Luxor tenplua

Luxor tenplua, Luxor Egipto
Luxorreko Amenhotep III.aren zutabea, Egipton (Handitu)

1937an RASchwaller de Lubicz matematikari, filosofo eta egiptologo altsasuarrak Luxorreko tenplu multzo handiaren hamabost urteko ikerketa hasi zuen in situ. Topografo eta arkitektura-marrazkilari trebatutako talde batek lagunduta, tenplu multzoan harri, zutabe, pasabide, ganbera, inskripzio eta estatua guztiak neurtu, aztertu eta grabatu zituen zehazki. Bere aurkikuntzak Gizakiaren tenplua, teoria egiptologikoaren gorputz osoa berriro aztertzeko eta berriro interpretatzeko deia egin. Hala ere, oro har, Schwaller de Lubicz-ek egindako lan nagusia baztertu egin du, baita gehiegikeriaz egin ere, egungo komunitate egiptologikoak. Horren arrazoiak ez dira zailak aurkitzen.

Schwaller de Lubicz-ek sakon aurre egin zien antzinako egiptoarren garapenari, sofistikazio matematikoari, sinbologia erlijiosoari eta kultura osoari buruzko teoria arkeologiko nagusiei. Egindakoaren esanahia, izate erradikala, ulertzeko garrantzitsua da bi gai aitortzea. Lehenik eta behin, gaur egungo zibilizazio zaharraren garapenaren jatorriari, denborari, ordenari eta tokiari buruzko nozio "zientifiko" ezagunak teoriak baino ez direla baino ez dira, behin-behineko hipotesiak komunitate akademikoaren jarrera elitistak aginpidea ematen baitu. berrehun urte baino gutxiagoko zatika azterketa arkeologikoa. Eta bigarrena, berrehun urteko ikerketa haietan eragin handia izan zutela Europako Ilustrazioaren garaiko uste harroak, zibilizazio modernoak aurrerapen handia suposatzen duela, batez ere filosofikoki eta matematikoki, antzinako zibilizazioen aurrean.

Schwaller de Lubiczek zalantzan jarri zituen ideia horiek, dinastiar egiptoarrek greziar pitagorikoen matematika gainditzen zutela erakutsi baitzuten, haiek aurretik 1500 urte baino gehiago izan zituzten eta europarrenak, 3000 baino gehiago izan zituztenak. Gainera, frogatu egin du Egiptoko kulturak zientzia, erlijioa, filosofia eta artea guztiz sintesi handi eta aparteko batean bateratzen ziren doktrina bikaina irudikatzen du antzinako edo moderno mundu osoko beste inon. Egiptologo garaikide gehienak nahiko deseroso bihurtzen dira Schwaller de Lubiczen ikerketa aipatzen denean. Ezin dute akatsik aurkitu bere neurketen eta jakintzaren erabateko zehaztasunarekin, baina uko egiten diote Egiptoko kulturaren distira harrigarria atzemateko beren programazio eurozentriko 'modernoaren' alborapenetatik haratago ikusteari. Schwaller de Lubiczen ikerketetan interesa duten irakurleek sarrera ona aurkituko dute liburu bikainean Zeruko sugea John Anthony West-ek egina.

Erdi Erresumako tenplu txiki baten gainean eraikia, gaur egungo Luxorreko tenpluaren zati handi bat Amenhotep III.a dinastiako faraoiak (K. a. 18-1391 erreinatu zuen) eraiki zuen. Kolonada bikoitzeko gorte bikain ederra gehitu zuen Ramses II.a dinastiako faraoiak (K. a. 1353 - 19 erreinatu zuen). Konplexu asimetriko izugarria, 1290 metroko luzera duena, arkitektura sakratuan bakarra den diseinuaren arabera eraiki zen; hiru ardatz bereiziren gainean dago eraikita, eta horma, arkupe eta areto bakoitza hiru ardatz horietako batera edo bestera zorrotz lerrokatuta dago. Egiptoko jaiotako azken faraoiek mila urte geroago egindako gehikuntzak, handik urte batzuetara Alexandro Handiak egindakoak, eta baita erromatarrek ere, jatorrizko ardatzen arabera lerrokatu ziren. tenplua belaunaldiz belaunaldi eman zen. Hiru ardatz desberdin horiek, okertuta daudenez, badirudi azalpen logikoa desafiatzen dutela, hala ere Schwaller de Lubiczek harmoniaren, proportzioaren eta aparteko sinbolismoaren nahita adierazitakoa ikusi zuen.

Hemen eztabaidatzeko gai konplexuegia bada ere, Schwaller de Lubiczek Luxorreko tenpluan aurkitu zuen Egiptok sormenaren lege kosmikoak ulertzeko eta izpiritua materia gisa agerian uzteko moduaren berri. Bere ikuspegi nagusietako bat izan zen giza gorputzaren atal desberdinak tenpluaren beraren proportzioetan (ikus beheko ilustrazioa) eta eskultura eta horma taila desberdinen proportzioetan sartzen zirela. John Anthony West-ek idatzi du:

"Gure gizartean Luxorreko tenpluarekin urrunetik bat datorren ezer ez dagoenez, zaila da ulertzea zergatik Egiptok hain minak eta jenio infinituak egin behar izan zituen azkenean keinu sinbolikoa den horretan. Are zailagoa zaigu ulertzea zein erabilera eman zitzaion eta izan behar zuen eragina jasan zutenengan ". West-ek iradokitzen du "tenpluak errito magiko baten izaera duela, bi mila urtean zehar hedatua, ikuslearengan sorkuntza eta sormen boterearen ulermena sorrarazteko diseinatua".

luxor diagrama
Luxorreko tenplua giza hezurdura batekin gainjarriarekin
proportzio geometriko sakratuak RA Schwaller de Lubicz-ek frogatuak

Martin Gray kultur antropologoa, idazlea eta argazkilaria da, mundu osoko erromes tradizioen eta gune sakratuen azterketan espezializatua. 40 urtean zehar 2000 herrialdetako 165 erromes leku baino gehiago bisitatu ditu. The Erromesen Munduko Gida sacredsites.com helbidean gai honi buruzko informazio iturririk zabalena da.

Informazio gehiago lortzeko:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Luxor_Temple

http://www.sacred-destinations.com/egypt/luxor-luxor-temple

 

Egiptoko Bidaia Gidak

Martin bidaia gidak gomendatzen ditu 

Luxor