau ikustean, ezinezkoa da erritualean zer den kristaua eta zer den bertakoa bereiztea. Guadalupeko Ama Birjina Mexikoko zaindaria da, eta haren irudiak elizak eta aldareak, etxeen fatxadak eta barrualdeak, taxiak eta autobusak, zezen-plazak eta joko-etxeak, jatetxeak eta ospe txarreko etxeak apaintzen ditu. Guadalupeko Santutegia bizitasun eta ospakizun handiko lekua da. Jai-egun garrantzitsuetan, hala nola abenduaren 12an agerpenaren urteurrenean, ehunka milaka erromesek sortzen duten debozio-giroa benetan elektrifikatzailea da.