Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo muinoak granitozko muinoen multzoa dira, Bulawayoko hego-ekialdean, Zimbabwe, ibaien higaduraz eratuak eta forma fantastikoetan eta haran sakonetan meteorizatuak. Muinoak folklorearekin eta tradizioarekin lotuta daude; batzuk desagertutako Ndebele buruzagien izpirituen bizileku gisa gurtzen ziren. Muinoek kobazulo ugari dituzte (batez ere Bambata, Nswatugi eta Silozwane) Khoekhoe margoekin, eta Harri eta Burdin Aroko aztarnategi arkeologikoak daude. Baliteke izena matombe edo madombe-tik sortua, "harkaitzak" esan nahi duena, edo matobotik, "burusoilak".
Matopo muinoetan kobazulo eta harkaitz-pintura desberdinak kokatzea ia ezinezkoa da zure kabuz eta esperientziadun gida baten erabilera gomendagarria da. Gomendatzen dudan gida, Matopo muinoen arkeologian aspaldiko interes pertsonala duena, African Wanderer konpainiako Ian Harmer da. Ianen familia dozena bat belaunaldi baino gehiago daramatza Zimbabwen bizi, eta horrek esan nahi du oso ondo ezagutzen dituela herrialdeko bizitzaren alderdi guztiak. Bere helbide elektronikoa da Helbide elektroniko honek spam bot-en aurka babesturik dago. Ikusteko Javascript-a aktibatu behar duzu. eta bere telefono mugikorra 263-772-224069.
Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo Hills Nswatugi Haitzuloko harkaitz-pinturak (Handitu)
Matopo muinoak, muinoen ikuspegia (Handitu)
Matopo muinoak, muinoen ikuspegia (Handitu)
Egilearen oharra: okerra eta engainagarria da arrokako pinturak eta grabatuak deskribatzea eta etiketatzea Afrika hegoaldeko eskualde zabalean 'rock artea' bezalako haitzuloetan. Bata, pinturak eta grabatuak askotan gaitasun artistiko desberdinak zituzten bitartean, haien xedea ez zen artistikoa, baizik eta xamanikoa, zeremoniala eta terapeutikoa. Bi, pintura eta grabatuek funtzio xamaniko, zeremonial eta terapeutikoak izan arren, hobeto ulertzen dira botere, espiritu eta energia leku geografiko jakin batzuen markatzaileak direla. Hori da garrantzitsuena; Pinturen eta grabatuen ustezko edozein dela ere, haien kokapen geografikoak oinarrizkoak dira, giza artefaktuak bigarren mailakoak diren bitartean.
Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.Informazio gehiagorako kontsultatu:
http://www.rockartscandinavia.com/images/articles/a12walker.pdf
https://www.britannica.com/place/Matopo-Hills
http://www.africanworldheritagesites.org/cultural-places/traditional-cultural-landscapes/matobo-hills.html
http://africanrockart.org/rock-art-gallery/zimbabwe/
