Uis haitzuloko pinturak

Emakume Zuria Namibiako ipar-mendebaldeko basamortuko Damaraland-eko Brandberg mendigunean dagoen labar-pintura bat da. Pintura Maack Shelter izeneko kobazulo batean dago, eta hainbat giza irudi eta oryxak (antilope mota bat) irudikatzen ditu 5.5 m x 1.5 m inguruko labar-panel batean. Emakume Zuria da taldeko giza irudirik zehatzena eta 39.5 cm x 29 cm inguru neurtzen du.

Normalean suposatzen da margolanak erritu-dantza bat erakusten duela eta Emakume Zuria sendagilea dela. Hanka eta beso zuriak ditu, eta horrek iradoki dezake gorputza margotuta zegoela edo hanketan eta besoetan apaingarriren bat zeramala. Esku batean arku bat dauka eta agian bestean kopa bat. Arku eta orixengatik, margolana ehiza-eszena gisa ere interpretatu izan da. Xamana/andreaz gain, beste giza irudiek xehetasun gutxiago dituzte eta gehienetan guztiz beltzak edo guztiz zuriak dira. Orix batek giza hankak ditu. Frisoak esanahi espirituala duela dirudi, hainbat animaliak atzeko giza hankak edo giza aurpegiak baitituzte, sendatzailea transean sartzen denean eta mundu espiritualean sendaketa ekartzeko eta euria eta ehiza ugaria eskatzeko bere herriarentzat. Margolana ziurrenik okrez, ikatzez, manganesoz eta hematitez egina zegoen, odol-seruma, arrautza zuringoa eta kaseina lotzaile gisa erabiliz. Harkaitz-pinturak 1000 eta 2000 urte bitartekoak direla kalkulatzen da.

Pinturak kalte larriak izan ditu XX. Mendearen hasieran aurkitu zenetik. Hamarkada batzuetan zehar, turistek ura botatzen zuten koadroan koloreak beren irudietan argiago ikusteko, horrela pintura azkar itzaltzen zen. Gunea Namibiako ondare babestua da gaur egun, eta bisita gida ofizialekin soilik baimentzen da.

Egilearen oharra: Bi arrazoirengatik, ez da zehatza eta engainagarria hegoaldeko Afrikako eskualde zabalean zehar sakabanatuta dauden kobazuloetako harkaitz-pinturak eta grabatuak "harkaitz-arte" gisa deskribatzea eta etiketatzea. Batetik, pinturak eta grabatuak askotan gaitasun artistiko maila desberdinekin egiten ziren arren, haien helburua ez zen artistikoa, xamanikoa, zeremoniala eta terapeutikoa baizik. Bigarrenik, pinturak eta grabatuek hainbat funtzio xamaniko, zeremoniala eta terapeutiko bazituzten ere, hobeto ulertzen dira botere, espiritu eta energiaren leku geografiko espezifikoen markatzaile direla. Hori da garrantzitsuena; pintura eta grabatuen (ustezko) esanahia edozein dela ere, haien kokapen geografikoak lehen mailakoak dira, eta giza artefaktuak bigarren mailakoak.