Chaco Canyon, Mexiko Berria

Mexiko Berriko ipar-mendebaldeko basamortu urrunetan daude iparraldeko Amerikako indiarren arkitektura-lorpen esanguratsuenaren hondakin zabalak. Chaco Canyon konplexua bezala ezagutzen den gunea Anasazi kulturaren gizarte- eta zeremonia-gune nagusia izan zen. Ez dakigu nola deitzen zioten beren buruari jende horrek; Anasazi navajo hitza da, "antzinakoak" edo "gure antzinako aiten etsaiak" esan nahi duena. Lehen Anasaziak (K.a. 100) lurralde zabaletan zehar hedatzen ziren ehiztari-biltzaile nomadak ziren; K.o. 700. urterako, komunitate finkoetan bizitzen hasi ziren, eta Chaco Canyon da horien adibiderik onena. 

K.o. 900etik 1100era eraikuntza intentsiboa egin zen Chaco arroilan zehar, etxebizitza konplexu sofistikatu ugari garatuz. Pueblo Bonitok (gaztelaniaz "herri polita" esan nahi du; jatorrizko Anasazi izena ezezaguna da) seiehun gela baino gehiago zituen, bi eta hiru solairuko eraikin ugari, kiva izeneko hainbat egitura zeremonial eta 800 eta 1200 pertsona arteko biztanleria. Zuhaitzen eraztunen datazioari esker, badakigu lehorte handi bat izan zela Chaco eremuan K.o. 1150ean, eta horrek gunea abandonatzea eragin zuela. 1849an AEBetako armadako soldaduek berriro aurkitu zuten gunea, eta hirurogeita hamar urtez bandalizatu zuten, 1907an monumentu nazional bihurtu zuten arte. 1920an, National Geographic Society-k gunearen berreraikuntza sakona hasi zuen.

Chaco konplexutik irteten den lerro zuzen enigmatiko bat dago, hamar eta hogei milia artean basamortuan zehar hedatzen dena. Ohiko arkeologia teoriek lerro hauek kanpoko kokalekuetara doazen errepide gisa azaltzen dituzte, baina oso litekeena ez dirudi, lerroak gezi-zuzenak baitira lurra edozein dela ere. Mesetatik (mahai-gaineko mendiak) doaz, amildegi bertikaletatik gora eta behera, eta bidaiari arruntentzat edo merkataritza-bidaiarientzat guztiz praktikoak ez diren bideetatik. Agian beste helburu bat zuten. Paul Devereux-ek, "Lurraren Misterioak" deituriko arloko jakintsu eta idazle britainiarrak, iradoki du lerro hauek (eta mundu osoan aztertu dituen beste batzuk) hobeto ulertzen direla antzinako xamanen gorputzez kanpoko espiritu-bidaiak irudikatzen dituzten marka gisa.

Ikerketa arkeologikoek adierazten dute lerroek askotan santutegi itxurako egitura txikietara eramaten dutela, non jarduera erlijioso eta xamanikoaren ebidentzia ohikoa den. Lerro misteriotsu hauek, batzuetan leku zehatzik gabekoen artean ikusten direnak, Anasazi eskualdeko leku askotan aurkitzen dira. Bostehun kilometro baino gehiagoko lerroak kartografiatu dira orain arte. Gaur egun, gehienbat airetik bakarrik ikusten dira goizaldean edo arratsalde amaieran, eguzkiak itzal sakonak proiektatzen dituenean. Lerro hauek lur mailan aztertuta, agerikoa da ehunka urteko higadura naturalak eragin diela, eta horrek aztarna urriak izan ezik ia ezkutatu ditu. Beraz, arrazoizkoa dirudi iradokitzea lerro hauek, higaduraren aurretik, lur zabaletan zehar jarraitu zitezkeela, eta horrela geografia sakratu eta xamanikoaren sare edo mapa erraldoi bat marraztu zutela. Gai hauetan interesa duten irakurleek Devereuxen liburuak kontsultatu beharko lituzkete, bibliografian zerrendatuta daudenak.

Chacoan Kulturaren Lehen Arkitektura: Adierazpen Kosmologikoa
Anna Sofaerren eskutik

Egurra zuhaitzik gabeko paisaian

Arkeologoek Mexiko Berriko antzinako herriek egurra non lortu zuten misterioa argitzen lagundu dute Chaco Canyon-eko "etxe handiak" monumentalak ia zuhaitzik gabeko paisaian eraikitzeko. 240,000 zuhaitz ingururekin eraikita, etxeak Ipar Amerikako kolonaurreko eraikin handienetakoak dira. Askok bost solairuko altuera dute, eta ehunka gela dituzte.

Arizonako Unibertsitateko ikertzaileek zuhaitz-eraztunaren datuak aztertu zituzten egurraren jatorri geografikoa zehazteko; dendroprobentzio-metodo hau Estatu Batuetako hego-mendebaldean erabiltzen den lehen aldia da. Emaitzek erakusten dute egurra bi mendilerro ezberdinetatik zetorrela. AD 1020 baino lehen, egur gehiena orain arte ezagutzen ez zen egur iturri batetik zetorren: Zuni mendilerroa, gunearen hegoaldera 75 kilometro ingurura. 1060. urterako, ordea, txakotarrak zuhaitzak ateratzen ari ziren Chuska mendietatik, mendebaldera 75 bat kilometrora.

Aldaketa bat dator eremuan Chacoan kulturaren hedapenarekin, eta etxe handi berri asko eraikitzearekin. Arizonako Unibertsitateko Christopher Guitermanek, ikerketaren egile nagusiak, CWAri (Current World Archaeology aldizkariari) esan zion: "Emaitzek erakusten dute egurra Chaco Canyonera distantzia handitik garraiatu zela, zama-piztien laguntzarik gabe, gurpilaren laguntzarik gabe. metalezko tresnak, edo ur-ibilgu nagusi bat, eta egurra eskuratzea prozesu dinamiko eta aldakorra zen. Chuskan zuraren etorrerak aldaketa izugarria adierazten du Chacoan gizartean. Orain ikusten dugu behin Chuskatik materialak iristen hasita, txakoar gizartearen eraketa eta ugalketa kristalizatu egiten dela, eta gaur egun ezagutzen dugun Chaco eraldaketa horren ondorioa da».

http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/puebloans-treeless-chaco-canyon-hauled-240000-trees-over-75-km-house-020649